stringtranslate.com

Грубые и беспорядочные бои

Грубые бои (Rough-and-tumble) — форма боевых действий в сельских районах США , преимущественно в восемнадцатом и девятнадцатом веках. Оно часто характеризовалось целью выдавливания , но также включало и другие жестоко уродующие методы, в том числе укусы, и обычно применялось для разрешения споров.

Популярность

Хотя в 1730-х годах в южных колониях долбление было обычным явлением, к 1840-м годам эта практика пошла на убыль, когда нож Боуи и револьвер сделали пограничные споры более смертоносными. [1] [2] Хотя это никогда не был организованный вид спорта, участники иногда планировали свои бои (как можно было запланировать дуэль ) , а к победителям относились как к местным героям. [2] Раздолбаи, по сути, были разновидностью дуэли для защиты своей чести, которая была наиболее распространена среди бедняков и особенно распространена в южных штатах в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков. [3] [ не удалось проверить ]

Упражняться

Когда возникал спор, бойцы могли либо согласиться драться «честно», то есть по правилам Бротона , либо «жестко». По словам Эллиота Горна,

Примерно в начале девятнадцатого века мужчины искали оригинальные ярлыки для своего жестокого стиля боя. «Драка» или просто «раздолбаи» постепенно заменили «бокс» в названии этих соревнований.

-  Горн (1985) [2] : 20 

В этих боях могли быть изуродованы уши, носы, губы, пальцы и гениталии, но Горн отмечает:

Акцент на максимальном обезображивании, на отсечении частей тела делал этот стиль боя уникальным. Однако на фоне всеобщего хаоса выкалывание глаза противнику стало непременным условием жесткого боя, во многом похожего на нокаутирующий удар в современном боксе. Лучшие бойцы, конечно, были знатоками и других боевых навыков. Некоторые якобы подпиливали зубы, чтобы эффективнее откусывать придатки врага. Тем не менее, освобождение глазного яблока быстро стало для бойца самым верным путем к победе и его самым престижным достижением.

-  Горн (1985) [2] : 20 

Эта практика распространилась, по крайней мере, на запад до сельской местности Миссури, где «особенно ловкий парень мог вырвать глазные яблоки своего противника одним сильным ударом больших пальцев». [4] Впоследствии это уродство могло быть истолковано как видимый признак бесчестия. [3] Хотя эта практика была широко распространена, по словам Горна, она «лучше всего подходила для глухих лесов».

По мере развития нового стиля боя менялось его географическое распространение. Лидерство быстро перешло от южного побережья к окраинным графствам и западной границе... поселенцы западной Каролины, Кентукки и Теннесси, а также горных Миссисипи, Алабамы и Джорджии стали особенно известны своей драчливостью.

-  Горн (1985) [2] : 21 

Хотя легенды иногда усиливают жестокость этих боев, Горн подчеркивает историческую реальность этих событий:

Иностранные путешественники могут преувеличивать, а рассказчики из глубинки приукрашивать, но самым игнорируемым фактом в выдающихся совпадениях является их реальность.

-  Горн (1985) [2] : 33 

Законодательство

Закон, принятый Ассамблеей Вирджинии в 1752 году, начинается с замечания о том, что «многие злонамеренные и недоброжелательные люди в последнее время злонамеренным и варварским образом искалечили, ранили и обезобразили многих подданных его величества», а затем очень конкретно делает это уголовное преступление, заключающееся в том, чтобы «выколоть глаз, разрезать нос, укусить или отрезать нос или губу», среди других правонарушений. [5] В 1772 году Ассамблея внесла поправки в закон, разъяснив, что это включает «выдавливание, выщипывание или выкалывание глаза». [6] Судебные дела и правовые решения в Теннесси, Южной Каролине и Арканзасе предоставляют множество свидетельств истории этого типа боевых действий.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сесил Адамс (15 апреля 2005 г.). «Глаз выколешь: можно ли выбить человеческое глазное яблоко из головы?». Прямой наркотик . Проверено 6 апреля 2011 г.
  2. ^ abcdef Горн, Эллиот Дж. (февраль 1985 г.). "«Ражать и кусать, таскать за волосы и царапать»: социальное значение боевых действий в южной глубинке». Американский исторический обзор . 90 (1): 18–43. doi : 10.2307/1860747. JSTOR  1860747. PMID  11620667.
  3. ^ аб Гринберг, Кеннет С. (февраль 1990 г.). «Нос, ложь и дуэль на довоенном юге». Американский исторический обзор . 95 (1): 57–74. дои : 10.2307/2162954. JSTOR  2162954.
  4. ^ Стюард, Дик (2000). Дуэли и корни насилия в Миссури . Университет Миссури Пресс. п. 137. ИСБН 9780826212849. Проверено 9 апреля 2011 г. раздолбать.
  5. ^ Уильям Уолтер Хенинг. «Статуты Хенинга в целом (1752 г.)» . Проверено 9 апреля 2011 г.
  6. ^ Уильям Уолтер Хенинг. «Статуты Хенинга в целом (1772 г.)» . Проверено 9 апреля 2011 г.