Рамнус ( древнегреческий : Ῥαμνοῦς , латинизированный : Rhamnoûs ; [1] Новогреческий : Ραμνούς , латинизированный : Ramnoús ), также Рамнус или Рамнус , был древнегреческим городом в Аттике , расположенным на побережье, с видом на Эвбейский пролив . Его руины лежат к северо-западу от современного города Агия-Марина в муниципалитете Марафон .
В древности это место было наиболее известно благодаря святилищу Немезиды [ 2] , беспощадной богини мщения, самой важной в Древней Греции.
Рамнус — наиболее сохранившийся аттический дем . Он имел стратегическое значение на морских путях и был укреплен афинским гарнизоном эфебов (молодых людей). Укрепленный акрополь доминирует над двумя небольшими гаванями, расположенными по обе стороны от него, которые сильно заилены со времен античности и в которые импортировалось зерно для Афин во время Пелопоннесской войны .
Свое название он получил от крушины — густого колючего кустарника, который до сих пор растет на этом месте.
Рамнус был расположен на восточном побережье Аттики. Город занимал небольшую равнину шириной 3 мили (5 км) на вершине скалистого полуострова, окруженного морем на две трети своей окружности. Узкий хребет соединял полуостров с горами, которые близко подходили к нему со стороны суши и закрывали его от остальной Аттики. Рядом проходила дорога между Марафоном и Оропом . [2]
Рамнус или Рамнус ( древнегреческий : Ῥαμνοῦς ) или Рамнунт или Рамнунтос (Ῥαμνοῦντος) — дем древней Аттики , принадлежавший племени Эантис . [3] [4]
Он описан в Перипле Псевдо-Сцилакса как укрепленное место; [5] и, как видно из указа Демосфена [6], считался одной из главных крепостей в Аттике. Афинский гарнизон постоянно находился в Рамнусе, в небольшом ограждении на вершине холма, чтобы следить за навигацией.
В древности он в основном отмечался из-за находившегося поблизости святилища для поклонения Немезиде , которую латинские поэты поэтому называли Rhamnsusia virgo и dea Rhamnusia . [7]
Из двух храмов в святилище малый храм является более ранним и датируется концом VI века до н. э. и, вероятно, был разрушен во время первого персидского вторжения в Грецию в 480–479 годах до н. э. Новый храм богинь Фемиды и Немесиды был построен над остатками. Другие утверждают, что храм был разрушен к концу Пелопоннесской войны персидскими союзниками Спарты . [8]
Строительство большего храма Немезиды [9] началось около 460–450 гг. до н. э. и продолжалось до 430–420 гг. Он, вероятно, был возведен в честь богини, которая отомстила варварам за оскорбление ее поклонения. Пелопоннесская война , должно быть, прервала завершение с 431 г. до н. э., и резьба по каннелюрам колонн не была сделана, а блоки стилобата остались незаконченными, сохранив защитный избыток мрамора на своих легко повреждаемых углах и верхних поверхностях. Позже храм был серьезно поврежден в своей восточной части, и верхние ряды были отремонтированы новыми блоками, как полагают, это было вызвано армиями Филиппа V Македонского во время его набегов в 200 г. до н. э.
Рамнунт был местом рождения оратора Антифона .
Город существовал еще во времена Плиния Старшего . [10]
В 46 г. н. э. в святилище были сделаны посвящения божественной Ливии , жене Августа , и императору Клавдию . Во 2 в. н. э. Герод Аттик сделал посвящения бюстам императоров Марка Аврелия и Луция Вера , а также статуе своего ученика Полидевкиона.
Храмы просуществовали до IV века н. э. Культ Немезиды в Рамнунте формально завершился указом восточноримского императора Аркадия в 382 году н. э., который приказал разрушить все сохранившиеся политеистические храмы в сельской местности, [11] но остатки святилища и крепости так и не были полностью захоронены и с тех пор остаются видимыми.
Укрепленный акрополь Рамнунта занимает холм высотой около 28 м и площадью около 230 на 270 м. Городские стены были построены из местного мрамора из Агиа Марины. Хорошо сохранившиеся главные ворота расположены на узком хребте и примыкают к южной стене, высотой около 20 футов (6,1 м). Расширение укрепления дальше вниз по холму охватывало небольшой театр, гимнасий, небольшое святилище Диониса , ряд других общественных зданий и жилищ.
За пределами стен также находилось значительное количество зданий.
Множество надгробных памятников было обнаружено в захоронениях вдоль дороги между Рамнусом и Марафоном.
В 600 м к югу от города [2] на дороге, ведущей к главным воротам, находилась большая искусственная платформа, поддерживаемая стеной из чистого белого мрамора, образующая теменос ( τέμενος) или священное ограждение , на котором можно увидеть остатки двух храмов, которые почти прилегают друг к другу и почти параллельны друг другу.
Маленький храм был сделан из поросового камня и состоял только из целлы с портиком, содержащим две дорические колонны в антисах . Он имел размеры 6,15 на 9,9 м с дорическим ордером 6 × 12 и был посвящен обеим богиням Фемиде и Немезиде, о чем свидетельствуют посвятительные надписи на двух мраморных сиденьях на крыльце 4 века до н. э. Первая богиня была олицетворением Правого Порядка, а вторая — мстительницей за нарушителей Порядка.
На ступенях этого храма есть несколько вырезов для вставки стел . Стены целлы и терраса платформы святилища построены в лесбосском полигональном стиле кладки. Этот храм, вероятно, позже служил сокровищницей большого храма для его культовых статуй.
Среди руин храма была найдена часть, без головы и плеч, статуи человеческого роста (сейчас в Британском музее ) в архаичном стиле Эгинетской школы. Из этой статуи, а также из архитектуры меньшего храма, следует, что он был более древним из двух. Отсюда был сделан вывод, что меньший храм существовал до греко -персидской войны и был разрушен персами как раз перед битвой при Марафоне .
Статуя Фемиды и несколько других посвящений, обнаруженных в целле , находятся в Национальном археологическом музее в Афинах .
Храм представлял собой периптерный гексастиль длиной 71 фут (22 м) и шириной 33 фута (10 м), с 12 колоннами по бокам, а также с пронаусом, целлой и постикумом в обычном порядке.
В нем находилась знаменитая колоссальная статуя Немезиды, высотой в 10 локтей , [12] с несколькими рельефными фигурами на ее основании. Согласно Павсанию , эта статуя была сделана Фидием из куска паросского мрамора , который персы привезли с собой для строительства трофея. Другие авторы говорят, что статуя была работой Агоракрита из Пароса , ученика Фидия. [13] [14] Однако было распространено мнение, что Фидий был настоящим автором статуи, но что он уступил честь работы своему любимому ученику. [15]
Среди руин были фрагменты колоссальной статуи, соответствующие по размеру статуе Рамнусийской Немезиды; но эти фрагменты были сделаны из аттического мрамора, а не из паросского камня, как утверждает Павсаний. Однако не исключено, как заметил Уильям Мартин Лик , посетивший это место в начале XIX века, что история о каменном блоке, принесенном персами, была басней или выдумкой жрецов Немезиды, которыми был обманут Павсаний.
Блоки, использованные для ремонта храма Немезиды, отличаются от оригинальных блоков, а инструменты совершенно другие, что говорит о том, что ремонт производился в римский период, когда интерес к старым классическим храмам возобновился. Центральный блок архитрава на восточном конце храма несет надпись о повторном посвящении богине Ливии демосом , что может быть связано с ремонтом. Эта реконструкция, должно быть, была дорогостоящей, поскольку включала замену восточного конца, что потребовало изготовления дубликатов блоков для фриза, гейсона , возможно, тимпанона , сгребающего гейсона, акротерия и, возможно, части симы , черепицы и потолочных кессонов.
В отличие от других храмов Аттики, которые пришли в упадок, храм Немезиды не был лишен полезных частей или вывезен целиком в Афины. Вместо этого он был с гордостью восстановлен как важный местный памятник.
В целле большого храма находилась культовая фигура Немезиды, высеченная Агоракритом, учеником Фидия , из блока паросского мрамора, который, как утверждается, был привезен самоуверенными персами для их триумфальной стелы. [2] Эта знаменитая статуя [16] богини стояла в целле храма и была высотой около 4 м. Римский историк и знаток Варрон оценил ее как лучший образец греческой скульптуры.
Сильно поврежденные остатки мраморной головы культовой статуи Немезиды размером больше натуральной величины с отверстиями для крепления золотой короны были обнаружены британским архитектором Джоном Ганди в начале девятнадцатого века и теперь являются частью коллекции Британского музея . [17] Они имеют стилистическое сходство со скульптурами фронтона Парфенона 440–432 гг. до н. э.
Многие части оригинальной статуи были восстановлены и реконструированы [18] [19] из сотен фрагментов, найденных разбросанными после разрушения культового изображения ранними христианами, и это позволило идентифицировать в общей сложности одиннадцать римских копий в меньшем масштабе. Основание статуи, приблизительно 90 см в высоту и 240 см в ширину, также было реконструировано; на трех сторонах основания почти круглая сцена показывает представление Елены ее матери Немезиде Ледой . [20]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). «Rhamnus». Словарь греческой и римской географии . Лондон: John Murray.
Медиа, связанные с Рамнусом на Wikimedia Commons
