Раймон Сен-Жиль ( ок. 1041 — 28 февраля 1105), также называемый Раймоном IV Тулузским или Раймоном I Триполийским , был графом Тулузским , герцогом Нарбонны и маркграфом Прованса с 1094 года, а также одним из лидеров Первый крестовый поход с 1096 по 1099 год. Последние пять лет своей жизни он провел, основав графство Триполи на Ближнем Востоке . [1] [2] [3]
Раймунд был сыном Понса Тулузского и Альмодиса де ла Марша . [4] Он получил Сен-Жиль с титулом «графа» от своего отца и вытеснил свою племянницу Филиппу, герцогиню Аквитанскую , дочь своего брата Вильгельма IV , в 1094 году от наследования Тулузы. В 1094 году Вильгельм Бертран Прованский умер, и его маркграфский титул Прованса перешел к Раймонду. В булле Урбана от 22 июля 1096 года Раймонд именуется Nimirum Tholosanorum ac Ruthenensium et Marchio Provintie Raimundus («Раймонд, граф Нима, Тулузы и Руэрга и маркграф Прованса»).
Раймунд был глубоко религиозен и хотел умереть на Святой Земле, поэтому, когда прозвучал призыв к Первому крестовому походу , он был одним из первых, кто принял крест. Его иногда называют «одноглазым» ( monoculus на латыни) после слуха о том, что он потерял глаз в драке со привратником храма Гроба Господня во время более раннего паломничества в Иерусалим. [3] Самый старший и богатый из крестоносцев, Раймунд покинул Тулузу в конце октября 1096 года с большой компанией , в которую входили его жена Эльвира Кастильская , его маленький сын (который умер в пути) и Адемар, епископ Ле Пюи , папский легат . Он проигнорировал просьбы своей племянницы Филиппы (законной наследницы Тулузы) передать ей управление Тулузой вместо него; вместо этого он оставил править Бертрана, своего старшего сына. Он двинулся в Диррахий , а затем на восток в Константинополь по тому же маршруту, которым пользовался Богемонд Тарантский . В конце апреля 1097 года он был единственным руководителем крестового похода, не принесшим присягу на верность византийскому императору Алексию I Комнину . Вместо этого Раймунд поклялся в дружбе и предложил свою поддержку против Боэмунда, общего врага Раймонда и Алексиоса.
Он присутствовал при осаде Никеи и битве при Дорилее в 1097 году, [4] но его первая крупная роль пришлась на октябрь 1097 года при осаде Антиохии . [4] До крестоносцев дошел слух, что Антиохия была покинута турками -сельджуками , поэтому Раймунд послал свою армию вперед, чтобы занять ее, оскорбив Боэмунда Таранто, который хотел город для себя. Город, однако, все еще был оккупирован и был взят крестоносцами только после тяжелой осады в июне 1098 года. Раймунд взял дворец Кассиани (дворец эмира Яги-Сияна ) и башню над Мостовыми воротами. Он был болен во время второй осады Антиохии Кербогой , кульминацией которой стало спорное повторное открытие Святого Копья монахом по имени Петр Варфоломей .
«Чудо» подняло боевой дух крестоносцев, и, к их удивлению, они смогли разгромить Кербогу за пределами Антиохии. Само Копье стало ценной реликвией среди последователей Раймона, несмотря на скептицизм Адемара Ле Пюи, а также неверие и периодические насмешки Боэмона. Раймунд также отказался передать свой контроль над городом Боэмунду, напомнив Боэмунду, что он был обязан вернуть Антиохию двору императора Алексиоса, как он поклялся сделать. Тогда возникла борьба между сторонниками Раймунда и сторонниками Боэмунда, отчасти из-за подлинности Копья, но главным образом из-за владения Антиохией.
Многие из мелких рыцарей и пехотинцев предпочли продолжить поход на Иерусалим , и осенью 1098 года они убедили Раймонда повести их туда. Раймунд повёл их на осаду Маарата ан-Нумана , хотя и оставил небольшой отряд своего войска в Антиохии, где оставался и Боэмунд. Поскольку Адемар умер в Антиохии, Раймунд, наряду с престижем, данным ему Святым Копьем, стал новым лидером крестового похода. Однако Боэмунд изгнал отряд Раймунда из Антиохии в январе 1099 года. Затем Раймунд начал искать собственный город. Он двинулся из Маарата, захваченного в декабре 1098 года, в эмират Триполи и начал осаду Арки 14 февраля 1099 года, очевидно, с намерением основать в Триполи независимую территорию, которая могла бы ограничить возможности Боэмунда по расширению. Антиохийское княжество на юге.
Осада Арки, города недалеко от Триполи, длилась дольше, чем надеялся Раймунд. Хотя он успешно захватил Хисн аль-Акрад, крепость, которая позже стала важным Крак де Шевалье , его настойчивость в взятии Триполи задержала марш на Иерусалим , и он потерял большую часть поддержки, которую он получил после Антиохии. В конце концов Раймунд согласился продолжить марш на Иерусалим 13 мая, и после нескольких месяцев осады город был захвачен 15 июля. Раймонду предложили корону нового Иерусалимского королевства , но он отказался, так как не хотел править в городе, в котором пострадал Иисус. Он сказал, что содрогался при мысли о том, что его будут называть «королем Иерусалима». Также вероятно, что он хотел продолжить осаду Триполи , а не оставаться в Иерусалиме. Однако он также не хотел отдавать Башню Давида в Иерусалиме, которую он захватил после падения города, и лишь с трудом Готфрид Бульонский смог отобрать ее у него.
Раймунд участвовал в битве при Аскалоне вскоре после взятия Иерусалима, в ходе которой армия вторжения из Египта потерпела поражение. Однако Раймунд хотел сам занять Аскалон, а не передать его Годфри, и в результате возникшего спора Аскалон остался незанятым. Крестоносцы не взяли его до 1153 года. Годфри также винил его в том, что его армия не смогла захватить Арсуф . Когда Раймунд отправился на север зимой 1099–1100 гг., его первым актом была враждебность против Боэмунда, захватив у него Лаодикию (Боэмунд сам недавно отобрал ее у Алексиоса). Из Лаодикии он отправился в Константинополь , где вступил в союз с Алексиосом I, самым могущественным врагом Богемона. Боэмунд в то время пытался расширить Антиохию на территорию Византии и явно отказался выполнить свою клятву перед Византийской империей .
Раймунд был участником обреченного крестового похода 1101 года , где он потерпел поражение в битве при Мерсиване в Анатолии . Он бежал и вернулся в Константинополь. В 1102 году он отправился морем из Константинополя в Антиохию, где был заключен в тюрьму Танкредом , регентом Антиохии во время плена Боэмунда, и был уволен только после того, как пообещал не предпринимать никаких попыток завоеваний в стране между Антиохией и Акрой . Он немедленно нарушил свое обещание, напав и захватив Тартус , и начал строить замок на Монс Перегринус («Гора паломника»), который поможет ему в осаде Триполи . Ему помогал Алексей I, который предпочитал дружественное государство в Триполи уравновешивать враждебное государство в Антиохии.
Кади Триполи Фахр аль-Мульк ибн Аммар возглавил нападение на Монс Перегрин в сентябре 1104 года и поджег крыло цитадели. Самому Раймонду удалось сбежать через крышу, но он сильно обгорел и провел свои последние месяцы в агонии. [5] Раймунд умер от ран 28 февраля 1105 года, до того, как Триполи был захвачен.
Раймунд IV Тулузский был женат трижды и дважды отлучен от церкви за брак в пределах запрещенной степени родства Папой Григорием VII в 1076 и 1078 годах. Эти отлучения были сняты в 1080 году, после смерти его первой жены. [6]
Его первой женой была дочь Годфри I, графа Арля . Выйдя замуж в 1066 году, она была отвергнута в 1076 году. Их сыном был Бертран . [7]
Его второй женой была Матильда (Мафальда), дочь графа Рожера I Сицилийского . [8] Женившись в 1080 году, Мафальда умерла в 1094 году.
Третьей женой Раймунда была Эльвира , [9] внебрачная дочь короля Леона Альфонсо VI . Они поженились в 1094 году. Вместе у них родился Альфонсо Джордан . [10]
После смерти Раймунда его племянник Вильгельм-Джордан в 1109 году с помощью короля Иерусалима Болдуина I наконец захватил Триполи и основал графство Триполи . Вильгельм был свергнут в том же году старшим сыном Раймона Бертраном, и графство оставалось во владении графов Тулузы на протяжении всего XII века.
Раймоном Тулузским, похоже, руководствовались как религиозные, так и материальные мотивы. С одной стороны, он принял открытие Святого Копья и отверг царствование Иерусалима, но с другой стороны, он не смог устоять перед искушением новой территории. Раймонд Агилерский , клерк армии Раймунда, написал отчет о крестовом походе с точки зрения Раймунда.