Раджасингхе I, также известный как лев Ситаваки ( сингальск . පළමුවන රාජසිංහ) [2], был королём Ситаваки , известным своим патриотизмом и борьбой против португальского вторжения в Шри-Ланку. Родившись как Тикири Бандара у короля Майядунне , он получил имя «Раджасинха» (что означает Король-лев ) после ожесточённой битвы при Муллерияве .
Как правило, зафиксированный период правления Раджасинхи начинается с 1581 по 1592 год. Однако, по словам португальского мореплавателя Де Кероса , Майядунне передал королевство Раджасинхе в 1578 году до своей смерти в 1581 году. [3] Существуют различные рассказы, окружающие роль Раджасинхи в смерти его отца. Согласно Махавамсе (глава 4) Тибботуваве Буддхарахитхи, написанной во время правления Кирти Шри Раджасинхи из Канди , Раджасинха убил его. Малый Раджавалия писал, что его отцеубийство считалось буддийскими монахами необратимой анантхарья-кармой , поэтому между ним и монахами возникли конфликты. В результате он следовал антибуддийской линии. Однако другие полагают, что важные источники, такие как Раджавалийя и «Война Алакешвары», сказали бы так, если бы он убил своего отца. Жуан Ребайро также не упоминает об отцеубийстве. Голландский посланник Спиллбуржон, посетивший королевство Сенгкадагала , сообщил, что слух об отцеубийстве распространяется только в королевстве Канди . Керос был известен своей антипатией к Ситаваке Раджасинхаифу, поэтому, если бы он совершил отцеубийство, Керос непременно сообщил бы об этом. Однако в своем пространном отчете Керос сказал, что Майядунне умер естественной смертью, прожив 85 лет. По его словам, Раджасинха вернулся в Ситаваку с осады форта Коломбо , услышав о смерти своего отца. [4]
Хотя его основная битва была против португальских войск, направленных на защиту суверенитета сингальского монарха , ему пришлось сражаться с многочисленными внутренними силами — некоторые из них были региональными и индивидуальными, поддерживаемыми напрямую и косвенно силами Португалии.
Однажды Видия Бандара подавлял восстание, и в его отсутствие Маядунне из Ситаваки готовился атаковать Королевство Котте с правителем Королевства Канди в качестве своего союзника. Когда весть достигла Видии Бандары в провинции Ува , он поспешил напасть на армию Канди, прежде чем она объединилась с войсками Маядунне. [ нужна цитата ] После этого его армия вторглась и захватила Королевство Ситавака, поскольку Маядунне бежал без боя. [ нужна цитата ]
Однако это была засада; тайно развернутые силы над фортом Ситавака атаковали людей Видии Бандары и захватили их врасплох. Неподготовленные и численно уступающие, они потерпели тяжелое поражение из-за ошибки своего лидера. Сам Видия Бандара отступил с несколькими своими охранниками, но был предан ими, поскольку принц Тикири объявил огромную цену за его голову. Тем временем Велаюдха Араччи в одиночку сражался с армией принца Тикири, чтобы успеть отступить от своего командующего и друзей командиров.
Говорят, что 50 предателей королевства Котте сражались с Видией Бандарой и его людьми, чтобы получить эту огромную цену, и Маггона Араччи сражался насмерть, защищая Видию Бандару, когда принц Тикири Бандара Раджасинха, сын Маядунне, прибыл с огромным войском.
Вместо того, чтобы подвергнуть их неминуемой смерти, Видия Бандара приказал Виджеякун Мудали, Хити Имбуле Бодираджа Перумалу и Варусапперуме Араччи бежать в Котте и ждать его приказов, но они отказались. Видия Бандара разгневался и приказал им отступить и нести тело верного командующего генерала его телохранителей, Маггоны Араччи, его друга детства. Он решил сдаться принцу Тикири, который со временем проявил себя как воин-король.
Будучи пленником принца Тикири, Видия Бандара влюбился в сестру принца Тикири и дочь короля Майядунне. Ему удалось сбежать с помощью принцессы, и они поженились.
В другом подобном приключении Маядунне начал кампанию по уничтожению Видие Бандары, в первую очередь из-за (1) жестокого обращения с дочерью Маядунне Тикири Кумари, женой Видии Бандары, и (2) его неспособности поддержать Маядунне в ведении войны против правителя Канди. Объединенные войска Ситаваки и португальцев атаковали форт Видие Бандары в Пеленде, преследовали его до Девундары и захватили Тикири Кумари. Войска Ситваки возглавлял двенадцатилетний Тикири Бандара. Видие Бандара перегруппировался с войсками лидера Канди и достиг Салпити Корале , чтобы атаковать войска Ситаваки. Он снова был побежден Тикири Бандарой. Он бежал в Канда уда рата и вернулся в Алут Нувару с войсками короля Канди. После ожесточенной битвы при Алутнуваре Видие Бандара был решительно побежден Тикири Бандарой. Согласно «Войне Алакешвары», эта битва была ожесточенной и легендарной, после чего Тикири Бандара был назван «Раджасинха». Раджавалия утверждает, что титул Раджасинха, который означает «Лев, который является королем королей», был дан ему после этой знаменитой битвы.
Пока Раджасинха вел войну против португальцев, король Каралиадде Бандара использовал португальских солдат для защиты своего королевства Канди. Разгневанный этими отношениями с португальскими захватчиками, при поддержке Вирасундера Мудали из Перадении, Раджасинха повел свои войска к точке входа в Балане в 1583 году и преследовал Каралиадде Бандара. [5]
Битва с португальцами в Муллерияве была самой кровавой из всех сражений на сегодняшний день. В то время как у португальцев были пушки и более совершенное оружие , сингальская армия, просто вооруженная мечами и их древним методом ведения боя под названием Ангам Пора, разбила всю португальскую армию. По словам Кероса, хотя он и просил поддержки у берегов Малабара или войск Кералы , отсутствие военно-морского флота, вызванное португальскими набегами на портовые города, повлияло на его попытки очистить страну от захватчиков, несмотря на его замечательные осады форта Коломбо в 1581 и 1587 годах. [6] [3]
Португальская армия под командованием капитана-майора Афонсу Перейры ди Ласерды потерпела поражение от войск Ситавака при Муллерьяве в 1562 году. Однако португальские источники рисуют иную картину.
Перейра де Ласерда страдал от хронической малярии , которая почти довела его до состояния бреда. Поэтому Гоа послал опытного командира по имени Хорхе де Менезеш (прозванного Барошем за его подвиги в городе Броач , который находится в заливе Камбайя ), чтобы тот занял его место. Он занял пост в 1559 году и заявил, что намерен покончить с врагом, который привел его на остров. Де Менезеш выступил, вызвав события, которые в конечном итоге привели к битве при Муллерияве. [7]
Де Менезеш занимал должность капитан-майора португальского Цейлона с 1559 по 1560 год, что позволяет отнести битву к периоду после мая 1559 года и в то же время ставит под сомнение указанную выше дату (1562 год).
Португальцы продвигались вдоль южного берега реки Келани через Маэданда и Верагода к Муллерияве. [8] Их целью было захватить частокол Мапитигама на северном берегу. [9] Он был стратегически расположен (ныне Удумапитигама), контролируя реку и сухопутный путь к Ситаваке. Поэтому, захватив его, португальцы рассчитывали использовать его в качестве плацдарма для предстоящего вторжения. [10]
Король Майядунне получил известие об этой силе вторжения и послал армию под командованием своего сына Раджасимхи к Хевагаме. По прибытии он призвал военную касту областей Атуригири Корале, Хевагам Корале, Коратота и Хокандара, чтобы еще больше укрепить свои ряды. Удивительно, но ранее яростные враги Ситаваки, младший Маггона Араччи, сыновья покойного генерала Маггоны Араччи, объединились с силами Ситаваки, чтобы уничтожить армии Португалии и их сторонников из Шри-Ланки. Считается, что после падения королевства Котте с сыном Видии Бандары, доном Хуаном Дхармапалой, бойцы Маггоны отчаянно боролись за страну и нацию. [11]
Тем временем португальский отряд под командованием Жоржи де Менезеша и Жоржи де Мело успешно застал врасплох отступающих пограничников Ситавакана в ходе внезапной атаки на рассвете. Они захватили небольшой частокол на южном берегу, убив гарнизон из 300 человек. Воодушевленный этим ранним успехом, де Менезеш подготовил свои силы для захвата большого частокола Мапитигамы. В этот момент он получил сообщения о силах Ситавакана на лугу (Хевагама) [12] и приказал совершить ночной марш.
Тикири Бандара знал о передвижениях де Менезеса и де Мело и послал отряд под командованием Викрамасингхе Мудали, чтобы остановить их продвижение. Эти армии встретились в деревне Муллериява [11] за час до рассвета. [12]
Битва была короткой, и ситаваканцы были побеждены. Они отступили к Хевагаме, оставив 200 убитых, преследуемые португальцами. [12] Викрамасингхе Мудали сам был ранен. [11] Жорже де Менезеш хотел уничтожить ситаваканцев и продолжил преследование. [12]
Отступающие силы Ситавакана нашли убежище в узком проходе, который был укреплен ранее. Вопреки здравому смыслу ветеранов, де Менезес приказал атаковать укрепленный проход. Но теперь реорганизованный и хорошо укрепившийся, Викрамасингхе Мудали сумел отразить повторные волны атак. [13]
Эти тщетные усилия истощили португальцев и истощили их запасы боеприпасов. Когда капитаны обратились к де Менезешу по поводу низких запасов пороха , это привело к знаменитому ответу: «...Если нет пороха, они могут зарядить свои мушкеты песком, а если не стреляют, то могут закончить бой мечом, потому что таким храбрым португальцам не нужно оружие, пока у них есть ногти и зубы». [14]
Де Менезес возобновил атаку, но его люди отступили, несмотря на его приказ держаться. [14] Измученные и с малым количеством боеприпасов, они были вынуждены остановиться на отдых в деревне Муллериява. [11]
Получив известие, Тикири Бандара разделил свои силы на три группы. Первая группа состояла из ополченцев из Атуругирии, Хевагамы, Коратоты, Хокандары и 1000 мечников Ситавакана с тарджами. Он послал их во фланговый маневр , чтобы отрезать отступление врага и атаковать с тыла . [11]
Затем он усилил оставшиеся силы Викрамасингхе Мудали слонами и элитными тарельщиками и разместил их на левом и правом флангах. [11] Их точная роль неизвестна, но, вероятно, им было приказано защищать фланги и находиться в резерве. [15]
Наконец, Тикири Бандара разместил оставшихся стрелок, боевых слонов и кавалерию в центре и сам принял командование. [11]
Тем временем португальцы обнаружили, что их тыл заблокирован большими деревьями [14] , а враг находится поблизости, поэтому они выстроились (выстроились в боевые ряды) на открытой местности в Муллерияве. [11] (Раджавалийя особо отмечает тот факт, что силы Ситаваки атаковали вражескую армию в строю , с другой стороны, согласно португальским источникам, они попали в засаду, устроенную отрядом боевых слонов во время отступления.)
Тикири Бандара верхом на лошади повел центр в полную фронтальную атаку. Его силы были организованы в подразделения (дивизия Джаясундара, дивизия Виджаясундара), но носители таржа, боевые слоны и лошади атаковали смешанно, чтобы помешать португальцам перезарядить свои мушкеты . Носители таржа продвигались под прикрытием слонов, чтобы избежать огня («цепляясь за хвосты слонов» — Раджавалийя). В то же время смешанные силы ополчения и носителей таржа атаковали с тыла и фланга и присоединились к бою. [11]
Фланговый маневр сработал, и боевые слоны прорвали ряды португальцев. Вскоре битва переросла в интенсивную схватку; не имея возможности перезарядить мушкеты, португальцы были вынуждены использовать свои мушкеты как дубинки. [11] Интенсивность битвы описывается в португальских источниках рассказами о людях, пытающихся остановить слонов древками знамен, и солдате, нападавшем на Чингалаза (сингальца) зубами, когда он потерял свое оружие. [16]
Тикири Бандара проскакал по всей линии фронта, побуждая людей продолжать атаку и закрывать бреши. [11] Однажды португальцам удалось отступить через брешь в линии, и они обнаружили, что силы Ситавакана спешат к следующему проходу, чтобы снова отрезать им отступление. [17]
Португальцы почти сдались, когда произошло нечто неожиданное. Солдат по имени Антониу Диаш де Ломба выстрелил из пушки берсо (canhão de berço – заряжающееся с казенной части ружье, обычно используемое для стрельбы картечью ), которая была брошена на поле. Выстрел упал среди линии солдат Ситавака и убил многих. Это, должно быть, шокировало силы Ситавака, потому что они прекратили атаковать. [17] Воспользовавшись затишьем, португальцы сумели отступить через лес. Хотя ситаваки больше не продолжали атаковать, португальские источники приводят имена шести солдат, которые были убиты в этом лесу силами Ситавака, использовавшими только мушкетный огонь. [17] Некоторые португальские солдаты отступили на лодках. [18]
Те, кто сбежал, нашли убежище в небольшом частоколе, который они захватили в начале кампании. Однако многие были ранены, и их гордость была уязвлена. [17]
После битвы Тикири Бандара послал за араччиями Коратота, Хевагама, Корале и Хоканрдара, наградив их за их жизненно важную атаку на португальский тыл. Он также даровал новое имя "Хевагама" (также называемое Хевакам или Хевапанне) генералу Корале за его службу во время битвы; его предыдущее имя не сохранилось в исторических записях. [19]
Араччи из Коратоты получил в дар меч Бандары, и по сей день его потомки (которые изменили свою фамилию на Перера ) все еще хранят это оружие у себя, используя его для практики боевого искусства ангампора . Все воины из Маггоны, практикующие ангампора, которые ранее служили в Королевстве Котте, были помилованы Бандарой и получили приказ перебраться из Маггоны к границам королевства, чтобы охранять его границы , включая регион Хомагама . Араччи из Маггоны отказались от своей предыдущей обязанности защищать форт Маггона из-за предательств Дхармапалы из Котте и решения предоставить Королевство Котте его протеже через акт. В конце концов, многие сингалы изменили свои имена на португальские, но продолжали соблюдать буддизм и сингальскую культуру. [20] [21] [22]
В хрониках упоминаются имена двух боевых слонов: «Виридудассайя» из отряда Джаясундара, захватившего вражеский штандарт, и «Айравана» из отряда Виджаясундара, захватившего щит и цепь.
Король Раджасингхе I назначил южноиндийского человека по имени Аритта Кивенду своим главным советником и действовал по его совету. Ему был присвоен титул Маннамперума Мохоттала. Король Раджасинха устроил брак Маннамперумы Мохотталы с сестрой младшей королевы, известной как «железная дочь». Он вернулся к шайва-сиддханте [23] , впервые после обращения Деванампии Тиссы . Сообщалось, что он поселил брахманов и тамильских шиваитских велалов в важных буддийских местах, таких как Шри Пада и т. д. Гуруккалы Велала выступали в качестве религиозных наставников короля и укрепляли шайва-сиддхантизм в этих центрах. По совету Маннамперумы Мохотталы он сравнял с землей многие буддийские религиозные места. Недовольство, которое это вызвало среди буддийской общественности и прелатов, стало главной причиной падения королевства. Аннексия королевства Канди и убийство многих королевских особ также, как полагают, способствовали упадку. Его жестокий подход к буддизму спровоцировал антиправительственные восстания с участием буддийских прелатов. Это привело к конфликту с буддийскими прелатами. Следы той эпохи существуют в храмах, таких как Баранди Ковила (Бхайрава-анди ковил) в Ситаваке, и в поклонении сингальцами другим шиваитским божествам, таким как синкретический Натха Девийо, Селла Катарагама и другие.
В регионе Сат корале принц по имени Потупала Бандара восстал против Раджасинхи при поддержке португальцев. Восстание было подавлено, и все лидеры, которые поддерживали восстание, были обезглавлены. Согласно Manadarampura Puwatha, прелаты были вовлечены в попытку сделать Конаппу Бандару королем Канди. Этот заговор был раскрыт, что привело к казни сотен буддийских прелатов. Mandaram Pura Puwatha сообщила, что в одном месте Раджасинха убил 121 монаха. Одной из заметных жертв стал главный прелат Ситаваки . Поддержка маха сангхи, которая была опорой для Mayadunne и Tikiri Bandara, мобилизовавшей общественную поддержку королевства Ситавака, быстро ослабла.
Конаппу Бандара вернулся в Канди через Маннар, Шри-Ланка начала восстание в Канди. Во-первых, он разбил войска во главе с генералом Ариттой Кивненду. Во-вторых, Конаппу Бандара разбил войска во главе с самим королем Раджасинхой. Раджавалия сообщил, что он отступил, заявив, что перед ним не было короля, который доблестно сражался с 11 лет. Однако этот человек, который ведет войну в Канди, имеет много заслуг, и теперь он потерял свои заслуги. Вернувшись после поражения при Балане, он умер в марте 1592 года. Причиной его смерти стала рана, нанесенная заостренным бамбуковым сегментом в Петхангоде во время возвращения в Ситаваку. Раджавалия далее записал, что смерть наступила в результате черной магии (суниям), наложенной на него Додампе Ганитайей, хотя сейчас подозревают, что причиной его смерти был столбняк, вызванный привязыванием фекалий животных к открытой ране. Война Алакешвары сообщила, что он был кремирован в Махануваре, что означает тогдашнюю столицу Ситаваку. [24]