Раду I (умер в 1383 г.) был воеводой Валахии (ок. 1377 – ок. 1383 г.). Год его рождения не засвидетельствован в первоисточниках. Он был сыном Николая Александру и единокровным братом и преемником Владислава I. Многие историки идентифицируют его как легендарного Раду Негру , мифического воеводу раннесредневекового государства Валахия , основателя государственных институтов и правителя.
Раду был единственным сыном Николая Александра Валахского от его второй жены Клары Добокаи . [1] Он был соправителем вместе со своим единокровным братом Владиславом I по крайней мере с 1372 года. [2] Он, возможно, начал свое правление в качестве единоличного правителя после 9 июля 1374 года, когда датируется последнее документальное упоминание о его брате как о живом. К сожалению, нет никаких внутренних документов, которые могли бы подтвердить его правление. Есть несколько внешних упоминаний о нем, в первую очередь документы Королевства Венгрии , современная итальянская хроника, позднее писание , надпись на стенах собора Куртя-де-Арджеш и значительное количество монет ( дукаты , динари и бани), которые были выпущены воеводой.
Отношения с венгерским королевством во время его правления оставались напряженными, что приводило к вооруженным конфликтам. Подробности этих сражений остаются неясными. Итальянская хроника "Cronaca Carrarese" рассказывает о походе венгерского короля Людовика Великого между 5 июля и 14 августа 1377 года с намерением покорить некоего "Radano principe di Bulgaria infedele" (итальянца), отождествляемого с Раду I. Эти напряженные отношения, предшествовавшие битве, подтверждаются регистрами Венецианской республики , где в том же году появляется большой заказ на полностью экипированные доспехи, изготовленные валашским воеводой . Эти доспехи должны были носить те "armadura da cavali", числом 10 000 человек, которые были побеждены в битве против венгерского короля, как указано в итальянской хронике.
Трудно сказать, были ли войска валашского воеводы действительно побеждены, так как из внутренних документов Венгерского королевства, опубликованных в последующий период, следует, что венгерский король все еще имел намерение подчинить неверного воеводу. Так, 19 ноября того же года король пообещал саксонским торговцам Трансильвании из Брашова , что если Валахия станет его владением, он сократит пошлины. Напротив, в приказе, данном помещику Оршовы в 1382 году, которым он был обязан запретить любому иностранному торговцу входить в Валахию с товарами и охранять границу «днем и ночью», сообщая обо всем, что произошло, нет никаких упоминаний о венгерском запрете Северина , а Оршова фигурирует как пограничный пункт, таким образом предполагая, что восточная часть Баната была аннексирована валашским воеводой Раду I.
Возможно, с этим фактом связано странное имя, данное воеводе в биографии Сигизмунда Люксембургского , в которой, говоря о Владе Дракуле , говорится, что он был сыном «Merzeweydan» ( Мирчи ) и внуком «Pankraz dem Weisen» (Панкраза Мудрого). Имя Pankraz (Панкратий) объясняется ухудшением имени Radu Ban (бан Северина, титул, принятый после завоевания территории). Тем не менее, валашский воевода в другом венгерском документе, который современен событиям 1377 года, носит имя «Godon», столь же странное и непонятное.
Важным событием, связанным с правлением Раду I, является перенос останков Святой Филофтеи из Тырново в Арджеш , событие, которое произошло около 1384 года, когда эта сцена была изображена на стенах собора Куртя-де-Арджеш, который стал хранителем Святой и чьим настоятелем был воевода вместе со своим братом и отцом.
Его деятельность в качестве кюре религиозных учреждений делает его одним из самых активных правителей Валахии, построившим большое количество церквей, среди которых наиболее важными являются Тисмана , Козия и Котмяна . Также во время его правления были построены два католических собора в Северине (ок. 1380) и Арджеше (9 мая 1381) и, следуя традиции, католический монастырь в Тырговиште .
Другой важный и спорный момент его правления представлен его, не подкрепленным доказательствами, правлением над меньшим из двух болгарских государств в тот момент - Видинским царством . В основе этой теории лежит неразборчивая надпись на стенах собора Куртя-де-Арджеш, в которой некоторые исследователи идентифицировали титул „domn singur stăpânitor al Ungrovlahiei, al Vidinului și al oblastiei Vidinului“ («единственный правитель Унгровлахии, Видина и области Видин»). Правда, отношения между валашскими правителями Владиславом I и Раду I и болгарскими царями из Тырново и Видина, Шишманом и Иваном Срацимиром, были очень напряженными, причем последние сами находились в конфликтах за наследование отцовского престола. Однажды Владиславу I удалось аннексировать Видин, но позже он передал его законному правителю. Вполне возможно, что то же самое сделал Раду I, хотя доказательств, подтверждающих эту теорию, недостаточно.
Точная дата его смерти, как и его могила, остаются неизвестными. Археологические раскопки, проведенные в 1920 году вокруг воеводского некрополя (на территории собора Куртя-де-Арджеш ), обнаружили богатую гробницу, датируемую концом XIV века, предположительно принадлежащую Раду I. Его одежда, драгоценности и другие аксессуары показывают его как могущественного феодального правителя со всей пышностью валашского двора , что подтверждается доказательствами, что Раду I утрачен.