Workers Circle или Der Arbeter Ring ( идиш : דער אַרבעטער־רינג ), ранее The Workmen's Circle — американская еврейская некоммерческая организация , которая содействует социальной и экономической справедливости, еврейской общине и образованию, включая изучение идиша и ашкеназскую культуру. Она управляет школами и программами обучения на идише, а также круглогодичными программами концертов, лекций и светских празднований. Организация имеет общественные отделения по всей Северной Америке, национальная штаб-квартира в Нью-Йорке.
Основанный в 1900 году еврейскими иммигрантами из Восточной Европы , говорящими на идише , The Workmen's Circle сначала действовал как общество взаимопомощи , помогая своим членам адаптироваться к новой жизни в Америке. Он предоставлял страхование жизни, пособие по безработице, здравоохранение, социальное взаимодействие, помощь в похоронах и общее образование через свои отделения по всем США, а также через свой национальный офис. Вскоре к организации присоединились более политически ориентированные социалисты- бундовцы , которые отстаивали антиассимиляционную идею культурной автономии на идише, во главе с образованием на идише и социалистическими идеалами. The Circle сформировал театральную труппу Folksbiene Yiddish и пропагандировал еврейское искусство и музыку, школьные программы на идише для детей и летние лагеря на идише. Он стал влиятельным в американском рабочем движении и вырос, обслуживая более 84 000 членов через сотни отделений по всей Северной Америке. Он также стал сотрудничать с идишской газетой The Forward и управлял домами престарелых, медицинскими клиниками и другими службами.
Политически Circle отошел от социализма в сторону либерализма ко времени Нового курса . К 1960-м годам количество членов Circle начало сокращаться, поскольку евреи присоединились к среднему классу и переехали из городов в пригороды; Circle больше не казался столь необходимым для многих, как раньше. В новом столетии организация закрыла свою программу прямого медицинского страхования, оптимизировала свою деятельность, отделилась от The Forward и вновь посвятила свою миссию образованию и продвижению еврейской общины, светской культуры идиш и активизму в области социальной справедливости. Она продала свое бывшее здание на восточной стороне и переехала в новые офисы в районе Гармент в Нью-Йорке в 2011 году. Workmen's Circle является некоммерческой организацией 501(c)(3) . [3]
С погромами в 1880-х и последующих десятилетиях более 2 миллионов евреев, говорящих на идише, бежали из Восточной Европы со своими семьями, и большинство из них иммигрировало в Соединенные Штаты, многие в Нью-Йорк. Они обычно приезжали без гроша в кармане, и большинство из них занялись быстрорастущей, но эксплуататорской швейной промышленностью. Другие нашли работу в качестве коробейников, ювелиров, прачечных, репетиторов иврита и даже владельцев магазинов. Чтобы помочь друг другу адаптироваться к сложной новой жизни в Америке, они основали несколько обществ взаимопомощи . [ требуется цитата ]
Общество Workmen's Circle Society в Нью-Йорке было образовано в 1892 году благодаря усилиям двух еврейских производителей плащей. [4] Workmen's Circle был основан в Нью-Йорке 4 сентября 1900 года как национальная организация. [ требуется ссылка ] Группа провела свой первый съезд в 1901 году. [4] Она немедленно предоставила своим членам страхование жизни, некоторую помощь по безработице, здравоохранение, социальное взаимодействие, такое как танцы, и финансовую помощь в получении места на кладбище. Она также проводила общеобразовательные занятия по естественным наукам и имела в целом прорабочую и социалистическую цель «помощи рабочим людям в развитии чувства солидарности, ясного, просвещенного мировоззрения, стремления посредством своего единства обрести это влияние в конечном итоге, приближая день их полного освобождения от эксплуатации и угнетения». [5] В отличие от других групп взаимопомощи, организация имела социальную повестку дня для рабочих, к которой она относилась серьезно. Она «агитировала за отмену детского труда, установление социального обеспечения и сокращение рабочего дня». [6]
Организация начала формировать национальную сеть автономных отделений вскоре после своего основания, уставом через национальную организацию, которая предоставляла услуги своим местным членам. [7] С 1905 года значительно возросшая еврейская иммиграция в США после новых погромов в России привела в Америку большое количество политически искушенных социалистов- бундовцев . Бундовцы отстаивали антисионистскую, антиассимиляционистскую идею культурной автономии идиш и светской еврейской идентичности, во главе с образованием на языке идиш и литературе, социалистическими идеалами, еврейской историей и этической и эстетической культурой, идею, отстаиваемую Хаимом Житловским . Многие из бундовцев присоединились к The Workmen's Circle и подтолкнули его как к борьбе с эксплуататорскими методами труда, так и к расширению своей национальной деятельности в направлении образования на идиш и сосредоточению внимания на культуре идиш, а не просто к предоставлению финансовой помощи. Многие из старых членов утверждали, что организация едва могла позволить себе оказывать свою традиционную помощь членам; эта дискуссия продолжалась в течение двух десятилетий. Житловскому и бундовцам удалось убедить организацию создать ряд культурных мероприятий, призванных информировать и выражать светский еврейский дух, таких как труппа еврейского театра Folksbiene (1915), издание книг на идише, оркестры и художественные выставки, спонсируемые отделениями по всей стране, внеклассные программы на идише для детей и подростков (начало в 1918), лекционные циклы для взрослых, Camp Kinderland (1923) и собственный литературный и политический журнал организации The Friend и Unser Schul ( Наша школа ), ежемесячный педагогический журнал для учителей школ. [5]
В то же время, особенно после серии забастовок рабочих швейной промышленности в Нью-Йорке, начавшихся в 1910 году, Круг стал влиятельным в американском рабочем движении через Объединенные еврейские профсоюзы , позже помогая основать Еврейский трудовой комитет . [5] Члены Круга рабочих помогли основать такие профсоюзы, как Международный союз рабочих женской одежды и Объединенные рабочие одежды Америки . [8]
В то же время Workmen's Circle продолжал свою роль общества взаимопомощи. В 1917 году он принял морг Национального братского конгресса Америки , а к 1920 году основал санаторий для больных туберкулезом в Либерти, штат Нью-Йорк , где члены могли получать бесплатное лечение в течение девяти месяцев. [9] В 1920-х годах организация достигла своего пика в 84 000 членов, 125 школ по всей стране [6] и многочисленных отделений по всей стране; например, в округе Филадельфии в 1924 году было 17 отделений. [7] Но в течение этого десятилетия члены Workmen's Circle, симпатизирующие Коммунистической партии, инициировали борьбу за власть в национальной организации Circle и многих ее отделениях по всей стране, но они были отвергнуты в 1929 году и сформировали отдельную организацию, взяв с собой около 5 000 членов и некоторые из учреждений Circle, такие как Camp Kinderland. [5] [10]
В 1930 году Международный рабочий орден отделился от Рабочего кружка и стал параллельным коммунистическим братским благотворительным обществом. [11]
В середине 20-го века The Workmen's Circle продолжал управлять домами престарелых и медицинскими клиниками и предлагать помощь в похоронах, доступное медицинское и жизненное страхование; он основал Camp Kinder Ring , чтобы заменить Camp Kinderland (и некоторые отделения также управляли лагерями); [12] и он продолжал участвовать в управлении газетой на идишском языке The Forward , которая делила его офисное здание в Нью-Йорке. Организация продолжала подчеркивать идишское образование и искусство ( клезмерская музыка ; театр Folksbiene; хоровые группы), взаимопомощь и социальное взаимодействие. Он также подчеркивал социальную справедливость, такую как усилия по противодействию репрессиям советских евреев и поддержку усилий по оказанию гуманитарной помощи, поскольку его политическая перспектива отошла от социализма к либерализму ко времени Нового курса , и его члены с энтузиазмом поддержали вступление Америки во Вторую мировую войну и даже стали произраильскими. [6] [7] [13] В 1949 году в Workmen's Circle было 700 местных отделений с 70 000 членов в Соединенных Штатах и Канаде. [14]
Начиная с 1960-х годов, количество членов Circle медленно сокращалось, достигнув уровня около 50 000 членов к 1980-м годам. [6] Когда в 1966 году началась федеральная программа Medicare, программы здравоохранения Circle стали менее остро необходимыми. [7] В более общем плане, как объяснил его тогдашний президент доктор Барнетт Цумхофф в интервью The New York Times в 1985 году, с открытием возможностей для евреев в американском обществе и их переходом в средний класс и географическим расселением из городов в пригороды и небольшие города, Circle больше не был так важен для еврейской общины, как раньше. Его членами больше не были преимущественно рабочие, а владельцы малого бизнеса, специалисты и школьные учителя. Тем не менее, Circle считал, что он предлагает светскую альтернативу посещению синагоги и сионистским группам в сохранении ашкеназской культуры идиш. [6]
К 1996 году количество членов Circle сократилось до 28 000. К тому времени организация считала себя единственной организацией, продвигающей восточноевропейскую культуру идиш. Она продолжала преподавать язык и литературу на идиш, содействовать светской еврейской общине и еврейскому искусству, музыке и культуре, предоставлять программы помощи и страхования, управлять домами престарелых, школами, лагерями и проводить «праздничные мероприятия, интерпретирующие еврейскую историю в традиционном светском духе Workmen's Circle». [7] [15] Она также продолжала свою либеральную повестку дня, например, поддерживая всеобщее здравоохранение. Ее тогдашний президент Марк Млотек отметил: «это организация, которая говорит, что языком убитых людей в Восточной Европе был идиш... есть живая культура идиш, [которую] необходимо поддерживать. Без нее сердце и душа действительно исчезнут». [15]
В первом десятилетии 21-го века организация завершила свою программу прямого медицинского страхования и закрыла дома престарелых, оптимизировала свою деятельность, отделилась от The Forward , наняла нового исполнительного директора Энн Тобак в 2008 году, реорганизовала свой совет директоров и назначила нового президента Маделон «Мэдди» Браун в 2010 году. [3] [13] Она вновь посвятила свою миссию образованию и продвижению еврейской общины, культуры идиш и активизму социальной справедливости. [16] «План состоит в том, чтобы перезагрузиться, предложив то, что [The Circle] считает религиозным иудаизмом, не смог предоставить: образование в направлении культурной еврейской идентичности, которое использует религию как триггер для активизма и связано с наследием прогрессивизма и приверженностью универсальным ценностям». [3] Организация продала свое бывшее здание на восточной стороне и переехала в новый офис в районе Гармент в Нью-Йорке в 2011 году. [17]
К 2010 году Circle насчитывал 10 000 членов и 20 отделений. Выручку от продажи своего здания он использовал, чтобы начать заново наращивать свое членство, сообщество и школьную сеть, а также нанимать больше педагогов. [13] Тобак сказал: «Наше выражение иудаизма происходит через активизм, и мы также верим, что молодые люди приходят к активизму, будучи грамотными евреями. Эти две вещи идут рука об руку». [3] Продолжение обучения детей идишу — это «способ открыть их умы и души чему-то в нашем коллективном прошлом, с чем крайне важно связаться». [3] В 2012 году Circle заказал исследование, которое показало, что каждый шестой американский еврей «активно ищет еврейское самовыражение и участие за пределами синагогальной жизни». [18]
Circle продолжает спонсировать праздничные и общественные мероприятия, координировать свои отделения по всей стране и сотрудничать с еврейскими школьными программами. [19] [20] [21] [22] [23] Больше не являясь обществом взаимопомощи, оно управляет семью школами для детей (kindershuls) и предлагает крупнейшую в мире программу обучения языку идиш для взрослых, которая также сотрудничает с New Yiddish Rep. для обучения языку идиш через театральные классы. [24] [25] Его активизм в области социальной справедливости включает в себя противодействие несправедливой трудовой практике, геноциду и расизму и поддержку всеобъемлющей иммиграционной реформы, всеобщего здравоохранения с одним плательщиком , контроля над оружием , [26] прочных отношений между США и Израилем, [27] гуманитарной помощи, [28] прав человека, охраны окружающей среды, равенства женщин, повышения минимальной заработной платы и разделения церкви и государства. [29] [24]
2 декабря 2019 года организация представила свое новое название: Workers Circle. Это название охватывает тон времени в гендерно-нейтральной манере и с намеком на столетие активизма организации в авангарде рабочего движения, поддерживая права трудящихся по сей день.
28 сентября 2023 года организация объявила о своем отделении от Camp Kinder Ring и о том, что обе организации продолжат свою деятельность независимо. [30]
Как организация, органически связанная с историческим еврейским рабочим движением, многие лидеры Workmen's Circle были вовлечены с момента его создания и до начала 21-го века в The Forward . На протяжении большей части 20-го века информационный бюллетень организации назывался The Workmen's Circle Call . [6] С 2005 по 2009 год Workmen's Circle издавал журнал Jewish Currents и поставлял его членам Circle. [10] [31]
Молодежная секция Workmen's Circle в первые годы своего существования называлась Young Circle League of America (YCLA), основанной в 1930 году. [32] Группа позиционировала себя как «прежде всего культурную организацию», спонсируя лекции, дебаты, а также образовательные и развлекательные программы для своих членов. [32] YCLA также издавала свой собственный журнал « The Call of Youth». [32]
Arbeter Ring управляет семью киндершулами, или детскими школами еврейской культуры , в качестве программ послешкольного и воскресного обучения для учащихся начальной и средней школы. [33] Они расположены на северо-востоке США и в Чикаго. [24] Киндершулы делают упор на преподавание еврейской истории, начиная с Авраама. Также уделяется внимание еврейской культуре, включая клезмерскую музыку и традиционную еврейскую кухню, наряду с языком идиш и окружающей культурой. Учащиеся учатся петь традиционные песни на идише, а также на английском и иврите. В конце обучения ученика в киндершуле, когда ему или ей исполняется 12 лет, проводится светская церемония бар/бас-мицвы, называемая выпускным. [25] Учащиеся выпускного готовят исследовательскую работу, работу по семейной истории и реферат об общественной работе, которую они выполняли в течение года. На самом выпускном вечере группы ученики выступают с докладом по выбранной ими теме исследования, часто также рассказывая историю своей семьи.
{{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )