Заселение Исландии ( исл . landnámsöld [ˈlantˌnaumsˌœlt] ) обычно считается начавшимся во второй половине девятого века, когда норвежские поселенцы мигрировали через Северную Атлантику . Причины миграции неясны: позднее, в Средние века, сами исландцы были склонны ссылаться на гражданские распри, вызванные амбициями норвежского короля Харальда I Норвежского , но современные историки сосредотачиваются на более глубоких факторах, таких как нехватка пахотных земель в Скандинавии . В отличие от Великобритании и Ирландии, Исландия была незаселенной территорией и могла быть захвачена без конфликта с существующими жителями.
На основе Íslendingabók Ари Торгильссона и Landnámabók , историй, датируемых двенадцатым и тринадцатым веками и предоставляющих множество подробностей о поселении, 870 и 874 годы традиционно считаются первыми годами поселения. Однако эти источники в значительной степени ненадежны в подробностях, которые они предоставляют о поселении, и недавние исследования в большей степени сосредоточены на археологических и генетических свидетельствах. [1]
Традиционно считается, что исландская эпоха заселения длилась с 874 по 930 год, когда большая часть острова была захвачена, и в Тингвеллире (Тингвеллире) был основан Альтинг (Althingi), собрание Исландского содружества . Таким образом, Исландия является третьим с конца крупным массивом суши, заселенным людьми ( Мадагаскар и Новая Зеландия были колонизированы в середине первого тысячелетия и тринадцатом веке соответственно).
Согласно одной из гипотез, основанной на данных радиоуглеродного датирования Вестманнаэйяра у южного побережья Исландии, остров был впервые заселен норманнами еще в конце шестого века или в седьмом веке. Датированный материал был найден под слоем тефры ( вулканических фрагментов), называемым «Слоем поселения», оставленным извержением, датированным по данным анализа ледяного керна примерно 871 годом. Однако возникли сомнения относительно точности этой датировки из-за возможного влияния вулканического углекислого газа на процесс датирования. По словам Магнуса Стефанссона, отнесение этого материала к поселению шестого-седьмого века следует отвергнуть. [2] [3]
Были найдены и другие археологические памятники, которые датируются более ранним поселением на острове, чем 874 год, который традиционно считается датой самого раннего поселения на острове. [4] Некоторые жилища были раскопаны в Рейкьявике в 1971–73 годах и были найдены ниже «слоя поселения», и, таким образом, должны датироваться периодом до 870 года . [2] Хижина в Хафнире была заброшена между 770 и 880 годами н. э. Считается, что это был охотничий и рыболовный форпост, обитаемый только часть года, но неизвестно, был ли он построен выходцами из Скандинавии, Ирландии или Шотландии. [5] Два длинных дома, построенных последовательно на одном и том же месте в Стёде около деревни Стёдварфьордюр на востоке Исландии, были раскопаны с 2015 года. Самый старый из них является одним из самых больших длинных домов, когда-либо найденных в Исландии, и может датироваться 800 годом. Бьярни Ф. Эйнарссон, руководитель археологической группы, которая проводила раскопки на этом месте, считает, что старый длинный дом использовался скандинавами в качестве летнего форпоста. По мнению археолога Орри Вестейнссона, вероятно, существовал период сезонного заселения острова до того, как были основаны постоянные поселения. [6]
В Íslendingabók Ари Торгильссона утверждается, что норвежские поселенцы столкнулись с гэльскими монахами, которых норвежцы называли papar , из ирландско-шотландской миссии , когда они прибыли в Исландию. Существуют некоторые археологические свидетельства существования монашеского поселения из Ирландии в пещере Кверкархеллир, на ферме Сельяланд в южной Исландии. Отложения осадка указывают на то, что люди жили там около 800 года, а кресты, соответствующие ирландско-шотландскому стилю, были вырезаны на стене близлежащей пещеры. [7] [8] Ари Торгильссон пишет, что монахи ушли по прибытии норвежцев, так как они не хотели жить с нехристианами. [2]
Самый старый известный источник, в котором упоминается название «Исландия», — это руническая резьба одиннадцатого века из Готланда . Возможно, раннее упоминание об Исландии есть в книге De mensura orbis terrae ирландского монаха Дикуиля , датируемой 825 годом. [9] Дикуиль утверждал, что встречался с некоторыми монахами, которые жили на острове Туле . Они говорили, что зимой царит темнота, но летом достаточно светло, чтобы собирать вшей с одежды, но правдивость этого источника может быть поставлена под сомнение. Кроме того, Исландия находится всего в 450 километрах от Фарерских островов , которые посещали ирландские монахи в шестом веке, а около 650 года там поселились норвежцы. [ требуется цитата ]
Письменные источники считают, что эпоха заселения Исландии началась с поселения Ингольфа Арнарсона около 874 года, поскольку он был первым, кто приплыл в Исландию с целью заселения земли. Археологические свидетельства показывают, что обширное человеческое заселение острова действительно началось в это время, и «что вся страна была занята в течение пары десятилетий к концу девятого века». [10] Оценки числа людей, которые мигрировали в страну в эпоху заселения, колеблются от 4300 до 24 000, [11] с оценками числа первоначальных поселенцев в диапазоне от 311 до 436. [12]
В то время как письменные источники подчеркивают поселенцев из Норвегии, генетические данные показывают, что изначальное население Исландии пришло из Ирландии, Шотландии и Скандинавии: исследования митохондриальной ДНК и Y-хромосом показывают, что 62% матрилинейного происхождения исландцев происходит из Шотландии и Ирландии (при этом большая часть остальных - из Скандинавии), в то время как 75% их патрилинейного происхождения происходит из Скандинавии (при этом большая часть остальных - с Ирландских и Британских островов). [13] Археогенетические данные свидетельствуют о том, что фактическое изначальное население включало в себя большую долю поселенцев с Ирландских и Британских островов: одно исследование показало, что средняя норвежская родословная среди поселенцев Исландии составляла 56%, тогда как в нынешнем населении этот показатель составляет 70%. Считается вероятным, что большинство поселенцев из Ирландии и Шотландии прибыли в качестве рабов и, следовательно, размножались менее успешно, чем поселенцы с более высоким статусом из Скандинавии, что делает их предками меньшей доли современного населения. [14]
Хотя идея о том, что перенаселение стало причиной миграции в Исландию, остается неподтвержденной в академической литературе, был предложен ряд причин заселения Исландии: [15]
Письменные источники говорят, что некоторые поселенцы брали землю свободно, другие покупали землю у более ранних поселенцев, некоторым земля была подарена более ранними поселенцами, и что некоторые поселенцы брали землю у других с помощью силы или угрозы силой. Земли, вероятно, не сдавались в аренду в эпоху поселения. Медиевист Ганс Кун утверждал, что земли раздавались или брались свободно, потому что более ранние поселенцы не нуждались в таких обширных землях. Историк Гуннар Карлссон отмечает, что для более ранних поселенцев было бы рационально поощрять новых поселенцев селиться на землях поблизости, чтобы облегчить содержание скота и рабов, а также в качестве страховки во время кризиса. [16]
Ари Торгильссон утверждает в Íslendingabók , что страна была «полностью заселена» к 930 году. Соответственно, Landnámabók предполагает, что в течение примерно шестидесяти лет все пригодные для использования земли были заняты; в нем упоминается 1500 названий ферм и мест, а также более 3500 человек, расположенных в географическом порядке. [13]
Таким образом, в периодизации исландской истории считается, что эпоха заселения закончилась в 930 году с основанием Альтинга ; в этот момент считается началом периода Исландского Содружества . [15] Археологические свидетельства, однако, показывают, «что иммигранты продолжали прибывать в Исландию на протяжении всего X века». [10] Авторы одного исследования предполагают, что «продолжающаяся иммиграция могла быть необходима для поддержания численности населения». [10]
Landnámabók утверждает, что первым норвежцем, ступившим на исландскую землю, был викинг по имени Наддоддр . Наддоддр оставался там недолго, но дал стране название: Snæland (Земля снега). За ним последовал викинг-исследователь Гардар Сваварссон , который первым остался на зиму. Где-то около 860 года шторм отнес его корабль далеко на север, пока он не достиг восточного побережья Исландии. Гардар приблизился к острову с востока, поплыл на запад вдоль побережья, а затем на север, построив дом в Хусавике . Он совершил полный круг, обогнув остров и установив, что рассматриваемая территория действительно является островом. Он отплыл следующим летом, чтобы больше никогда не возвращаться, но перед этим дал острову новое имя — Гардарсхольмюр (буквально, Остров Гардара). Один из его людей, Наттфари , решил остаться с двумя рабами. Наттфари поселился в месте, известном сейчас как Наттфаравик, недалеко от Скьяльфанди . Ланднамабок утверждает, что Наттфари не был постоянным поселенцем.
Следующего норманна, прибывшего в Исландию, звали Флоки Вильгердарсон , но год его прибытия не ясен. Согласно истории, рассказанной в Landnámabók , он взял с собой трех воронов, чтобы они помогли ему найти дорогу. Поэтому его прозвали Ворон-Флоки (исландское: Hrafna-Flóki ). Флоки выпустил своих воронов на свободу недалеко от Фарерских островов. Первый ворон полетел обратно на Фарерские острова. Второй взлетел в воздух и вернулся на корабль. Однако третий полетел перед кораблем, и они последовали его направлению в Исландию.
Он высадился в Ватнсфьорде в Вестфьордах, пройдя то, что сейчас называется Рейкьявиком . Один из его людей, Факси, заметил, что они, похоже, нашли прекрасную землю — залив напротив Рейкьявика поэтому известен как Факсафлои . Суровая зима привела к гибели всего скота Флоки — он проклял эту холодную страну, и когда он заметил дрейфующий лед во фьорде, он решил назвать его «Исландия». Несмотря на трудности с поиском еды, он и его люди остались еще на год, на этот раз в Боргарфьорде , но следующим летом они вернулись в Норвегию . Флоки вернется гораздо позже и поселится в том, что сейчас известно как Флокадалур .
Совершенно точно известно, что норвежец по имени Ингольв отправился оттуда [из Норвегии] в Исландию в первый раз, когда Харальду Прекрасноволосому было шестнадцать лет, а второй раз — несколько лет спустя; он поселился на юге в Рейкьярвике. [17]
— Íslendingabók
Другой норвежец, по имени Ингольв Арнарсон , спровоцировал кровную месть на своей родине, в Норвегии. Он и его молочный брат Хьёрлейв Хродмарссон отправились в исследовательскую экспедицию в Исландию и остались на зиму в том, что сейчас называется Альфтафьордюр . Несколько лет спустя они вернулись, чтобы заселить землю со своими людьми. Когда они приблизились к острову, Ингольв выбросил за борт свои высокие столбы сидения и поклялся, что поселится там, где их вынесет на берег. Затем он послал своих рабов Вифилла и Карли на поиски столбов.
Тем временем Хьёрлейв был убит своими ирландскими рабами. Ингольф выследил их и убил на островах Вестман . Острова получили свое название от этого события, а вестмены (древнескандинавское: vestmenn ) — это название, которое норвежцы использовали для ирландцев. Говорят, что Ингольф заселил большую часть юго-западной Исландии, хотя после его поселения о нем больше ничего не было известно. Его сын, Торстейнн Ингольфссон, был крупным вождем и, как говорят, основал Кьяларнестинг , первый тинг , или парламент, в Исландии. Он был предшественником Альтинга . [ 18]
С приближением зимы рабы Ингольфура нашли столбы у Арнарволла. Когда наступило лето, он построил усадьбу в Рейкьявике и занял все земли к западу от рек Ölfusá , Öxará и Brynjudalsá. Его рабу Карли не понравилось местоположение, и он сказал Ингольфуру: «Как плохо, что мы должны пройти мимо хорошей земли, чтобы поселиться на этом отдаленном полуострове».
До вырубки лесов в Исландии в Средние века , около 40% земель было покрыто лесами. [19] Сегодня в стране около 2% лесов, и Исландская лесная служба стремится увеличить эту долю до 10% путем лесовосстановления и естественного подроста. [20] Ученые утверждают, что поселенцы вызвали эрозию почвы путем обширной вырубки лесов и чрезмерного выпаса скота. [15] Одно исследование предполагает, что основным мотивом вырубки лесов была «расчистка пастбищ и домашних полей», а не «потребности поселенцев в топливе и строительных материалах». [21]