Раманбхай Махипатрам Нилкант ( гуджарати : રમણભાઈ મહીપતરામ નીલકંઠ ) (13 марта 1868 - 6 марта 1928) был гуджаратским писателем, эссеистом, писателем. критик из Индии. Раманлал Нилкантх Хасия Паритошик назван в его честь. [1]
Раманбхай Нилкант родился 13 марта 1868 года в Ахмадабаде в семье Махипатрама Рупрама Нилканта и Рупкунварбы, которые были социальными реформаторами. Он закончил начальное и среднее образование в Ахмадабаде. Он поступил в 1883 году. Он поступил в колледж Гуджарата в Ахмадабаде в 1884 году и получил степень бакалавра в колледже Элфинстоуна в Бомбее в 1887 году, а затем получил степень бакалавра права. [2]
Его первая жена, Хансвадан, умерла в молодом возрасте, и он женился снова на Видьягаури Нилкант , одной из первых женщин, окончивших государственный университет, в 1887 году. Он работал клерком в правительственном учреждении. Позже он служил судьей в Годхре . [2]
В 1927 году ему был присвоен титул Рай Бахадур , а затем рыцарское звание. [3]
Он был мэром Ахмадабада. Он также был первым секретарем Ахмадабадского Красного Креста, основанного в 1923 году. Он был президентом Гуджарати Сахитья Паришад в 1926 году. [2]
Он умер 6 марта 1928 года в Ахмадабаде. Его дочери, Винодини Нилкант и Сароджини Мехта , также были писательницами. [2] Британский писатель-путешественник Пико Айер — его правнук. [4] [5]
Его юмористический роман «Бхадрамбхадра» (1900) был сатирой на язык и социальных пуритан. [2] На него повлияли «Записки Пиквикского клуба» и «Дон Кихот» . [2] Его другой роман — «Шодхма» (1915, незаконченный). Он написал классическую пьесу «Райно Парват» (1914). «Хасьямандир» (1915, с Видьягаури) — сборник юмористических эссе. Его критические работы — «Вакьяпруттхакрути ане Нибандх Рачана» (1903), «Сарасватичандра ну Авлокан» и «Хридайвинану Авлокан» . [2] Два тома «Дхарм Ане Самадж» (1932, 1935) — его философские работы, в которых обсуждается религия и общество. «Кавита Ане Сахитья» — его четыре тома о поэзии и прозе. Том 1 (1904) содержит статьи о просодии и риторике; Том 2 (1904) содержит статьи по практической критике; Том 3 (1928) содержит отдельные лекции и эссе, а Том 4 (1929) содержит несколько стихотворений, рассказов и эссе о юморе. Gujaratno Sankshipta Itihas (Краткая история Гуджарата) и Vivahvidhi (1889) — его другие работы. [2] Он также редактировал Gyansudha . [2] [6] С помощью своей критики он пытался сформулировать теорию художественной и литературной красоты, на которую повлияли теории английских критиков его времени. [7]
