Два разных распятия , или строго говоря, деревянные корпусные скульптуры для распятий, приписываются мастеру Высокого Возрождения Микеланджело , хотя ни один из них не является общепризнанным его автором. Оба являются относительно небольшими скульптурами, которые были созданы в юности Микеланджело.
Одна из них — полихромная деревянная скульптура, возможно, законченная в 1492 году, которая была утеряна из виду учеными, пока не появилась вновь в 1962 году. Обычно скульптуру называют Распятием Санто-Спирито, чтобы отразить ее нынешнее местоположение. Исследования 2001 года, похоже, подтверждают приписывание Микеланджело и то, что скульптура была сделана для главного алтаря церкви Санто-Спирито-ди-Флоренце во Флоренции , Италия. [1]
После смерти своего покровителя Лоренцо Медичи Микеланджело Буонарроти был гостем монастыря Санта Мария дель Санто Спирито во Флоренции, когда ему было семнадцать лет. Там ему разрешили провести анатомические исследования трупов, поступивших из монастырской больницы. Говорят, что в обмен на эту возможность он изваял деревянное распятие, которое было помещено над главным алтарем. После недокументированной даты скульптуру переместили для показа в монастырь.
В 1962 году Распятие Санто-Спирито было выставлено в музее во Флоренции, посвященном творчеству Микеланджело и истории его семьи, Casa Buonarroti , а затем последовало расследование его подлинности, которое подтвердило атрибуцию Микеланджело в 2001 году, определив, что скульптура могла быть создана еще в 1492 году. [1]
Сегодня распятие висит в восьмиугольной ризнице базилики Санта-Мария-дель-Санто-Спирито .
Работа особенно примечательна тем, что Христос полностью обнажен. Нагота фигуры соответствует Евангелиям. Они утверждают, что снятие одежды с Христа римскими солдатами является исполнением ветхозаветного пророчества в Псалме 21:19: «Делят ризы Мои между собою и об одежде Моей бросают жребий». Все евангелисты предполагают наготу, тогда как Иоанн приводит подробности:
Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части; и хитон Его; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали между собою: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так и сделали воины.
Знак , прикрепленный к кресту, включает в себя уничижительный эпитет, который, как сообщают евангелисты, был прикреплен над ним, чтобы высмеять Иисуса. Он написан на иврите, греческом и латыни. Формулировка переводится как «Иисус из Назарета, Царь Иудейский». Хотя она немного различается у них, все евангелисты записывают эту надпись. Здесь художник отдал предпочтение переводу из Евангелия от Иоанна (Иоанна 19:19).
Также в скульптуре присутствует рана от копья, записанная аналогично, нанесенная в бок Иисуса римским солдатом. Его кровь изображена капающей из раны на правом боку.
В декабре 2008 года итальянское правительство приобрело еще одну полихромную скульптуру корпуса для распятия из липы у антиквара Джанкарло Галлино за €3,2 млн, [2] [3], которая меньше половины размера скульптуры Санто Спирито. Ее размеры 41,3 на 39,7 см (16,3 дюйма × 15,6 дюйма). Скульптура называется « Распятие Галлино» и выставлена в Барджелло , национальном художественном музее во Флоренции. В 2004 году эта меньшая скульптура была выставлена в Museo Horne во Флоренции. [4]
Поскольку эта скульптура не была задокументирована современными биографами Микеланджело, Асканио Кондиви и Джорджо Вазари , некоторые историки искусства приписывают эту работу Микеланджело, основываясь только на стилистических критериях, и датируют ее создание примерно 1495 годом. [2]
Подлинность этих двух скульптур, приписываемых Микеланджело, вызывает научные споры.
В книге, опубликованной Leipzig University Press в 2019 году, [5] миланский реставратор и историк искусства Антонио Форчеллино занимает позицию в дискуссии о распятии Микеланджело в Санто-Спирито. Там он определяет его как деревянную скульптуру, находящуюся в частной собственности. Он приписывает эту работу Микеланджело не только из-за демонстрации анатомических деталей, но и главным образом из-за эпиграфа, который был написан на обороте работы в начале восемнадцатого века. [6]
В декабре 2009 года было начато расследование по факту приобретения распятия из Барджелло итальянским государством. [7] Журнал Agenzia Nazionale Stampa Associata (ANSA) сообщает, что: «несколько экспертов выразили сомнения относительно атрибуции, при этом старейшина исследований крестов Микеланджело, немецкий историк искусства Маргрит Лиснер, заявила, что это, вероятно, скульптура Сансовино ». [7]
СМИ, связанные с распятием Санто-Спирито работы Микеланджело Буонарроти, на Викискладе?