Аматул-Баха Рухийи Ханум (урождённая Мэри Сазерленд Максвелл ; 8 августа 1910 г. – 19 января 2000 г.) была канадской Десницей Дела Веры Бахаи , родившейся в Америке . Она была женой иранского религиозного деятеля, родившегося в Османской империи, Шоги Эффенди , который сменил своего деда Абдул-Баха и стал Хранителем Веры Бахаи в период с 1921 по 1957 год. Назначенная Десницей Дела в 1952 году, её главной обязанностью было расширение и защита всемирной общины бахаи. В этом качестве она была среди ведущих Десниц Дела Божьего, которые после смерти Эффенди в 1957 году взяли на себя роль по обеспечению передачи высшей юридической власти религии Всемирному Дому Справедливости , который управлял из Хайфы , Израиль , с 1963 года.
Ханум родилась в семье канадского архитектора Уильяма Сазерленда Максвелла и американской спиритуалистки Мэри Эллис Боллес , оба были христианами , позже ставшими бахаи. Будучи подростком, она совершила два паломничества в Всемирный центр бахаи в Хайфе , где впервые встретила Эффенди, за которого вышла замуж в 1937 году. Поскольку Эффенди умер, не оставив детей, многие бахаи считали ее последней оставшейся связью с его прадедом Бахауллой , основавшим Веру Бахаи в Иране и Османской империи в 19 веке.
Большую часть второй половины своей жизни Ханум активно путешествовала по многим частям Южной Америки, Африки к югу от Сахары , Азии и островов Тихого океана , где она работала над созданием и развитием местных общин бахаи. За это время она опубликовала ряд книг и документальных фильмов, а также была официально принята Организацией Объединенных Наций и правительствами многих стран. В 2004 году Канадская вещательная корпорация поместила ее на 44-е место в списке избирателей «величайших канадцев» для телесериала «Величайший канадец» . [1]
В возрасте 89 лет Ханум умерла в Хайфе и была похоронена во Всемирном центре бахаи в этом городе.
Ханум родилась под именем Мэри Сазерленд Максвелл в Нью-Йорке 8 августа 1910 года. Ее отец Уильям Сазерленд Максвелл был канадцем шотландского происхождения ( Абердин и Джедбург ) из Квебека , а ее мать Мэри Эллис Боллес была американкой английского происхождения из Нью-Джерси . [2] Семья жила в Монреале , где ее отец работал архитектором. В 1912 году Абдул-Баха посетил Канаду из Ирана и остановился в доме Максвеллов, где он встретил двухлетнюю Ханум, которую он описал как «сущность сладости». [3] [4]
Ее мать стремилась дать ей образование, свободное от жесткости традиционных методов обучения в стране, и таким образом основала первую школу Монтессори в их доме. [2] Ханум начала читать и писать в раннем возрасте, и ее хобби включало написание стихов, романов и пьес. [5] Она свободно говорила на английском , французском , немецком и персидском языках . [2] В юности она дважды посещала Всемирный центр бахаи — сначала с матерью, а затем с друзьями матери — в возрасте 15 и 16 лет. Именно во время этих паломничеств бахаи она впервые встретила Шоги Эффенди , который недавно стал преемником своего деда Абдул-Баха в качестве духовного главы Веры Бахаи . [2]
В юности Ханум участвовала во многих мероприятиях бахаи. [5] В возрасте 15 лет она присоединилась к Исполнительному комитету Содружества канадской молодежи за мир . [5] Она также принимала участие в местных конвенциях по расовому равенству, включая танцы. [6] Зрительница, Сейди Оглсби , которая стала одной из первых афроамериканок- бахаи, [6] описала ее как «шестнадцатилетнюю Мэри Максвелл, прекрасную и самую освежающую девушку, которую только можно знать». [6] К 21 году она была избрана в Духовное собрание бахаи Монреаля . [5]
Считавшаяся современниками привлекательной и одаренной оратором, Ханум быстро зарекомендовала себя как видный представитель Веры Бахаи в Северной Америке . Она отправилась в регулярные поездки по Соединенным Штатам и Канаде , чтобы пропагандировать религию. Начиная с 1932 года, она читала лекции о «Рассветных вестниках» по всем Соединенным Штатам, а в мае 1933 года во время визита в Вашингтон, округ Колумбия , она настояла на том, чтобы все встречи были открыты как для чернокожих, так и для белых . [7] Ханум также проводила переговоры в Университете Говарда , прилагая согласованные усилия для установления связей с афроамериканцами, которые интересовались Верой Бахаи. Кроме того, в свои 20 с небольшим лет она посетила ряд официальных мероприятий со своим отцом в Монреале, встречаясь с высокопоставленными лицами, такими как генерал-губернатор Канады , на различных мероприятиях, таких как Пятьдесят четвертая выставка Королевской канадской академии . [8]
Будучи молодой женщиной, Ханум выразила огромное желание выучить испанский язык . Однако ее планы поехать в Испанию были сорваны гражданской войной в Испании . [9] Вместо этого, в 1935 году, всего через два года после прихода Адольфа Гитлера к власти , она решила жить со своим кузеном в Германии , что было одобрено Эффенди, который призвал ее укрепить молодую немецкую общину бахаи . Там она ассимилировалась в немецком обществе, надев дирндль и научившись бегло говорить на языке. [10] Тем не менее, к 1937 году религия была объявлена вне закона нацистским режимом , который позже начал преследовать бахаи .
В это время Ханум и ее мать приняли приглашение Эффенди отправиться в еще одно паломничество бахаи. Сначала они планировали отправиться через Балканы , но начало Второй мировой войны заставило их отправиться прямо в Хайфу . [11]
Мэри проводила длительные периоды времени с Шоги Эффенди до их свадьбы, впервые встретившись с ним, когда ей было 12 лет. [12] После паломничества три года спустя она поддерживала постоянную связь с Шоги Эффенди. В январе 1937 года Мэри и ее мать прибыли в Хайфу, начав сдержанное ухаживание с Шоги Эффенди. К февралю пара была помолвлена, и Мэри немедленно телеграфировала отцу, чтобы он присоединился к ним в Хайфе. 24 марта, в возрасте 26 лет, Мэри вышла замуж за Шоги Эффенди на простой церемонии. [13] Именно в это время Шоги Эффенди даровал ей титул « Аматул-Баха Рухиййих Ханум » ( Аматул-Баха означает «Служанка Славы»). Официальное объявление об их браке было передано миру бахаи матерью Шоги Эффенди, Дийаиии:
Объявить Собрания о праздновании брака возлюбленного Хранителя. Неоценимая честь оказана служанке Бахауллы Рухийи Ханум Мисс Мэри Максвелл. Союз Востока и Запада провозглашен Верой Бахаи. Скреплена. Зиаййи мать Хранителя.
Пока Рухиййи привыкала к жизни на Востоке, молодожёны совершили поездку в Швейцарию , и Шоги Эффенди познакомил свою молодую невесту со своими любимыми достопримечательностями в стране. Поначалу ей было трудно приспособиться к новому дому, и она страдала от периодов одиночества и тоски по дому. [14] При поддержке Шоги Эффенди она изучала Библию и Коран и начала изучать персидский язык. [15] Позже она свободно говорила на этом языке и могла выступать с речами на персидском языке. В письме к своей матери через год после замужества она написала, что «если бы кто-нибудь спросил меня, какова моя тема в жизни, я бы ответила: „Шоги Эффенди“». [16]
Почти сразу после их замужества она стала секретарем Хранителя, а затем с 1941 по 1957 год она была главным секретарем Шоги Эффенди по английскому языку . [2] В 1951 году она была назначена в Международный Совет Бахаи , который был административным институтом Веры Бахаи, созданным как предшественник Всемирного Дома Справедливости , чтобы выступать в качестве связующего звена между Советом и Шоги Эффенди. [17] Позднее, 26 марта 1952 года, она была назначена на должность Десницы Дела Божьего — выдающийся ранг в служении религии [18] — на котором она занималась вопросами, связанными с распространением и защитой религии. [2]
После смерти Шоги Эффенди в 1957 году она стала для бахаи последней оставшейся связью с семьей Абдул-Баха , который возглавлял Веру с 1892 по 1921 год и был старшим сыном Основателя Веры Бахауллы .
В 1957 году ее муж, Шоги Эффенди , умер, не назначив преемника. Рухийя Ханум была среди 27 Десниц Дела, которые управляли религией в течение шестилетнего периода, до того, как в 1963 году были запланированы выборы Всемирного Дома Справедливости . Десницы проголосовали между собой за девять человек, которые будут работать во Всемирном Центре Бахаи, чтобы управлять администрацией Веры, на эту должность была избрана Рухийя Ханум; эти девять были назначены Хранителями . [19] [20] В это время она работала над обеспечением завершения десятилетнего международного плана обучения, который был начат Шоги Эффенди в 1953 году. [2] После выборов Всемирного Дома Справедливости в 1963 году, конечной точки десятилетнего плана Шоги Эффенди, девять Рук, исполнявших обязанности временного главы Веры, закрыли свой офис. [19]
С 1957 года и до своей смерти Рухийя Ханум посетила более 185 стран и территорий, работая с несколькими миллионами бахаи мира. Она особенно поощряла представителей коренных народов участвовать в глобальной общине бахаи. [2] Ее путешествия привели ее на все континенты и на небольшие острова. Некоторые из ее путешествий включали длительные пребывания. За четыре года она проехала 58 000 километров на Land Rover по странам Африки к югу от Сахары , посетив 34 страны, в 19 из которых ее принимал глава государства . В другой поездке она посетила почти 30 стран Азии и островов Тихого океана в течение семи месяцев. [2] С января по март 1970 года она пересекла Африку с востока на запад, проехав 2/3 расстояния сама, посетив общины многих стран, встречаясь с отдельными лицами и учреждениями, как бахаи, так и гражданскими. [21]
В 1975–1976 годах она путешествовала на лодке по притокам реки Амазонки в Бразилии и посетила высокие горные хребты Перу и Боливии . Тридцать шесть племенных групп были посещены в течение шести месяцев; поездка называлась «Экспедиция Зеленого Света» [22] [23] [24] , которая последовала за «Большим африканским сафари» Ханум . [25] Были также проекты, разработанные на основе оригинальной экспедиции — «По следам экспедиции Зеленого Света» [26] и «Слеза облаков» [27] .
Во время своих поездок она была принята следующими главами государств и правительств:
Рухийя Ханум умерла 19 января 2000 года в возрасте 89 лет в Хайфе , Израиль. Она была похоронена во Всемирном центре бахаи . [2]
Рухийи Ханум также была автором; она написала несколько книг, включая «Бесценную жемчужину» , которая является биографией Шоги Эффенди; [28] «Двадцать пять лет опеки» ; [29] «Рецепт жизни » , в которой обсуждалось применение духовных принципов в жизни человека. [30] и «Желание мира: материалы для размышлений о Боге и Его Проявлении на этот день» . [31] Она также была редактором книги «Служение опекунов» . [32] Она выпустила два полнометражных документальных фильма: «Экспедиция «Зеленый свет»» и «Паломничество» .