Регион Рарх ( бенгальское произношение: [raːɽʱ] ) — топоним для области на индийском субконтиненте , которая лежит между плато Чота Нагпур на западе и дельтой Ганга на востоке. Хотя границы региона определялись по-разному в соответствии с различными источниками на протяжении всей истории, он в основном совпадает по протяженности со штатом Западная Бенгалия , также включая части штата Джаркханд в Индии.
Регион Рарх исторически был известен под многими разными названиями и на протяжении всей истории принимал многочисленные поселения. Одна из теорий отождествляет его с могущественной нацией Гангаридаи , упомянутой в древних греко-римских источниках. Надпись на медной пластине Наихати короля Баллала Сена называет его родовым поселением династии Сена .
Rāḍha ( санскрит ) и Lāḍ[h]a ( пракрит ) — древние названия региона Рарх. [1] Другие вариации этого имени, которые встречаются в древней джайнской литературе, включают Rarha, Lara и Rara. [2] В буддийских хрониках Шри-Ланки, таких как Dipavamsa и Mahavamsa, говорится, что легендарный принц Виджая прибыл из региона под названием Lāla, который отождествляется с Радхой несколькими учеными. [3]
В диссертации 1972 года исследователь Амаленду Митра проследил происхождение слова Rarh до «lāṛ», сантальского слова, обозначающего змею . Эту теорию также поддержал его наставник Панчанан Мандал. Однако немецкий индолог Рахул Петер Дас отмечает, что это крайне маловероятно: сантальское слово «lāṛ» на самом деле означает веревку или волокно и иногда используется для обозначения «змеи» или «ветки». [4] Дас далее указывает, что само слово «lāṛ» может быть индоарийским заимствованием в сантали. [4]
« Гангаридай », название древнего бенгальского народа в греческой литературе, иногда считается греческим искажением « Ганга -Радха». Однако, по словам Д.К. Сиркара , это слово — просто множественная форма от «Гангарид» (которая происходит от основы «Ганга») и означает «люди Ганга (Ганги)». [5]
Многие аспекты Рарха можно найти в этих книгах, озаглавленных как « Субарнарекха хоите Маюракши» [6] и «Рархер Мантраян» [7], автором которых является Маниклал Синха . «Рархер Мантраян» [7] [8] содержит древние рукописи тантры и мантры, разбросанные по различным деревням и смешанные с «Мантраяни» в Рархе. В то время как «Субарнарекха хоите Маюракши » [6] основана на племенном образе жизни, знакомя с различными племенами, их праздниками, одеждой, культурой Хазарибаг, Сингбхум, Манбхум, Дхалбхум Шикарбхум, Сантал Паргана и Банкура, которые расположены в бассейне реки Субарнарекха. Автор также обсудил ландшафт этих мест и влияние буддизма на племенную религию.
Регион Рарх расположен между плато Чхота Нагпур на западе [9] и главным течением реки Ганг (который постоянно менялся) на востоке. [1] Равнины Рарх включают нижние Гангские равнины к югу от Ганга и к западу от его рукава Бхагиратхи-Хугли. [10] Эти равнины образованы старыми аллювиальными отложениями . Высота над уровнем моря колеблется от 75 до 150 м. [11]
Низкоуровневые латеритные пустоши плейстоценовой эпохи (местные называют их khoai ) распространены в регионе. [12] Несколько из этих небольших холмов образовались в результате субаэральной эрозии и других тектонических движений. Самые высокие из них — Бихаринатх (440 м) и Сусуния (440 м). Бихаринатх содержит осадочные породы системы Гондваны. Сусуния содержит гнейсовые и сланцевые породы архейского возраста, а также полевошпатовый кварцит на вершине. [11]
Основные реки в регионе включают Дамодар , Аджай , Маюракши , Дваракешвар , Шилабати (Шилаи) и реку Кангсабати (Касаи). [13] [14] Все эти реки берут начало на плато Чота Нагпур и текут на восток или юго-восток, чтобы в конечном итоге встретиться с рекой Хугли . Река Субарнарекха протекает через некоторые части региона в округе Миднапур . [15] В прошлом наводнения Дамодара, называемые «Печалью Бенгалии», часто приводили к большим потерям среди людей и имущества. После образования корпорации долины Дамодар в 1948 году опасность наводнений на равнине Рарх была снижена за счет строительства мощных дамб и других сложных инженерных сооружений. [ требуется ссылка ]
Река Багри в Западном Раре — плодородный, низменный аллювиальный участок. Рис, джут, бобовые, масличные семена, пшеница, ячмень и манго — основные культуры на востоке; на западе ведется обширное выращивание шелковицы. [9]
В Раре есть несколько влажных листопадных лесов из Shorea robusta (sal), Magnolia champaca (champak) и Acacia . [13]
По словам Рупендры Кр Чаттопадхьяя, исторический регион Рарх охватывает части следующих округов, разделенных на северный и южный Рарх рекой Дамодар: [2]
П.Р. Саркар определяет регион Рарх следующим образом: [16]
Самое раннее упоминание о Радхе джанападе (как «Ладхе») встречается в джайнском тексте Ачарангасутра . В тексте говорится, что духовный лидер Махавира в VI веке до н. э. путешествовал в Ваджабхуми и Суббхабхуми , которые находились в стране Ладха. В нем упоминается, что в то время регион был «бездорожным и беззаконным», и местные жители относились к Махавире сурово. [2]
Одна из теорий отождествляет Рарх с могущественным народом Гангаридаев , описанным в древнегреческой литературе. [17] Греческий писатель Диодор Сицилийский упоминает, что река Ганг образовала восточную границу Гангаридаев. Основываясь на его утверждении и идентификации Ганга с Бхагиратхи-Хугли (западным рукавом Ганга), Гангаридаев можно отождествить с регионом Рарх. Однако другие авторы, такие как Плутарх , Курций и Солинус , предполагают, что Гангаридаев располагался на восточных берегах реки Гангаридаев. [17] Более того, Плиний утверждает, что Гангаридаи занимали весь регион около устьев Ганга. [18] Это говорит о том, что территория Гангаридаев включала большую прибрежную область современного Западного Бангала и Бангладеш, от реки Бхагиратхи-Хугли на западе до реки Падма на востоке. [18]
Легендарные хроники Шри-Ланки Махавамса и Дипавамса упоминают, что принц Виджая , основатель их нации, прибыл из города Симхапура в стране «Лала». Этот Лала отождествляется с Радхой. [2]
Самое раннее эпиграфическое свидетельство о Радхе, вероятно, появляется в надписи из Матхуры . Эта надпись гласит, что джайнский монах из страны «Рара» воздвиг джайнское изображение. Надпись из Кхаджурахо упоминает, что правитель Чандела заключил в тюрьму жен правителей различных королевств, в число которых входила Радха. [2]
Надпись на медной пластине Наихати XII века, принадлежащая правителю Сены Валлаласене, упоминает Радху как родовое место его династии. [2]
Различные древние и средневековые регионы предлагают подсказки о местоположении и исторической протяженности региона Рарх. Надпись Бхуванешвара Бхатты Бхавадевы, министра 12-го века, описывает Радху как «безводный, сухой и лесистый регион». Это описание подходит для западной части Бенгалии. Дигвиджаяпракаша 16-го века предполагает, что Радха была расположена к северу от реки Дамодар и к югу от региона Гауда . [2] Хроника 13-го века Табакат-и Насири Минхаджа -и-Сираджа определяет Радху (Радху) как часть, лежащую к западу от реки Хугли-Бхагиратхи . [19]
По словам Рупендры К. Чаттопадхьяи из Банглапедии , Радха «вероятно включала в себя большую часть современного индийского штата Западная Бенгалия». [2] По словам историка Андре Винка, раздел Радхи эпохи Пала-Сена примерно соответствует современному району Бардхаман . [20]
В литературе 9-го–10-го веков упоминаются два подразделения Радхи: северное (Уттара) и южное (Дакшина). Рупендра К. Чаттопадхьяя (в Банглапедии ) считает, что они примерно соответствуют Суббхабхуми и Ваджабхуми, упомянутым в древней джайнской литературе. [2] Ученый 17-го века Нилаканатха упоминает Сухму как синоним Радхи. Однако, поскольку Суббхабхуми является искажением Сухмы, похоже, что Сухма относилась только к части древнего региона Радхи. [21]
Надпись 6-го века н. э. царя Чола Девендравармана является самой ранней надписью, в которой упоминается Уттара Радха. Медная надпись Белава 12-го века из Бходжавармана гласит, что Бхатта Бхавадева родился в деревне Сиддхала (современный Сиддхалаграм) Уттара Радхи. Надпись Найхати 12-го века из Валлаласены также упоминает деревню под названием Валлахиттаха в мандале Уттара-Радха (административная единица). Это предполагает, что Уттара Радха была частью Вардхаман бхукти (провинции). Однако надпись преемника Валлаласены Лакшманасены гласит, что этот регион был частью Канкаграм бхукти . [2]
На основании этих записей Рупендра К. Чаттопадхьяя полагает, что Уттара Радха включала западные части современного округа Муршидабад , весь округ Бирбхум , некоторые части округа Сантал Парганас и северную часть подразделения Катва округа Бардхаман . [2]
Археологические памятники, расположенные в историческом регионе Уттара Радха, включают Раджбадидангу, Гитаграм, Пайкор, Батикар, Бахири , Кагас, Котасур и Валлала-раджар-диби (Баллал Дипи). [2]
Dakṣina Rāḍha появляется как отдельная единица в нескольких надписях, включая надпись Gaonri 10-го века Vakpati Munja , Nyayakandali 10-го века Sridhara-acharya, Prabodha-Chandrodaya 11-го века Krishna Mishra, Amareshvara temple inscription 13-го века Mandhata и Chandimangal 16-го века Mukundarama. Tirumalai надпись 11-го века н. э. Раджендра Чола I также упоминает «Ladam» (Uttara Rāḍha) и «Takkana-Ladam» (Dakṣina Rāḍha) как две отдельные единицы. [2]
Рупендра К Чаттопадхьяя предполагает, что Дакшина Радха охватывала большую часть Западной Бенгалии, лежащей между реками Аджай и Дамодар . Это включает в себя большие части более поздних округов Бардхаман , Ховрах , Хугли и Бурдван. Южная граница Дакшина Радхи могла простираться до реки Рупнараян , а ее западная граница простиралась за реку Дамодар в современный район Арамбаг . [2]
Археологические памятники, которые составляли часть Дакшина Радхи, включают: Маханад , Бетур, Саптаграм , Гарх Мандаран, Бхаратпур, Мангалкот и, возможно, Дихар и Пушкарана. [2]
Рарх представил человеческому обществу первого философа Махариши Капилу , родившегося недалеко от Джалды. Махариши Патанджали, систематизировавший йогу, родился в деревне Патун в Бурдване. Каширам Дас из деревни Сиддхи в Бурдване сделал Махабхарату понятным языком, доступным для людей, а Криттибас Оджха сделал то же самое с Рамаяной . Индийский святой и социальный реформатор XV века Чайтанья Махапрабху , который является главным сторонником ведической философии Ачинтья Бхеда Абхеда и Гаудия-вайшнавизма , родился в деревне Набадвип округа Надия . Другие родились в Раре или происходили от Рарха, такие как: Лочандас Тхакур, Вриндавандас Тхакур, Говиндадас Тхакур, Дваджа Чандидас, Дина Чандидас, Бору Чандидас , Ганарам Чакраворти, Кавиканкан Мукундарам Чакраворти, Бхарачандра Рэй , Премендра Митра , Сангитачарья Кшетрамохан Госвами. , Шарачандра , Тарашанкар Бандопадхьяй , поэт Джайдев , Нобелевский лауреат Рабиндранат Тагор , Сангитачарья Раджендранат Кармакар, Анил Кумар Гейн , Майкл Мадхусудан Дутта , Кази Назрул Ислам , Сатьен Дутта, Раджшехар Басу (Парашурам), легендарный математик Шубханкар Дас, Кашана, Джаянта Паниграхи, Ишварчандра Видьясагар , Сатьендранатх Бос , Рашбехари Бос , Прафулла Чандра Рой , Субхас Чандра Бос , Рамакришна Парамахамса , Свами Вивекананда , Шри Ауробиндо , Раджа Раммохан Рой , Калипрасанна Сингха , Рампрасад Сен , Кешаб Чандра Сен , Акшай Кумар , Девендранатх Тагор , Двараканат Тагор , Тхакур Шри Нитьянанда, Абаниндранат Тагор , Гаганендранат Тагор , Батукешвар Датт , Тхакур Кришнадас Кавирадж, Ямини Рэй, Маниклал Синха , [6] [7] [8] Кабери Гейн , Рамкинкар Байдж , Калидаса , Кшудирам Бос и Сатьяджит Рэй . [16]