stringtranslate.com

Раджадхираджа I

Раджадхираджа Чола I (994 н. э. - 1052 н. э.) был императором Чола , преемником своего отца, Раджендры I. Он был единственным императором Чола, который был убит, возглавляя свою армию на войне, и хотя его правление было коротким, он помог своему отцу завоевать несколько территорий, а также сохранить власть Чола над большей частью Шри-Ланки , Восточной Чалукьей и Калингой , среди прочих. Он также установил имперские отношения с заморскими союзниками, несмотря на ряд восстаний на этой территории.

Раджадхираджа Чола оказался способным поддерживать огромную и обширную империю с территориями даже за пределами берегов Индии. Записи также показывают, что царь был искусным командиром на поле боя, руководя своими солдатами с передовой. Он получил титул Джаямконда Солан (Победоносный Чолан) после многочисленных побед. К концу своего правления он разграбил западную столицу Чалукьев Кальянапурам и принял титул Кальянапурамконда Чола и совершил Вирабхишеку (помазание героев) под именем Виджая Раджендра Чолан (Победоносный Раджендра Чолан). [2]

Регентство

Раджадхираджа Чола был сделан соправителем в 1018 году, когда ему было всего 24 года. [3] С этого дня он и его отец, Раджендра I, правили вместе. Из надписей Раджадхираджи очевидно, что Раджадхираджа правил в полном королевском статусе при жизни своего отца. Раджадхираджа был в авангарде большинства военных кампаний своего отца.

Военные кампании

Восстания на Ланке

Карта Империи Чола при Раджадхирадже I (ок. 1045 г. н.э.)

Буддийский текст Махавамса показывает, что годы после поражения и депортации сингальского короля Махинды V Раджендрой в 1017 году н. э. были наполнены восстаниями и анархией из-за восстаний сингальских подданных против правления захватчиков Чола. Махинда был схвачен и отправлен в страну Чола в качестве пленника, где он умер 12 лет спустя. Сын Махинды Кассапа сформировал сопротивление против оккупантов Чола, и восстания были сосредоточены вокруг Кассапы. [3]

Кассапа сумел противостоять почти 95-тысячной армии Чола в течение более шести месяцев и оттеснить их на север от области Рохана на юге Шри-Ланки, затем он короновал себя как Викрамабаху в 1029 году н. э. [3] Чола никогда не намеревался покорить весь остров Шри-Ланка и оккупировал весь остров только на период около 10 лет. Сопротивлению сингалов помогали различные принцы Пандья против их общего врага. У Пандья были очень близкие политические и супружеские отношения с сингалами.

Во время правления Раджадхираджи это стало очень острым, так как Викрамабаху начал полномасштабную атаку на тамильские армии, чтобы изгнать их с острова. Ему помогали принц Пандья Викарама Пандья и Джагатпала, принц из далекой Каньякубджи в северной Индии. Силы Раджадхираджи сражались с этими принцами и убили их. [4]

Версию Махавамсы следует воспринимать в правильном ракурсе, поскольку она заявляет о себе как о буддийской хронике, и ее точка зрения должна благоприятствовать только буддийским субъектам. Мы не можем ожидать, что она будет говорить в очень лестных выражениях о небуддийских царях. В любом случае, по крайней мере во время войны, Чола были известны своей бескомпромиссностью по отношению к своим врагам и считали, что их следует уничтожать, а не освобождать. будь то «Чалукьи», «Пандьи» или «сингальские цари»... их обращение было одинаковым, и хронисты Махавамсы сочли его бесчеловечным.

Провинции Чола на Ланке были отдельным административным подразделением империи. Однако глубокая южная половина была оплотом сингалов, находившихся в постоянном конфликте с Чолами. Принц Китти, сын Викрамабаху, стал Виджаябаху в 1058 году н. э. и взял на себя руководство сопротивлением. Генералы Чола казнили захваченных ланкийских генералов вместе с членами их семей. [5]

Продолжение войн Чалукья

Раджадхираджа, стремясь подчинить растущую мощь Западных Чалукьев и восстановить влияние Чола на Восточных Чалукьев в Венги , лично возглавил экспедицию в страну телугу в 1046 году н. э. [6] Он разбил силы Западных Чалукьев в битве при Даннаде на реке Кришна и поджег их форт. [7] За этой экспедицией последовало несколько набегов в страну Чалукьев армии Чола, в ходе которых они захватили нескольких генералов и вассалов Чалукьев, разрушили дворец Чалукьев в Кампали. Победоносные силы Чола пересекли реку Кришна и воздвигли победный столб в месте под названием Йетагири. [6] [7] После еще большего сражения была разграблена Кальяни , столица Чалукьев, которая в Бидаре идентифицируется как Кальян или Басавакалян. [6] Чолас также установил победную колонну в Колхапуре или Коллапураме в Махараштре . Победоносный Раджадхираджа вошел в столицу побежденных Чалукьев, и его коронация состоялась в «Кальянапуре», после чего он принял титул Виджаяраджендра . [7] [8] [9] Сомешвара I был сослан в такие места, как Родда, Кадамбалиге и Когали 1000 территорий в областях Ноламбавади[**].

В 1050 году н. э. царь Чалукья Сомешвара отказался платить дань своим повелителям Чола и узурпировал трон Чалукья у наместника Чола в Кальяни (современный Басавакалян). [7] Он также отправил экспедицию в Венги, чтобы укрепить гегемонию Западных Чалукья над Восточными Чалукьями, которых они всегда считали своими владениями. Также предполагается, что Сомешвара I «мог» захватить Канчи и Калингу. Однако, по словам Нилаканты Шастри и Маджумдара, эти заявления беспочвенны, поскольку у Сомешвары I были вассалы Учанги Пандья и Ноламба Паллавы, которые предоставили убежище его предшественникам Джаясимхе-II и Сатьяшрае. Ноламба Паллавы помпезно держали birudas «Владыку Канчи», что может привести к мысли, что вассалы Чалукьев правили из Канчи или занимали Канчипурам, оба предположения ложны. Кроме того, Чола контролировали Калингу через королей Венги, таких как Вималадитья и Раджа Раджа Нарендра, которые были родственниками королей Чола. Хотя Сомешвара I действительно дестабилизировал Венги, временно сместив Раджараджа Нарендру, этот акт также изначально нарушил связи Чола с Калингой. Однако это было недолговечным, поскольку Раджадхираджа I немедленно отправился на войну против Сомешвары I, и не в Венги или Калингу, а в саму столицу Чалукьев. Но это было после того, как он основательно подготовился к войне, перед которой он в 1052 году взялся за задачу помазания своего младшего брата Раджендра Чола II в качестве соправителя вместо своих сыновей. Последний, похоже, взошел на трон в 12-м, поскольку с тех пор он носит титул Раджакесари. Когда эти задачи были выполнены, в 1054 году Раджадхираджа вторгся на территорию Чалукьев[**].

Раджадхираджа вторгся в Раттамандалам (южная Карнатака ) и немедленно захватил многие южные части территории Чалукьян, такие как Учанги, Нуламбавади, Кадамбалиге, Когали и т. д. Эти события потрясли Сомешвару-I, который присвоил себе титул Трайлокьямаллы после того, как установил свою марионетку в Венги, и ему пришлось спешить назад, чтобы спасти свое собственное королевство, и у него не было выбора, кроме как выступить против мародерствующих армий Чола. Две армии встретились в месте под названием Коппам на берегах реки Кришна[**].

Надписи

Храм Ведагирисварар в Ченгалпатту
Храм Бхоганандишвара в Чикбаллапуре

Надписи Раджадхираджа начинаются со вступления «тингалер-тару» . [10] Ниже приводится надпись из храма Светараньешвара в Тирувенкаду, в нескольких милях от храма Вайтеесваран. Здесь упоминается отец короля, то есть император Раджендра I.

Запись в 30-й год правления Раджакесари Вармы, он же Удайяр Раджадхираджа Дева (I), сообщает, что некий Амбалан Сейяваяр установил изображение Пиччадевара (Бхикшатана), дал земли для его нужд, подарил золотые и серебряные украшения, открыл благотворительный дом и обеспечил его содержание. Говорят, что тот же человек получил земли для храма от отца царя (Раджендра I), который был рад взять Пурвадешам, Гангу и Кадарам . [11] [12]

Есть еще одна надпись короля 29-го года его правления из деревни Манимангалам о дарении земли, которая подробно рассказывает о его военных достижениях. Надпись продолжает описывать следующее:

а) Назначение 7 своих родственников губернаторами Чера, Чалукьи, Пандьи, Ганги, Цейлона, Паллавы и Каньякубджи (Каннаудж – UP).

б) Победоносная война против Ахавамаллы, Викки, Виджаядитьи, которые являются Сомешвараром I, Викрамадитьей VI и Виджаядитьей соответственно из Западной Чалукьи, и сожжение Коллипакаи.

в. Его подвиги на Цейлоне, где он напал на четырех его королей (Викрамабаху, Вира Саламеган, Викрама Пандья и Шриваллабха Маданараджа). Из четырех, Вира Саламеган изначально правил Каннауджем. Раджадхираджа, разграбляя Цейлон, захватил его старшую сестру и его жену, а также отрезал нос его матери.

d. Во время своего второго набега на королевство Чалукьян он сжег Кампили и погиб на поле битвы при Копаме. Есть одна надпись Западного Чалукьи, которая была сделана в Аннигере, в которой говорится о злом чоже, который отказался от своих религиозных практик и сжег джайнские храмы и в конечном итоге отдал свою голову сомешваре. [13]

Другая надпись царя из храма в районе Ченгалпатту выглядит следующим образом:

На западном и южном основаниях святилища в храме Адхипуршивара. Запись царя Чола Раджакесари Вармы, он же Удайяр Раджадхираджа Дева (I). Записи на его тридцать первом году, продажа земли собранием деревень брахмадея Сундарасола-чатуведимангалам и Ванаванмахадеви-чатурведимангалм. Она была куплена Нагалаввайччани, он же Арияммай, женой Прабхакары Бхатты, жительницей Мегалапурама в Арья-деше и преданной храма Тируворриюрудаиайя Махадевы. Купленная земля была отдана матхе под названием Раджендрасолан, который был построен этой женщиной. Сообщается также о других продажах земли той же леди и с той же целью жителями Энноора в Навалур-наду, который был подразделением Пуларкоттама, и торговцами (нагараттаар) Тируворриюра в тридцать первый и двадцать седьмой годы того же правления. [14]

Из надписи 29-го года его правления из храма Раджагопала Перумал мы понимаем, что он победил нескольких воинов армии Чалукья, наиболее примечательными из которых были Викки (Викрамадитья), Виджаядитьян и Сангамаяна. Кроме того, там также указаны различные королевства, признавшие его верховенство. Вот отрывок:

...он отрубил на поле битвы голову Манабхарана, ...захватил в битве ( Конгу Чера ) Вира Керала, чьи ножные кольца были широкими, и был рад, что его растоптал его разъяренный слон, ...он отправил неустрашимого царя Венада [обратно] в страну Черас...он захватил салаи в Кандалуре , ...когда Ахавамаллан испугался; ...когда два воина большой храбрости Викки и Виджаядитьян ...отступили...
дань, выплачиваемая без уступок Виллаваром ( Чера ), Минаваром (Пандья), Чалукьями, Каусаларом, Ванганаром, Конганаром, Синдураром, Пангаларом и Андхираром и другими царями, и собранные богатства ...были с радостью розданы тем, кто сведущ в четырех Ведах (т. е. брахманам). Чтобы прославиться во всем мире, он последовал путем Ману и совершил жертвоприношение коня ... На 29-м году (правления) этого царя Раджакешари Вармы, он же владыка Шри Раджадхираджа Дева, который восседал на королевском (троне и который получил) очень большую славу (под именем) Джаянгонда Чолан, мы, великое собрание Манимангалам, он же Раджачуламани Чатурведи-мангалам, в Маганур-наду, (подразделении) Ченгатту-коттама, (районе) Джаянгонда Чола Мандалам [15]

Вот отрывок из надписи из округа Чикбаллапур в Карнатаке . Он дает краткий обзор некоторых подвигов короля, когда он был еще соправителем своего предшественника (оригинал на тамильском языке и в алфавите грантха ):

На 32-м году правления Ко Раджакесари Вармы, он же Шри Раджадхираджа Дева, обладающий ярким интеллектом, который... родился, чтобы прославить древнюю расу бога с горячими лучами (т. е. Солнечную Расу); кто заставил свой зонт, установленный под тенью белого зонта его отца, отбрасывать тень на все царство своего отца, кто завоевал со своей армией Гангу на процветающем севере, Ланку на юге, Макотаи на западе и Кадарам на востоке; кто размахивал своим скипетром над всеми областями; кто отрубил на поле битвы прекрасную голову, украшенную крупными драгоценностями и никогда не бывшую без золотой короны, Манабхарана, прославленного царя юга (Пандья); кто отправил царя Венада на небеса [или обратно в страну Чера]; кто убил царя Калингама на поле битвы; кто повелел разрушить Кандалур Салаи на морском побережье; и который приобрел большую известность под похвальным именем «Джаянгонда Чолан». Чиновник Вира Виччадира (Видьядхара) Мувендавелар... подарил богу Маха Нандишваре Удае Махадеве на холме Нанди в Калавара Нду золотую пластину весом по городским меркам 2,5 каланджу и 1 манджади в качестве украшения, которое бог должен был носить до тех пор, пока существуют солнце и луна. [16]

Вот надпись из Колара в Карнатаке:

В 35-м году... Ко Паракесари Варма, он же Виджая Раджендра Дева, который, взяв голову Вира Пандья, [Кандалур] Салаи Чера, Ланки и Раттапади [Чалукья] Семь с половиной Лакхов (страны), и воздвиг столп победы в Каллиянапураме, занял свое место на троне героев и был помазан как «Виджая Раджендра»... в Кувалала Наду Виджая Раджендра Мандалама. [17]

Через некоторое время после восшествия на престол он назначил Раджендра Чола II соправителем. Раджендра Чола II правил вместе с Раджадхираджем до его смерти, после чего он взошел на престол.

Смерть и наследие

Коппам, место смерти Раджадхираджи.

Один из величайших и храбрейших воинов династии Чола, погиб в одиночестве на северном поле битвы во время битвы при Коппаме . Раджадхираджа погиб верхом на своем слоне, он стал известен как Янаи-мел-тунджина Девар (царь, который умер, сидя верхом на слоне). С того момента, как его отец избрал его наследником, и до дня своей смерти на поле битвы Раджадхираджа вел жизнь царя-воина и лично руководил многими кампаниями. Раджадхираджа был прежде всего солдатом, и его большой военный талант привел к тому, что его избрали наследником и он стал преемником своего отца.

Личная жизнь

Раджадхираджа использовал своего дядю и его братьев на важных государственных должностях и назначил их подчиненными правителями регионов своей империи. Мы знаем титул (Трилокьям Удайяр), а не фактическое имя королевы. Его королевы не занимают видное место в его записях. Помимо Виджая Раджендра , он принял титулы Вирараджендра Варман , Ахавамалли Кулантака и Кальянапурангондачола . Его дети, похоже, были упущены из виду при наследовании трона Чола в течение короткого времени. [ требуется цитата ]

Чиновники

Вира-Виччадира (Видьядхара)-Мувендавелан был видным военным офицером Раджадхираджи. Он сделал несколько щедрых пожертвований различным храмам в Калавара Наду, подразделении Нигарили-Чола-Мандалам (часть современной Карнатаки ), где он находился. [16] Веттан Паначанади-Ванан, он же Мадурантака-т-Тамил-пперайян из Тандангурая в Виланаду, принадлежащий к Пандикуласани валанаду Сола-мандалама, был надзирателем данданаяков. [18] Санти Куттан Тирувалан Тирумуд Кунран, псевдоним Виджая Раджендра Ачарьян, актер руководил труппой, которая отвечала за постановку «Раджараджешвара Натакам» (мюзикл) в храме Брихадисварар в Танджавуре . [19] [20] Велала Мадурантакам, псевдоним Данданаякан Раджадхираджа Иланговелан, был еще одним офицером из Надара, деревни Тираймур-наду, которая была подразделением Уйякондан-валанаду в Сола-Мандаламе. Он пожертвовал 90 овец храму в Тируворриюре на третьем году правления Раджендры Чолы II , когда последний еще был соправителем короля. [21]

Религия

Как и его отец, он также был преданным последователем Шайвисима . Школа мысли Шайва-сиддханта была распространена, а поэзия Бхакти Наянара поощрялась и пелась в храмах. У нас есть запись, датированная двадцать восьмым годом правления царя из храма Адхипуришвара в Тируворриюре , в которой упоминается Тируттондатогай Сундарара и имена шестидесяти трех Наянара. [22]

Примечания

  1. ^ ab Sen, Sailendra (2013). Учебник средневековой индийской истории . Primus Books. стр. 46–49. ISBN 978-9-38060-734-4.
  2. ^ Ирамакантиран Накачами. Гангайкондачолапурам . Государственный департамент археологии правительства Тамил Наду, 1970 г. - Гангайкондачолапурам (Индия) - 61 страница. п. 8.
  3. ^ abc См. Шастри, КАН, История Южной Индии , стр. 165
  4. См. Шастри, КАН, История Южной Индии , стр. 167.
  5. ^ См. Мендис, GC, стр. 53.
  6. ^ abc История индейцев Редди стр.56
  7. ^ abcd См. Шастри, КАН, История Южной Индии , стр. 168
  8. ^ Надписи в храме Айраватешвары в Дарасураме свидетельствуют о том, что скульптура Дварапалы из Кальянапуры была принесена в храм Раджадхираджей после захвата им столицы Чалукьев. См. PV Jagadisa Ayyar, стр. 353
  9. См. Ричард Дэвис, стр. 51.
  10. ^ П. В. Джагадиса Айяр. Южноиндийские святыни: Иллюстрированные . Азиатские образовательные службы, 1982 — Индуистские святыни — 638 страниц. С. 53.
  11. ^ ТВ Махалингам. Топографический список надписей в штатах Тамилнад и Керала: округ Танджавур . Индийский совет исторических исследований, 1992. стр. 565.
  12. Археологическое общество Южной Индии (1955). Труды, тома 1-5 . стр. 115.
  13. ^ "Надпись Раджадхираджи из Манимангалама" . Странствующий Фахир.
  14. ^ V. Rangacharya (1985). Топографический список надписей Мадрасского президентства, том I, с примечаниями и ссылками . Asian Educational Services, Нью-Дели. стр. 434.
  15. Чалукьи из Кальяны и Калачури, стр. 157
  16. ^ ab Epigraphia Carnatica, том 10, часть 1, стр. 202
  17. Epigraphia Carnatica, том 10, часть 1, стр. 42
  18. Epigraphia Carnatica, том 10, часть 1, стр. 35
  19. ^ Бхаратнатьям, тамильское наследие, стр. 42
  20. ^ Храмы Средней Чолы: от Раджараджи I до Кулоттунги I (985–1070 гг. Н.э.), стр. 266.
  21. ^ Южноиндийские святыни: иллюстрировано, стр. 53
  22. ^ П. В. Джагадиса Айяр. Южноиндийские святыни: Иллюстрированные . Азиатские образовательные службы, 1982 — Индуистские святыни — 638 страниц. С. 52.

Ссылки