Регбийный союз является национальным видом спорта Новой Зеландии , а All Blacks является национальной командой. [1] All Blacks состоит из представителей многих рас и культур, и семь из пятнадцати игроков, стартовавших в финале Кубка мира по регби 2011 года, были полинезийского происхождения. Однако, хотя национальная команда имеет долгую историю успеха, она также время от времени становилась предметом расовых проблем. На международной арене возникали споры в турах по Южной Африке и Южной Африке, самым известным из которых был тур по Южной Африке 1981 года . Эти туры вызвали много международной критики, поскольку многие государства бойкотировали Южную Африку из-за апартеида . На внутренней арене возникали проблемы расизма в соревнованиях по Суперрегби . Также были некоторые случаи расизма в студенческом регби и клубном регби. Расизм является довольно серьезной проблемой прав человека в Новой Зеландии, которая была подчеркнута в Универсальном периодическом обзоре Совета по правам человека Организации Объединенных Наций . [2]
Из-за апартеида в Южной Африке , политика Новозеландского союза регби заключалась в том , чтобы не выбирать игроков -маори для туров в Южную Африку до 1970 года. [3] Было много внутренней и внешней критики туров, с лозунгом «Нет маори — нет тура», который был популярен в Новой Зеландии. [4] Недавно Комиссар по правам человека одобрил это как отправную точку кампании по прекращению туров. [5] В 1969 году была создана антирасистская группа регбийных туров под названием Halt All Racist Tours (HART), чтобы протестовать против будущих игр между Новой Зеландией и Южной Африкой. Некоторые туры были отменены из-за такого давления, самым спорным из состоявшихся туров был тур 1981 года .
Первый тур южноафриканской команды по регби состоялся в 1921 году. Южноафриканская команда сыграла одну игру против команды под названием «туземцы», которая состояла полностью из маори. Южноафриканский журналист сообщил, что «Спрингбокс» были «откровенно возмущены» игрой против «банды цветных мужчин». [6] В одной телеграмме, отправленной в Южную Африку журналистом, говорилось:
Из-за этой политики многие из величайших игроков маори Новой Зеландии, такие как Джордж Непия , пропустили эти туры. Общественное мнение было категорически против туров и в конечном итоге привело к изменениям. [8] Несмотря на это, маори по-прежнему были ярыми болельщиками своей национальной сборной. [9] Когда политика была изменена в 1970 году, только четырем маори было разрешено путешествовать, и они были классифицированы как «почетные белые». [10] Очевидной проблемой с принятием туров было то, что Новая Зеландия будет рассматриваться как поддерживающая режим апартеида. Однако легко упустить из виду тот факт, что многие игроки растут, надеясь когда-нибудь сыграть за All Blacks, и пропустить это было бы разрушительно. [11]
Политика туров Южной Африки не была хорошо принята общественностью Новой Зеландии. [12] В 1969 году группа студентов Оклендского университета во главе с Джоном Минто сформировала группу Halt All Racist Tours (HART) . Главной целью было предоставить группу для протеста против туров. Тур 1970 года состоялся, но Южноафриканский союз регби-футбола разрешил отправить смешанную команду. [13] Одним из способов, с помощью которых HART донес свое сообщение, было использование значков. [14] Тур 1973 года был отложен из-за общественного давления на лейбористское правительство, давления, в котором HART играл главную роль. [15] Основной функцией HART была организация и координация протестов, и хотя он не был главным игроком в протестах 1981 года, он все еще рассматривается как одна из главных причин окончательного прекращения туров. Многие другие протестные группы развивались на основе тех же идеалов, которые продвигала HART. Одной из видных групп, активно занимавшихся расовыми вопросами, была CARE — организация, в состав которой входило много участников из HART.
В 1976 году All Blacks совершили турне по Южной Африке с пятью игроками маори и одним самоанцем. После того, как МОК не санкционировал участие Новой Зеландии в летних Олимпийских играх 1976 года , многие африканские страны бойкотировали эти Олимпийские игры.
Хотя проблемы были со всеми турами, тур 1981 года считается самым спорным. Протесты прошли по всей Новой Зеландии, многие из них переросли в насилие, разделив страну на две противоборствующие стороны. [16] Было более 200 протестов, которые привели к примерно 1500 арестам в течение 56 дней. [17] По словам одного из свидетелей, протест также во многом разделил семьи;
Это показывает, что это был не просто протест вокруг регби, но также против общественной структуры и моральных ценностей. Протестная кампания оживила и укрепила антирасистское движение Новой Зеландии. [19] Последствием тура стало то, что не было никаких официальных спортивных контактов до тех пор, пока не закончится апартеид. Был один повстанческий тур неофициальной команды под названием Cavaliers в 1986 году, который смутил правительство Новой Зеландии, которое, в свою очередь, запретило игрокам участвовать в двух тестах. [20] Непокорные извинения перед маори последовали в 2010 году, но только после того, как Южноафриканский союз регби сделал это по настоянию тогдашнего министра спорта республики Макенкеси Стофиле. [21]
В соревновании Super Rugby , которое проводится между Новой Зеландией, Австралией и Южной Африкой, участвуют пять команд . Хотя на поле и были достигнуты успехи, некоторые команды страдали от расизма за его пределами. Новая Зеландия — страна с огромным культурным разнообразием, и команды Super Rugby и руководство это отражают. Проблемы не всегда являются результатом действий и политики команд, но многие из них исходят от болельщиков команд. Многое из этого, как говорят, подчеркивает подтекст расизма, который распространен среди стареющих болельщиков регби, которые стереотипно относятся к позициям и способностям в регби. [22]
В 2010 году было высказано предположение, что политика отбора команды регби «Крестоносцев» была расистской. [23] Было выдвинуто обвинение в том, что политика отбора «Крестоносцев» заключалась в том, чтобы включать только трех игроков неевропейского происхождения. [24] Энди Хейден выдвинул обвинение в том, что «Крестоносцы» дискриминируют по расовому признаку, поскольку они выбирают игроков разных рас на основании того, что они подходят для разных позиций. [25] Клуб категорически отверг обвинения, и многие игроки заявили, что эти утверждения не имеют под собой никаких оснований. [26] Премьер-министр Джон Ки заявил, что утверждения, сделанные Хейденом, были оскорбительными и неверными. [27] Вопрос о том, было ли это утверждение правдой или нет, все еще обсуждается, но оно сумело подчеркнуть тот факт, что многие люди по-прежнему считают, что не все игроки равны по мастерству на поле и что расизм все еще может присутствовать на высшем клубном уровне.
В 2012 году менеджер «Окленд Блюз» Пэт Лам подвергся расистским оскорблениям в социальных сетях со стороны фанатов, недовольных игрой своей команды. [28] Также была высказана критика в адрес самой команды, в основном предполагалось, что виноваты игроки с тихоокеанских островов и маори. [29] Глава новозеландского регби Стив Тью сказал, что насмешки в адрес Пэт Лама ужасны, и заявил, что это подчеркивает тот факт, что расизм все еще существует в новозеландском обществе. [30] Интересной частью этого инцидента было то, что он был совершен в социальных сетях, а значит, те, кто делал насмешки, не были установлены.
Было несколько случаев расизма на низовом уровне, в частности, в старших классах и высших любительских дивизионах. Это расовое насилие не раз называлось грязным секретом новозеландского регби. [31]
Доказательством расизма на уровне колледжа стало то, что восемь игроков колледжа St Bedes College, которые использовали социальную сеть Facebook, чтобы оскорбительно комментировать полинезийских игроков из колледжа Wesley. [32] Их комментарии включали критику интеллекта игроков с острова и то, что единственной причиной их успеха в регби была их «превосходная мускулатура». [33] Ректор колледжа St Bedes заявил, что он возмущен комментариями. По этому поводу была подана жалоба в Комиссию по правам человека.
Были случаи, которые подчеркивали расизм как фактор в регби на клубном уровне. Один из примеров, о котором сообщалось, был, когда драка на игре между Celtic и McKenzie, как говорили, была реакцией на расовые оскорбления полинезийского игрока. [34] Другие примеры включают расовые оскорбления игроков зрителями на игре King Country и даже одного комментатора-маори, заявившего, что он подвергся оскорблениям. [35]