stringtranslate.com

Рай (титул)

Рай — исторический титул королевской семьи и дворянства на Индийском субконтиненте, используемый правителями и вождями многих княжеских государств . Оно происходит от слова Раджа (царь). Вариант маратхи/телугу Рай использовался вместо Кинга.

Когда Бабур завоевал Индостан , он обнаружил множество княжеств, которые были подчинены императору Индостана, и бесчисленное множество других, которые так и не были эффективно покорены. Когда Акбар взошел на трон, в Индостане было множество автономных и полуавтономных правителей. Эти потомственные правители были известны под разными именами, такими как Раис , Раджас , Ранас и Равалс . [1]

Во время правления Великих Моголов при присвоении титула вождю индуистов или сикхов к имени человека добавлялось слово Раджа или Рай. Моголы, похоже, унаследовали практику присвоения титулов от султанов Дели . [2] Имя «Рай» в основном применяется к мужчинам, а для женщин используется имя « Рани ».

Во время британского правления Рай Сахиб и Рай Бахадур были почетными титулами , присвоенными за служение дальновидному лидерству нации. Им также была предоставлена ​​огромная власть, и они были эквивалентны автономным местным правителям в своих феодальных владениях.

Другие варианты РаяРой , Рэй и Рао . Они также используются в качестве названий Колисом , [3] [4] Ядавсом . Рай был титулом, который использовался заминдарами (землевладельцами) Восточного Уттар-Прадеша и Бихара во время колониального правления после того, как система постоянных поселений была введена в Бенгалии -Бихаре и штате Бенарас .

Потомки этих более ранних правителей, вождей и лидеров до сих пор используют эти титулы в качестве отчеств, но эти титулы, хотя и имеют общественное признание и престиж согласно местным обычаям, не имеют признания и привилегий в глазах закона после отмены титулов в 1971 году из Конституция Индии. [5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хан, Ахсан Раза (1977). Вожди Империи Великих Моголов во время правления Акбара . Симла.
  2. ^ Пхул, РК Армии Великих Моголов . стр. 198–199.
  3. ^ Гафур, Хаджа Абдул (1955). Социальные услуги в Хайдарабаде. Нью-Дели , Индия , Азия : Citizen Press. стр. 17: Фигуры Коли и Рай Коли включены впервые, поскольку племя в КП и Берар показано как аборигенное племя, хотя и сильно индуистское , и ранее оно не классифицировалось как аборигенное в Хайдарабаде . Хайдарабад и Берар Коли женятся.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  4. ^ Саркар, сэр Джадунат (1920). Шиваджи и его времена. Нью-Дели, Индия: Лонгманс, Грин и компания . стр. 221: СУДЬБА КОЛИ РАДЖАХА. ... На этом мы можем завершить историю Коли Раджи. ... Его сын сбежал и, присоединившись к Дхара Рай Коли (еще одному обездоленному вождю), занялся разбоем, нанеся значительный ущерб территории маратхов.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  5. ^ "Газета Индии, 1971". 1971.

Библиография