stringtranslate.com

KRDS читает лекции

Как показано на карте, говорящие на этом языке распределены неравномерно. [2]
Протоязыки восточных магадханских языков. Камарупа Пракрит соответствует здесь ?прото-Камарупа, до сих пор не реконструированному протоязыку. Период соответствует ранее 1250 г. н. э., когда прото-Камта начал вводить уникальные особенности. [3]

Лекты KRDS (или камта, раджбанши, деши и сурджапури ) представляют собой кластер современных лектов , которые являются филогенетическими потомками прото-камта языка. [4] Прото-камта язык начал дифференцироваться после 1250 года вокруг Каматапура, столицы королевства Камата , как западная ветвь прото -камарупы , [5] тогда как восточная ветвь развилась в прото-ассамский . С 16-го века прото-камта сообщество фрагментировалось, что привело к появлению дифференцированных современных лектов. [6] Современные лекты: [7] [8] Камта ( Ассам и Западная Бенгалия ), Рангпури ( Бангладеш ), Раджбанши ( Непал ) и Сурджапури ( Бихар ). [9]

Эти современные лекты можно разделить на три группы: западные, центральные и восточные. [10] В отличие от ассамского, бенгальского, хинди и непальского языков, которые были стандартизированы и распространены в 19 и 20 веках, [11] лекты KRDS не были стандартизированы. В результате лекты KRDS стали диглоссными диалектами этих стандартных вариантов и приобрели от них фонологические и морфологические черты. [12]

Тем не менее, в рамках KRDS lections появляются два стандарта : центральный вариант Jhapa, ориентированный на носителей языка в Непале, и восточный вариант Cooch Behar, ориентированный на носителей языка в северной части Западной Бенгалии и западном Ассаме. [13]

Прото-Камта

Развитие прото-камты (также называемой прото-камата) стало результатом того, что Сандхья, правитель Камарупы Нагара ( Северный Гувахати ), Камруп перенес свою столицу [5] в Каматапур и основал королевство Камата , тем самым пронеся родной язык вперед. с.

Социально-лингвистические сообщества

Современные диалекты KRNB распространены в основном в западном Ассаме , северной Западной Бенгалии , северном Бангладеш , северо-восточном Бихаре и юго-восточном Непале . [9]

Примечания

  1. ^ ab (Тулмин 2006, стр. 305)
  2. ^ (Тулмин 2006, стр. 5)
  3. ^ «Прото Камта взяла свое наследие от ?pKamrupa (а до этого от ?pGaudaKamrupa), обновила уникальные черты, описанные выше, в течение 1250–1550 гг. н. э., а затем разделилась на три основные части (западную, центральную, восточную)...» (Toulmin 2009:221)
  4. ^ «Реконструированная здесь лингвистическая история показывает, что все языки KRDS — будь то «раджбанши» округа Моранг в Непале, «стханийо бхаша» (местный язык) Рангпура в Бангладеш или «камта» Куч-Бехара в Индии — имеют общего предка, которого по историческим причинам можно назвать прото-камта». (Toulmin 2009:246)
  5. ^ ab «На социально-исторических основаниях этот этап называется «прото Камта»… и датируется приблизительно 1250–1550 гг. н. э.: между основанием столицы Камрупы в Камтапуре в 1250 г. и политической (и, вероятно, языковой) экспансией при короле Кохе Нара Нараяне в 1550 г.» (Toulmin 2009:13)
  6. ^ "Более того, начиная с XVI века, лекты KRDS претерпели дифференциацию друг от друга. Эта диверсификация является не просто результатом "загрязнения" другими языками; в человеческом обществе естественно, что лекты, на которых говорят различные языковые сообщества, имеют тенденцию становиться лингвистически дифференцированными." (Toulmin 2009:247)
  7. ^ (Тулмин 2006, стр. iv)
  8. ^ (Тулмин 2006, стр. 283)
  9. ^ аб Эрнандес-Кампой, Хуан Мануэль; Конде-Сильвестр, Хуан Камило (15 февраля 2012 г.). Справочник по исторической социолингвистике. Джон Уайли и сыновья. ISBN 9781118257265.
  10. ^ «Классификация лекций KRDS как западных, центральных и восточных (что подтверждается в настоящем исследовании) была впервые предложена Бармой (1991)». (Тулмин 2009:11)
  11. ^ «Стандартизация бангла, асамия, непали и хинди, а также распространение этих стандартизированных вариантов в течение 19-го и 20-го веков оказали значительное влияние на KRDS lects». (Toulmin 2009:247)
  12. ^ «В современный период KRDS в лекцию KRDS вошли различные фонологические и морфологические особенности из-за возросшей диглоссии в стандартизированных государственных языках». (Toulmin 2009:13)
  13. ^ "[T]еще сегодня в литературе носителей языка KRDS появляются два различных стандарта. Разнообразие центрального языка Джхапа представлено во все большем количестве публикаций, нацеленных на носителей языка в Непале. Разнообразие восточного языка Куч Бехар также все чаще используется в публикациях, нацеленных на раджбанши и мусульман-деши северной Западной Бенгалии и западного Ассама. (Toulmin 2009:247)

Ссылки