Rabinal Achí — это театральная пьеса майя, написанная на языке киче [1] и ежегодно исполняемая в Рабинале , Баха-Верапас , Гватемала . Ее первоначальное название — Xajoj Tun , что означает «Танец туна», инструмента, также известного как деревянный барабан. [2] [3] Это одно из немногих сохранившихся произведений, существовавших до колонизации. Оно проводится каждый год 25 января и вовлекает всю общину Рабиналя. Сочетание движения, пения и инструментовки объединяет произведение. Это представление было частью истории Рабиналя на протяжении столетий и продолжает оставаться частью культуры сегодня. История Rabinal Achí сосредоточена на исторической вражде между Рабиналем и Киче, двумя соседними городами. [4] Красочные костюмы и деревянные маски используются для различения персонажей, когда они играют свои роли в песне-танце-драме. [5]
Rabinal Achí — это песня-танец-драма майя пятнадцатого века, в которой используются яркие костюмы и деревянные маски, чтобы рассказать историю общины и ее историю через мифы о происхождении, а также затрагивать популярные и политические темы, касающиеся жителей региона Рабиналь, выраженные через танец в масках, театр и музыку. Используемые инструменты — деревянный щелевой барабан и две трубы или шалмы . На протяжении всей своей истории для создания различных других эффектов использовались различные инструменты, такие как тыквы для ударных. [4] Rabinal Achí существует с 1600-х годов и традиционно исполняется 25 января в честь Святого Павла , [6] покровителя Рабиналя. [5]
Хотя Rabinal Achí существует с XVI века, официально он был записан гораздо позже. Оригинальный рассказ принадлежит анонимному автору [7] , но Шарль-Этьен Брассер де Бурбур , французский священнослужитель , перевел оригинальный текст на французский язык с повествования ачи , которое дал ему кофр Бартоло Сис в 1856 году, хотя он не публиковал этот текст еще десять лет. Бартоло Сис переписал диалог представления шесть лет назад. Многие тексты были утеряны с доколумбовой эпохи , после того как земля была завоевана и была навязана новая испанская культура, но этот текст все еще сохранился.
История рассказывается посредством песен и танцев, исполняемых персонажами. Эти персонажи представляют различные общины и деревни майя, а повествование охватывает различные темы, такие как знать и дипломатия майя , битвы между различными городами и вражда, которая произошла между народами Рабиналиб и Киче. [8]
Сюжет Rabinal Achí основан на реальном конфликте, который произошел между народами Rabinaleb и Kʼicheʼ. Основное действие пьесы объясняет, что четыре города были разрушены Kʼicheʼ Achí, принцем Kʼicheʼ, который затем пытается похитить детей Rabinaleb. Поскольку это было такое серьезное преступление, Kʼicheʼ был пойман, и в это время Rabinaleb напомнил Kʼicheʼ обо всех его подвигах, как плохих, так и хороших. [4] Kʼicheʼ предстал перед судом, и в конечном итоге было решено, что он должен быть принесен в жертву. Он вспоминает о своей родной земле, но подчиняется казни, вернув Рабинал справедливость. [8]
Хотя актерский состав большой, говорят только пять из этих персонажей. [4] Движение для пьесы в основном циклично, что представляет собой цикл жизни и смерти, с которым сталкивается Киче Ачи во время драмы. Танцоры движутся по кругу, в то время как два принца сталкиваются друг с другом в середине. [4] Диалог также повторяется, чтобы увековечить эту идею. [9] Исполнители вызываются на игровую площадку ударами барабана. На этом барабане играет член общины, которого обучали игре на священном барабане с юных лет.
Rabinal Achí по - прежнему проводится сегодня каждый год 25 января в Рабинале. [10] Cofradías , местные братства, в состав которых входил Бартоло Сис, отвечают за это мероприятие. Это способ для общины оставаться на связи со своими предками и праздновать. [10]
Для ачи современного Рабинала Рабинал Ачи по-прежнему исполняется один раз в год во время празднования дня Святого Павла.
Rabinal Achí был представлен в 1955 году Dirección General de Bellas Artes. Исполнители должны были воздерживаться от половых актов в течение тридцати дней до и после представления. Они также прошли двадцатидневную духовную подготовку и должны были просить разрешения у богов майя, чтобы выступать, танцуя и принося дары. [4] Для этой постановки ягуары и орлы были представлены каждым из исполнителей, а не обычными тринадцатью. [4]
В 2005 году танцевальная драма Рабиналя была объявлена ЮНЕСКО одним из шедевров устного и нематериального наследия человечества .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )