Радханатх Рэй (28 сентября 1848 - 17 апреля 1908) был писателем Одиа начальной эпохи современности в поэзии Одиа во второй половине девятнадцатого века. Он родился в семье заминдаров в Балешваре (президентство Бенгалии), ныне в Одише, и удостоен в литературе Одиа титула Кабибара ( в переводе « Поэт Благо ») . [1] [2] В молодости он сочинял как на одиа, так и на бенгальском языках, но позже он перенес свои сочинения только на одиа. Он родился 28 сентября 1848 года в деревне Кедарпур округа Балешвар штата Одиша . Он написал стихи и поэзию для литературы Одиа девятнадцатого века.
Хотя средневековая литература одиа имела богатую и самобытную литературную традицию и историю, некоторые бенгальские педагоги хотели упразднить язык одиа как средство преподавания в школах. Поскольку Бенгалия находилась под британским правлением задолго до Одиши, бенгальцам выпала честь побудить ученых-англицистов доказать, что Одиа является ветвью бенгальского языка. Однако Джон Бимс, британский офицер Ост-Индской компании, первым попытался доказать, что одиа — более древний язык, чем бенгальский, и что у него более богатая литература, которой не было на бенгали. В отделении Одиша было всего семь учителей школы Одиа; Бенгальцы составляли большинство учителей даже в отдаленных районах. Следовательно, студентам Одиа были предписаны учебники бенгальского языка. В то время Радханатх был одной из главных фигур наряду с Факиром Моханом Сенапати , который боролся против экспансионизма бенгальского педагога, чтобы искоренить язык Одиа из Одиши . Он был инспектором Ассоциации школ Одиши и вместе с Факиром Моханом Сенапати и Мадхусуданом Рао пытался продвигать написание учебников. Радханатх Рэй — уважаемый человек, свои стихи Одиа он написал очень светлые и чистые.
Первым крупным произведением Радханатхи Рэя был «Кабитабали» , сборник стихов на бенгали, написанный в возрасте восемнадцати лет. В то время он был опубликован в большинстве крупных газет и журналов Калькутты. Другое его бенгальское стихотворение было «Лехабали» . Позже он перешёл на язык Одиа, и написал такие знаменитые Кавьи, как Кедара Гаури , Нандикешвари , Чилика , Махаджатра – Джаджатикешари , Туласистабака , Урбаши , Дарабара , Дашаратха Бийога , Савитри Чарита и Махендра Гири . Кроме того, он написал более пятнадцати эссе. Помимо своих оригинальных работ, он также известен своими переводами и адаптациями латинской литературы. К ним относятся Уша , Чандрабхага и Парбати . [3] [4]
Его произведения были вдохновлены многими английскими литераторами, такими как Китс , Скотт и Вордсворт . Он внес свой вклад в поэзию Одиа, представив новые формы. Он написал белые стихи, [4] сатиру, вдохновленную произведениями Драйдена и Александра Поупа , осуждение деспотов, тиранов и угнетателей, озабоченность социальными проблемами, дух протеста против общепринятой морали, неверие в силу богов и богинь. и патриотические чувства, что в конечном итоге принесло ему неприятности со стороны работодателей. В Одише его считали национальным поэтом первого порядка . [5]
Хотя Радханатха внес большой вклад в литературу Одиа, современные консервативные читатели его времени не приняли его. Вскоре он был втянут в скандал. Судхала Дев, тогдашний король Баманды , наградил поэта титулом «Кабибара», и этот жест вызвал зависть у некоторых критиков и поэтов. Некоторые критики писали, что Каби Самрат Упендра Бханджа более могущественный, чем Радханатха, и эти аргументы превратились в серьезную тему споров, таких как современность и традиция. Два литературных журнала «Индрадхану» и «Биджули» участвовали в этой полемике, а позже в эту дискуссию ввязались все интеллектуалы. Однако этот литературный спор завершился письмом Радханатхи. [6]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), по состоянию на 25 декабря 2007 г.