Rainbow Gatherings — это временные, слабо связанные сообщества людей, которые собираются в отдаленных лесах по всему миру на одну или несколько недель за раз [2] с заявленным намерением жить общей идеологией [3] мира, гармонии, свободы и уважения. [4] В первоначальном приглашении, распространенном по всем Соединенным Штатам в 1971 году, «семейное племя Rainbow» называло себя «братьями и сестрами, детьми Бога», «семьями жизни на Земле», «друзьями природы и всех людей» и «детьми человечества». [5] Все расы, нации, политики и т. д. были приглашены в стремлении к миру между всеми людьми. Целью было создание того, что они считали более удовлетворяющей культурой — свободной от потребительства , капитализма и средств массовой информации — такой, которая была бы неиерархической, которая способствовала бы миру во всем мире и служила бы моделью для реформ в обществе. Однако ценности, фактически демонстрируемые группой, порой значительно отличались от этого идеала, [6] поскольку в последние десятилетия наблюдается рост уровня преступности на мероприятиях, [7] [8] а некоторые организаторы заявляют, что основные принципы были изменены и стали более общепринятыми в попытке привлечь больше людей. [9] [10]
Под влиянием контркультуры 1960-х и некоммерческих рок-фестивалей начала 1970-х годов [9] Rainbow — это « движение возрождения » со многими философиями и практиками, которые имеют корни в исторических утопических традициях середины 19 века. [10] Первое Rainbow Gathering состоялось в Колорадо в 1972 году [4] и в нем приняли участие более 20 000 человек. В 1980-х годах собрания начали формироваться за пределами Северной Америки как автономные, но связанные между собой события по всему миру. [10]
Освещение в СМИ Rainbow Gatherings с 1980-х годов описывало участников Rainbow Gathering такими терминами, как «стареющие хиппи », «взрослые дети цветов » или «белые люди среднего возраста». В 2000-х годах внимание СМИ переключилось на рост преступности в местных сообществах, ближайших к Gatherings, начиная от мелких преступлений, таких как кражи в магазинах, до жестоких нападений и серьезных нарушений правил дорожного движения, таких как вождение в состоянии наркотического или алкогольного опьянения. [6] Несмотря на экологические и пацифистские устремления движения , Gatherings, которые обычно проводятся в национальных лесах и других экологически уязвимых районах, описываются как оказывающие негативное влияние на местную окружающую среду. Участники заработали репутацию чрезмерно употребляющих наркотики и алкоголь, в дополнение к участию в подрывной и преступной деятельности. [7] [8] Это привело к увеличению присутствия полиции на Gatherings и плохому приему со стороны местных жителей и владельцев бизнеса в близлежащих городах. Культурное присвоение и искажение традиций и верований коренных американцев [11] [12] также стали причиной плохого приема Собрания в близлежащих резервациях . [12] [13] В США эти проблемы также являются факторами, способствующими снижению посещаемости региональных и национальных Собраний. [14]
Rainbow Gatherings и Rainbow Family of Living Light (обычно сокращенно «Rainbow Family») заявляют, что выражают утопические импульсы, богемность , хипстерскую и хиппи -культуру. [ необходима ссылка ] Корни этих собраний явно прослеживаются в контркультуре 1960-х годов .
У Rainbow Gatherings есть свой жаргон , который помогает создать чувство общности и возможность выражать свои мысли об обществе и социальной справедливости. В частности, основное общество обычно называют и рассматривают как « Вавилон » — термин, также используемый растафарианской культурой — из христианского Нового Завета, подразумевающий широко распространенное мнение участников о том, что современный образ жизни и системы правления нездоровы, неустойчивы, эксплуататорски и не соответствуют естественным системам планеты. [ требуется ссылка ]
Первая встреча Rainbow Gathering состоялась в 1972 году, и с тех пор встречи проводятся ежегодно в Соединенных Штатах с 1 по 7 июля на территории Национального леса . [15] В течение года в Соединенных Штатах и во многих других местах по всему миру проводятся региональные и международные встречи.
Первое Радужное Собрание Племен было четырехдневным мероприятием в Колорадо в июле 1972 года. Оно было организовано молодежными контркультурными «племенами» (молодежными коммунами) Радужной Семьи, базирующейся в Северной Калифорнии и на Тихоокеанском Северо-Западе . Первые три дня фестиваля прошли в озере Строберри, за пределами Грэнби, Колорадо . Озеро находится в лесистой местности, возвышающейся на 900 футов (270 м) над окружающей местностью. Кемпинги окружали озеро, и не было никакой сцены для мероприятия. Затем, в последний день, 4 июля 1972 года, большинство присутствующих переместились на Столовую Гору, бесплодную вершину, расположенную в миле от озера. Это было якобы для полуденного наблюдения за белым буйволом, как было задумано/предсказано Барри «Планкером» Адамсом, духовным лидером Семьи. Однако за неделю до начала фестиваля местные власти запретили его проведение, а полиция штата перекрыла дорогу к озеру, пропуская только туристов с бронью на близлежащем курорте. Более 10 000 участников собрались (с разрешения) на территории местного аэропорта, пока постановление суда не разрешило доступ к озеру. Оценки посещаемости варьируются от 20 000 до 45 000 человек.
Первая встреча должна была быть одноразовым мероприятием; однако, вторая встреча в Вайоминге состоялась в следующем году, и в этот момент было объявлено ежегодное мероприятие. Продолжительность встреч с тех пор расширилась за пределы первоначального четырехдневного периода, как и количество и частота встреч. [10]
Хотя группы из Калифорнии и северо-западного региона США были активно вовлечены в первую Радужную встречу, Юго-Восток США также был широко представлен. По крайней мере 2600 человек со всего региона присутствовали и оказали поддержку Радужной встрече племен 1972 года на озере Строберри, выше Гранби, Колорадо . Также было широкое представительство из других регионов США [ требуется ссылка ]
В 2017 году встреча в Соединенных Штатах проводилась около 1,4 млн акров (5700 км 2 ) Национального леса Малер в восточном Орегоне . В многодневном мероприятии, около Флагтейл-Медоу, приняли участие от 10 000 до 18 000 человек, а наибольшее количество людей ожидалось 4 июля. [16] 50-я ежегодная встреча Rainbow Gathering прошла в округе Таос, штат Нью-Мексико , в июле 2021 года. [17]
Праздничное мероприятие, посвященное 50-летию, состоялось в июле 2022 года в Национальном лесу Раутт , штат Колорадо, [18], на нем присутствовало более 10 000 человек. [19]
Как отмечает Майкл Ниман, «Rainbow Gatherings, в принципе, бесплатны и некоммерчески ». Использование денег для покупки или продажи чего-либо на Rainbow Gatherings является табу. Нет оплачиваемых организаторов, хотя есть волонтеры («фокусировщики»), которые играют решающую роль в организации места сбора. Ожидается, что участники внесут свой вклад деньгами, трудом и/или материалами. Весь труд является добровольным и никогда официально не компенсируется; наоборот, для посещения Rainbow Gathering не требуется никаких денежных затрат или предварительных обязательств. [ необходима ссылка ]
Помимо сбора средств («Волшебная шляпа» на языке Rainbow) на предметы первой необходимости, купленные у местного сообщества, на Gathering практически не происходит обмена валюты. Основной принцип заключается в том, что предметы первой необходимости должны свободно делиться, в то время как предметы роскоши могут быть проданы. На большинстве US Gatherings есть выделенная торговая зона. Она называется «торговым кругом», если она круглая, и «бартерной полосой», если она линейная. Часто обмениваемыми предметами являются такие предметы, как сладости (часто называемые «зузу»), книги, журналы , кристаллы, камни, драгоценные камни и изделия ручной работы. В некоторых редких случаях люди могут даже обмениваться марихуаной или курительными трубками (обычно, когда в этом районе нет полиции). Батончики Snickers стали полустандартизированной единицей обмена на некоторых собраниях. [20]
Нет официальных лидеров, нет формальной структуры, нет официальных спикеров и нет членства. Некоторые участники радужной семьи утверждают, что семья является «крупнейшей неорганизацией нечленов в мире». Помимо того, что они называют себя неорганизацией, «нечлены» Радужной семьи Живого Света также шутливо называют движение «дезорганизацией». [21] Однако существует меняющаяся сеть «фокусировщиков», которые берут на себя ответственность за передачу информации о Радуге круглый год и служат контактами, указанными в Радужном путеводителе. [22]
Собрания свободно поддерживаются открытыми, свободными кругами советников, состоящими из любых «не членов», которые хотят быть частью разговора, [21] которые используют процесс консенсуса для принятия решений. Согласно Мини-руководству, «Признанные руководящие принципы Rainbow исходят только из одного источника, основного круга советников на ежегодных собраниях». [23]
Круги разговоров также являются особенностью радужных собраний. Каждый участник круга говорит по очереди, в то время как все остальные присутствующие слушают в тишине. Ритуальная говорящая палка , перо или другой предмет передается по кругу, чтобы дать каждому возможность говорить, не прерываясь; этот обычай заимствован у коренных народов Северной Америки. [24] [11]
Одной из центральных особенностей ежегодного собрания в США является молчаливая медитация утром 4 июля , когда участники собираются в круг на Главном лугу. Примерно в полдень собрание начинает коллективный " Ом ", который заканчивается гиканьем и празднованием. Парад детей выходит из Детской деревни, поет и танцует в центре круга. [10]
В духовном плане существует сильная традиция культурного присвоения . [25] [26] [27] Лидеры нескольких племен коренных американцев выступили против незаконного присвоения Радугами их религиозных церемоний, а также против их вторжения на священные места коренных народов. [28] [29]
Представлены многие духовные традиции, часто имеющие собственную кухню, от кришнаитов и ортодоксальных иудеев до нескольких конфессий христианства и многих других. [30]
Творческие мероприятия могут включать в себя различные шоу, пение у костра, жонглирование огнем и большие или малые художественные проекты. На одном собрании была установлена канатная дорога , чтобы быстро перевозить группы из четырех человек через луг. Лагерь фей был «живым с сотнями колокольчиков и странно освещенных объектов». Музыканты и музыка пронизывают все собрания, на кухнях, на тропах и у костров. [31]
Rainbow Family организовала собрания с участием до 30 000 человек. Региональные собрания Rainbow могут привлекать до 5 000 человек. [33] Ежегодное собрание Rainbow в США проходит с 1 по 7 июля, но люди приезжают на месяц раньше, чтобы помочь в подготовке (это известно как «Seed Camp»), и остаются на месте еще месяц, чтобы участвовать в уборке и выполнять реставрационные работы. [34]
Хотя каждое мероприятие более или менее анархично , практические рекомендации были достигнуты в процессе консенсуса и задокументированы в "Мини-руководстве". Предметы, которые настоятельно не рекомендуются некоторыми на собраниях, включают огнестрельное оружие, алкоголь, табак и домашних животных. Другие предметы, которые, как правило, не рекомендуются, включают радиоприемники, магнитофоны, усилители звука и электроинструменты. [ необходима цитата ]
Лагеря и кухни являются основными общественными единицами Gathering. Лагеря могут быть основаны на региональных, духовных или даже диетических общностях. Например, Kid Village привлекает участников с детьми , Tea Time специализируется на подаче травяных чаев, Jesus Camp имеет христианскую основу. Некоторые кухни, такие как Turtle Soup Kitchen, подают преимущественно вегетарианские блюда. Lovin' Ovens — это кухня, которая изготавливает печи из металлических бочек, глины и грязи в этом районе и готовит еду, такую как пицца (мясная, вегетарианская и веганская), а также различные виды хлеба и закусок. Nic@Nite — это лагерь, который фокусируется на обмене табаком и табачными изделиями. [ требуется ссылка ]
Не все лагеря — кухни, но все кухни — лагеря. Помимо кормления прохожих, кухни отправляют еду в один или два больших общественных, преимущественно вегетарианских обеда, которые ежедневно подаются на главном лугу. [35]
Питьевая вода фильтруется на собраниях, как с помощью небольших насосных фильтров, так и с помощью больших самотечных устройств. Участникам также рекомендуется кипятить питьевую воду. Вода часто берется из источника (например, родника или ручья) и проходит сотни ярдов до главных кухонь собрания по пластиковому шлангу. [ необходима цитата ]
Санитария исторически была главной проблемой на Rainbow Gatherings. Человеческие отходы сбрасываются в выгребные ямы (обычно называемые «сирами») и обрабатываются известью и золой из костров. Новые выгребные ямы роются и заполняются ежедневно. Однако санитария все еще может быть недостаточной: на собрании 1987 года в Северной Каролине произошла крупная вспышка высококонтагиозного шигеллеза (он же дизентерия ), а в 2018 году на собрании в Польше произошла меньшая вспышка. [36] [37]
CALM, или Центр альтернативной живой медицины, является основной группой врачей на Rainbow Gatherings, которые помогают людям со здоровьем и благополучием и берут на себя ответственность за неотложную медицинскую помощь и санитарию тех, кто посещает эти большие собрания. [38]
Это полностью добровольная, неиерархическая группа, охватывающая как традиционную медицину , так и альтернативную медицину , например, методы натуропатического лечения. Часто можно увидеть врачей, работающих с травниками , фельдшеров скорой помощи , помогающих массажистам , и натуропатов, координирующих работу с дипломированными медсестрами по уходу за пациентами. CALM тесно сотрудничает с армией мира Шанти, поскольку они часто оказываются первыми на месте кризиса. Обычно один основной лагерь CALM находится около внутренней части собраний, а небольшие пункты первой помощи устанавливаются вокруг собраний. Даже тех, у кого нет медицинского опыта, призывают помогать с такими вещами, как добыча воды и приготовление пищи для целителей, которые часто слишком заняты, чтобы посещать главный круг или другие кухни. В случае любой чрезвычайной ситуации с CALM можно связаться по каналу FRS 3 (без тонов, 462,6125 МГц UHF) и другим радиочастотам, характерным для этого места . [ требуется ссылка ]
В рамках Rainbow Gathering безопасностью, разрешением конфликтов и чрезвычайными ситуациями занимается Shanti Sena («армия мира» на санскрите ), в которую входят все, кто способен помочь в это время. [39] [ необходим лучший источник ] Shanti Sena также иногда выступает в качестве посредника для наблюдателей и сотрудников правоохранительных органов, которые патрулируют Rainbow Gathering, часто отслеживая передвижения полиции и смотрителей парка по всему собранию и контролируя взаимодействие между офицерами и людьми, присутствующими на собрании, чтобы гарантировать, что ни одна из групп не провоцирует или не принимает участия в незаконных или подстрекательских столкновениях. Этот тип вмешательства в полицейские операции привел к многочисленным арестам на собрании 1987 года в Северной Каролине, когда государственные, федеральные и местные офицеры подвергались нападениям, были заблокированы в зонах патрулирования и подвергались угрозам. На собрании 87 года местные, государственные и федеральные офицеры характеризовали Shanti Sena как преступную банду и подозревали в сотрудничестве с нападением на репортера Asheville Citizen-Times . Несколько участников собрания, которые сообщили, что их исключили с собрания, назвали Shanti Sena «гестапо» и головорезами. В некоторых особенно серьезных ситуациях Shanti Sena сотрудничали с правоохранительными органами (хотя и не нарушали принцип консенсуса Собрания). [40] Например, постоянный посетитель собрания и разыскиваемый подозреваемый в убийстве Йозеф Гейбель был мирно встречен Shanti Sena и переведен под стражу в полицию на собрании 1998 года. [41]
Эта фраза также используется как призыв о помощи. Если люди оказываются в ссоре, они могут крикнуть «Шанти Сена». Ожидается, что все в пределах слышимости затем спокойно подойдут к месту происшествия, снизят эскалацию, где это возможно, и в конечном итоге достигнут консенсусного соглашения для урегулирования спора. [ необходима цитата ]
К трудностям относятся:
В последние годы все чаще появляются сообщения о бродягах и бездомных, которые присоединяются к собраниям, где они принимают тяжелые наркотики, занимаются сексуальным насилием, кражами и насилием. В 2014 году полиция города Хебер-Сити, штат Юта, арестовала Лейлани Новак-Гарсия, известную как «Гитлер», которая несколько раз ударила ножом мужчину на ежегодном собрании после того, как он попытался остановить ее, сигналя клаксоном ее автомобиля. [ необходимо разъяснение ] Новак-Гарсия не признала себя виновной в предъявленных обвинениях и провела 300 дней в тюрьме. [47] [48]
Хосе Антонио Рамос, который был идентифицирован в 1985 году и снова в 2004 году как главный подозреваемый в исчезновении Этана Патца , присутствовал и был удален с Rainbow Gathering дважды в 1980-х годах и был осужден за растление 8-летнего мальчика на собрании в Пенсильвании. Старейшина Rainbow Барри Адамс помог опознать и осудить Рамоса. [49] Рамос отбыл 20-летний тюремный срок в исправительном учреждении штата в Далласе, штат Пенсильвания , за растление малолетних. [50] Он был освобожден из тюрьмы 7 ноября 2012 года. Вскоре после освобождения он был арестован за нарушение закона Меган . [51]
Местные юрисдикции несут расходы. Например, собрание 2013 года в округе Биверхед, штат Монтана, столкнулось с несобираемыми расходами пациентов на лечение в отделении неотложной помощи и дополнительными расходами, понесенными в окружной больнице, которые в общей сложности составили около 175 000 долларов. [52] [53]
По словам Тима Уолтера, помощника специального агента, отвечающего за соблюдение закона в Лесной службе, федеральному правительству это обошлось в 573 000 долларов. В ходе мероприятия было зарегистрировано в общей сложности 850 отчетов об инцидентах, письменных предупреждений и штрафов. Из них 405 отчетов об инцидентах были составлены для людей из Rainbow, которые не следовали оперативному плану, согласованному между Rainbows и Лесной службой. [54]
В отчете Американского союза защиты гражданских свобод за октябрь 2008 года говорится:
Лесная служба США систематически преследует людей, которые посещают собрания Rainbow Family на общественных землях. [55]
В 2016 году Американский союз защиты гражданских свобод в Вермонте опубликовал отчет, в котором выразил обеспокоенность действиями федеральных правоохранительных органов, которые ACLU описывает как «чрезмерно ревностные» и «неконституционные». ACLU-VT направил письма сотрудникам правоохранительных органов с призывом положить конец незаконному преследованию участников Rainbow Gathering, выражающих права, закрепленные в Первой поправке, на общественных землях. [56] В отчете за октябрь 2008 года Американский союз защиты гражданских свобод заявил: «Лесная служба США систематически преследует людей, которые посещают собрания Rainbow Family на общественных землях». [57]
Все основные собрания в Соединенных Штатах проводятся на землях Национального леса, которые находятся под юрисдикцией Лесной службы США , федерального агентства со своими собственными сотрудниками федеральных правоохранительных органов. Окружные шерифы имеют параллельную юрисдикцию на всех лесных землях, как и окружная полиция и местная полиция в зависимости от местоположения, границ общин и местных законов. То же самое делают и государственные правоохранительные органы, а именно государственные инспекторы по охране дикой природы, государственные патрульные и государственная полиция или бюро расследований. Многие местные собрания происходят в отдаленных районах, причем окружные шерифы являются основными лицами, отвечающими на них. Они часто запрашивают депутатов из соседних округов и офицеров из районных полицейских управлений. Кроме того, государственные офицеры по охране природы и дикой природы и государственные патрульные обычно направляют персонал. Лесная служба часто получала помощь от ФБР, маршалов США для беглецов, Управления по борьбе с наркотиками для незаконного оборота наркотиков и других федеральных агентств. USFS пыталась предотвратить проведение этих собраний; он отказывает всем остальным в доступе к лесу и прилегающей территории на время сбора [58] или настаивает на подписании разрешения на групповое использование, утверждая, что это стандартная практика для больших групп, желающих разбить лагерь на общественной земле , и что это необходимо для защиты общественной безопасности и местной окружающей среды. Организаторы сбора обычно утверждают, что Конституция Соединенных Штатов и Билль о правах дают им право мирно собираться на общественной земле и что требование разрешения нарушит это основное право, превратив его в привилегию, подлежащую регулированию. [ необходима цитата ]
В 1984 году Лесная служба приняла постановление, требующее разрешения на любое выразительное собрание десяти или более человек на землях Лесной службы . Это не применялось в течение полутора лет, прежде чем Служба попыталась применить его к собранию в Аризоне в 1986 году. Судья Билби обратил внимание на избирательное применение постановления и в любом случае постановил, что оно неконституционно, отчасти потому, что оно требовало выразительных собраний, но не невыразительных, для получения разрешений. [59]
Правительство США в прошлом оказывало давление на людей, чтобы они были представителями Gathering (например, подписывая разрешение). Однако это является нарушением устоявшегося принципа Rainbow, согласно которому «ни одно лицо не может официально представлять Семью в целом». Ряд судебных дел возник как в результате преследований Лесной службы, так и в результате исков, вдохновленных Rainbow Family, против правоприменительной деятельности; среди других юридических поражений Лесная служба оказалась отвергнутой судьей в групповом иске ответчика, возникшем в 1987 году на Собрании Северной Каролины. [60] В примечательном отчете об отношениях Gathering с правоохранительными органами, Судья Дэйв и Rainbow People , был написан федеральным судьей США Дэвидом Сентеллом . Книга представляет собой рассказ из первых уст о роли Сентелла в председательстве по делу 1987 года, возбужденному штатом Северная Каролина в попытке остановить Gathering, включая посещения мест проведения Gathering и связанные с этим юридические действия. Гаррик Бек, организатор Rainbow Family, участвовавший в деле 1987 года, написал послесловие к книге, в котором он выражает согласие с характеристиками Сентелла. На этом конкретном собрании было произведено множество арестов за нарушение общественного порядка, алкоголь и нарушение правил дорожного движения, а также за вмешательство в работу офицеров. Федеральный суд разрешил продолжить собрание NC, но когда участники превысили отведенное им время, они были насильно удалены и арестованы государственными и федеральными офицерами. Ущерб, нанесенный району Слик-Рок Национального леса Нантаха, оценивался в десятки тысяч долларов. Произошла вспышка кровавой диареи, и по крайней мере двое похищенных несовершеннолетних были спасены из лагеря в двух отдельных инцидентах. [40]
Лесная служба уже справлялась с масштабом ежегодного собрания Rainbow Gathering в США, назначая Национальную группу по управлению инцидентами (NIMT) типа 2. Около 40 сотрудников NIMT были назначены в прошлом, включая членов NIMT, сотрудников правоохранительных органов Лесной службы (LEO) и консультантов по ресурсам. Поскольку Rainbow Gathering в прошлом использовала землю без необходимого согласия Лесной службы, собраниям уделялось особое внимание, поскольку в соответствии с действующими правилами и положениями лесного хозяйства они могут проводиться незаконно. [61]
В 1999 и 2000 годах NIMT выбрал трех участников собрания, которым было предъявлено обвинение в «использовании или занятии земель Национальной лесной системы без разрешения». Повестка предусматривала максимальное наказание в виде шести месяцев тюремного заключения и штрафа в размере 5000 долларов; изначально обвинения можно было снять, заплатив штраф в размере 100 долларов. Вместо этого все они решили бороться с этим в суде, но проиграли апелляции. [62] Три дела 1999 года были позже отклонены Верховным судом. [63]
На Национальном собрании 2008 года в Вайоминге произошел инцидент, когда сотрудники Лесной службы попытались арестовать участника собрания. Представитель Лесной службы США заявила, что около 400 участников собрания начали наступать, бросая палки и камни в сотрудников, [64] хотя это оспаривалось участниками собрания и видеодоказательствами. [65] Затем для сдерживания толпы были запущены перцовые шарики. [66] Свидетели сообщили, что сотрудники направили оружие на детей и стреляли резиновыми пулями в участников собрания. [67] После расследования инцидента ACLU подготовил отчет, в котором они критиковали сотрудников за участие в схеме преследования, использование чрезмерно усердных методов принуждения и использование мелких нарушений в качестве предлога для более масштабных обысков. [65]
Согласно руководящим принципам, или Raps of the Rainbow Gathering, открытое и публичное употребление алкоголя не приветствуется многими людьми на собраниях, и главной причиной является уважение к другим. [68] Отличительной чертой ежегодных собраний в США является «A-Camp» (обычно и ошибочно считается, что это означает «алкогольный лагерь»), как правило, расположенный около главных ворот, где обычно останавливаются некоторые из тех, кто хочет открыто употреблять алкоголь, однако публичное употребление алкоголя, как правило, допускается в большинстве лагерей вблизи дороги. На собраниях в Европе нет «A-Camp». На некоторых собраниях в Канаде есть «A-Camp», а на некоторых нет. Вино допускается в умеренных количествах на некоторых европейских собраниях, особенно во Франции, где принято пить вино во время ужина. [69]
Существует давний слух о том, что Радуга признаёт Собрание старейшинами народа хопи как исполнение древнего пророчества хопи [70] (в некоторых версиях хопи заменяют народом оджибве ). [71] Иногда называемое Легендой о воинах радуги , оно было развенчано как фейк писателем Майклом Ниманом в книге 1997 года « Люди радуги: кочевая утопия» . [72] Исследуя легенду, Ниман взял интервью у Томаса Баньяки, хопи, выбранного старейшинами в 1950-х годах для толкования и передачи пророчеств хопи. По словам Нимана, Баньяка был «озадачен предполагаемым пророчеством хопи» и сказал: «Это неправильно... Мы надеемся, что они остановят это». [70]
Хотя Баньяка не был знаком с Rainbow Family, он знал о мифе о Rainbow Warrior и сказал, что он был придуман двумя некоренными евангельскими христианами , Уильямом Уиллойей и Винсоном Брауном. Уиллойя и Браун недолго встречались с Баньякой перед публикацией Warriors of the Rainbow в 1962 году, христианского трактата , в котором они сфабриковали концепцию Rainbow Warrior, утверждая, что это древняя легенда коренных американцев и пророчество о Втором пришествии Христа . По словам Нимана, радуга в версии Уиллойи и Брауна была ссылкой на радугу в Книге Бытия . Ниман описал источник как распространяющий «скрытый антисемитизм повсюду» [70] и что «если уж на то пошло, это было нападение на культуру коренных американцев... попытка евангелизации внутри общины коренных американцев». [71] Он сказал, что «Радуги», которые, вероятно, не осознают библейского подтекста, продолжают цитировать «Воинов радуги» и неверно характеризовать их как содержащие послание, которое соответствует идеологии «Радуги», часто изобретая совершенно новые версии мифа, который они по-прежнему приписывают трактату Уиллои и Брауна 1962 года. [70]
В 2015 году группа ученых и писателей из числа коренных американцев выступила с заявлением против участников Rainbow Gathering, которые «присваивают и практикуют фальшивые индейские церемонии и верования. Эти действия, хотя Rainbows могут этого и не осознавать, дегуманизируют нас как коренную нацию, поскольку они подразумевают, что наша культура и человечность, как и наша земля, доступны для любого желающего». Подписавшиеся конкретно назвали это незаконное присвоение «культурной эксплуатацией». [11]
В 1980 году после собрания в Национальном лесу Мононгахела в Западной Вирджинии были найдены тела двух женщин , и участники были допрошены о возможной причастности. Они были застрелены во время собрания. Между местными жителями и «хиппи» возникла напряженность, и полиция пришла к выводу, что ответственность за это несут местные мужчины во главе с жителем округа Гринбриер Джейкобом Бирдом. Бирд был осужден в 1999 году, но оправдан по апелляции в 2000 году и получил компенсацию в размере 2 миллионов долларов за неправомерное осуждение. Сторонник превосходства белой расы Джозеф Пол Франклин признался в убийствах, но позже сообщил, что только что прочитал о них. Убийцы остаются на свободе, и режиссер Джулия Хаффман работает над документальным фильмом « Радужное убийство» , надеясь пролить свет на большее количество фактов. [73] [74] [75] [76] [77] [78] Эмма Копли Айзенберг написала об убийствах и их влиянии в книге 2020 года «Третья радужная девушка» .
В июле 2011 года женщина по имени Мари Хансон из Саут-Лейк-Тахо, Калифорния, пропала без вести в Скукум-Медоу, штат Вашингтон , во время посещения Rainbow Gathering 2011 в Национальном лесу Гиффорд-Пинчот . [79] Как сообщается, местный офис шерифа изначально отказался использовать на месте собак-ищейок , заявив, что они не уверены в том, что преступление имело место. [80] После просьб семьи Хансон и Rainbow Family, в конце лета и осенью 2011 года участники Rainbow Gathering, правоохранительные органы и Hanson Family провели серию из четырех поисков. В октябре 2011 года недалеко от лагеря женщины были найдены человеческие останки и драгоценности. [81] Позже было подтверждено, что останки принадлежали Мари Хансон. [82]
В 2011 году на Rainbow Gatherings произошло четыре случая смерти по естественным причинам, включая две смерти на национальном Rainbow Gathering в штате Вашингтон в 2011 году. [83] В штате Вашингтон погибли Эмбер Келлар, 28-летняя жительница Калифорнии, которая умерла от ранее существовавшего заболевания, [84] и Стив Пирс, 50-летний житель Калифорнии, который умер от сердечного приступа . [85] В феврале 2011 года мужчина утонул в пруду Farles Prairie во время регионального Rainbow Gathering в Национальном лесу Окала , Флорида. [86]
В 2015 году на региональном собрании в Национальном лесу Апалачикола во Флориде 24-летний участник Уэсли «Дайс» Джонс был застрелен и парализован Кларком Майерсом, 39 лет, из Милледжвилля, штат Джорджия. Другой участник, Джейкоб Кардвелл, известный как «Смайли», бросился на Дайса и сам был застрелен. Затем другие участники собрания избили и нанесли ножевые ранения Майерсу, который провел две недели в больнице, прежде чем его перевели в тюрьму, где ему было предъявлено обвинение в убийстве первой степени. Власти приказали освободить лагерь. Группа подчинилась, проведя молитвенное собрание. [87] [88] [89] [90] [91] [92]
В июле 2018 года Джозеф Брайан Капстроу, 20 лет, был арестован в Элизабеттауне, штат Кентукки , после того, как признался в убийстве женщины, которую он встретил на Rainbow Gathering в округе Лампкин, штат Джорджия , неделей ранее. Полиция сообщает, что женщина, опознанная как 18-летняя Эмбер Робинсон из Флориды, путешествовала автостопом с Капстроу после того, как покинула Gathering, и была избита им до смерти после ссоры. [93] [94]
В феврале 2021 года Ларри «Фрэнк» Даггер, присутствовавший на встрече Rainbow Gathering в Национальном лесу Окала, был застрелен неизвестным. [95]
Собрания регулярно проводятся по всему миру, на всех континентах (за исключением Антарктиды). [39]
Существует ежегодная европейская встреча, и многие европейские страны проводят свои собственные национальные или региональные встречи. Первая Европейская радужная встреча была организована в 1983 году в Валь Кампо , Тичино, Швейцария . Европейская встреча 2007 года, 25-е повторение этого ежегодного мероприятия, состоялась в Боснии и Герцеговине. Последующие Европейские встречи прошли в Сербии (2008), Украине (2009) [96] и Финляндии (2010). В 2010 году также было две Радужных встречи на Канарских островах , Испания. Первая прошла недалеко от северного побережья Ла-Пальмы , а вторая — на Гран-Канарии . В 2011 году встреча прошла в Португалии, в 2012 году — в Словакии, в 2013 году — в Греции, в 2014 году — в Румынии, в 2015 году — в Литве, в 2016 году — в Альпах, в 2017 году — в Италии, в 2018 году — в Польше, в 2019 году — в Швеции. В 2020 году встреча прошла в Эстонии. В 2021 году встреча прошла во Франции.
Обратите внимание, что встреча в Италии в 2017 году была связана с несколькими случаями брюшного тифа во Франции, Германии [97] и Словении. [98]
Всемирные встречи проводились в Австралии, Зимбабве, Бразилии, Коста-Рике, Канаде, Турции, Таиланде, Китае, Новой Зеландии, Аргентине, Гватемале, Мексике, Венгрии, Египте, Эфиопии, Индонезии, Тайване и Колумбии. Около 3000 человек посетили Всемирную встречу 2000 года в Австралии, которая проводилась на сельскохозяйственных угодьях в государственном лесу Буну Буну на севере Нового Южного Уэльса . [39] Всемирная встреча 2009 года проводилась за пределами Мерчисона, Новая Зеландия , 2011 года — в Аргентине, 2012 года началась в Бразилии, где собиратели отправились в Гватемалу и завершили вторую половину Всемирной встречи, доставив, наконец, свои советы о видении в Паленке, Мексика. В 2013 году она снова проводилась в Канаде, на острове Ванкувер [99] в западной провинции Британская Колумбия . В 2014 году Всемирная встреча прошла в Венгрии. В 2015 году Всемирная встреча прошла в Египте, на Синае. 2016 в Эфиопии. World Rainbow Gathering в мае 2017 года прошел в Дженглунгхарджо, Индонезия. World Rainbow Gathering 2018 года прошел в уезде Хуалянь на Тайване. World Rainbow Gathering 2019 года прошел в Чимиле, в горах Сьерра-Невада в Колумбии. World Rainbow Gathering 2020 года должен был пройти в Сибири, Россия, но был перенесен на 2021 год. [ необходима цитата ] В 2021 году из-за ограничений на поездки при въезде в Россию совет по видению решил провести его в декабре в Мексике. World Rainbow Gathering в октябре 2022 года прошел на юго-западе Турции. [ необходима цитата ] Было достигнуто общее согласие относительно проведения встречи 2024 года в Кот-д'Ивуаре. Встречи также проводились в Мексике и Египте. Используется календарь майя, и первая встреча состоялась в 2012 году, тогда как вторая состоялась десять лет спустя, в 2022 году. Встречи за мир во всем мире впервые прошли в Марокко в 2016 году, а затем в Германии. [ необходима цитата ]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )правило, которое у нас есть, — это мирное уважение.
