Подход Реджо -Эмилии — это образовательная философия и педагогика, ориентированная на дошкольное и начальное образование . Этот подход представляет собой учебную программу, ориентированную на учащихся и конструктивистскую , которая использует самостоятельное, экспериментальное обучение в среде, ориентированной на отношения. [1] Программа основана на принципах уважения, ответственности и сообщества через исследование, открытие и игру.
В основе этой философии лежит предположение, что дети формируют свою собственную личность в течение ранних лет развития и что они наделены «сотней языков», с помощью которых они могут выражать свои идеи. Цель подхода Реджио — научить детей использовать эти символические языки (например, живопись, скульптура, драма) в повседневной жизни. Этот подход был разработан после Второй мировой войны педагогом Лорисом Малагуцци и родителями в деревнях вокруг Реджо-Эмилии , Италия; подход получил свое название от города.
В период после Второй мировой войны в Италии страна была охвачена «…желанием привнести изменения и создать что-то новое» [2] , вызванным значительным экономическим и социальным развитием, в том числе в сфере образования. [3] В отчете описывается, как в 1976 году оппозиция политике начального образования муниципалитета Реджо-Эмилия открыла дошкольные учреждения для общественного контроля. [4] Это привело к внедрению подхода Реджо к раннему образованию, который был поддержан родителями и обществом. [4]
Подход был основан на методе Малагуцци, который стал известен и оценен многими педагогами благодаря передвижной выставке под названием «У ребенка 100 языков. О творческой педагогике в государственных детских садах в Реджо-Эмилии, Италия», которая открылась в 1981 году в Современном музее в Стокгольме , Швеция . [5] [6] В результате была сформирована Национальная группа по работе и обучению в центрах для детей младшего возраста. К 1991 году Newsweek сообщил, что школы в Реджо-Эмилии вошли в число лучших школьных систем в мире. [1]
24 мая 1994 года была основана некоммерческая организация Friends of Reggio Children International Association для продвижения работы Лориса Малагуцци и организации мероприятий по профессиональному развитию и культурных мероприятий, посвященных этому подходу. [7] В ноябре 2002 года во время ежегодной конференции Национальной ассоциации по образованию детей младшего возраста в Чикаго был официально создан Североамериканский альянс Реджио-Эмилии. [3]
В 2003 году муниципалитет Реджо-Эмилии решил взять на себя управление системой и сетью школьных служб и детских садов, создав Istituzione Scuole e Nidi d'Infanzia. Это позволило муниципальным школам и дошкольным учреждениям иметь независимые программы и мероприятия, вдохновленные Реджо, при поддержке итальянского правительства.
В феврале 2006 года в Реджо-Эмилии, Италия, был основан Международный центр Лориса Малагуцци как место встречи для профессионального развития и исследовательский центр философии Реджо. 29 сентября 2011 года в Международном центре Лориса Малагуцци был основан некоммерческий фонд Reggio Children-Loris Malaguzzi Centre Foundation для содействия «образованию и исследованиям для улучшения жизни людей и сообществ в Реджо-Эмилии и в мире». [8]
Философия Реджо-Эмилии основана на следующем наборе принципов:
Подход Реджо-Эмилии к обучению маленьких детей ставит естественное развитие детей , а также тесные отношения, которые они разделяют со своим окружением, в центр своей философии. [9] Основа подхода Реджо-Эмилии лежит в его уникальном взгляде на ребенка: способствовать образованию самых маленьких учеников, чтобы способствовать наилучшей возможной интеграции среди «100 языков» детей. [10] В этом подходе есть убеждение, что дети имеют права и должны иметь возможность развивать свой потенциал. Дети считаются «носителями знаний», поэтому их поощряют делиться своими мыслями и идеями обо всем, с чем они могут встретиться или что могут сделать в течение дня. «Под влиянием этой веры ребенок рассматривается как красивый, сильный, компетентный, творческий, любопытный и полный потенциала и амбициозных желаний». [2] Ребенок рассматривается как активный конструктор знаний. Вместо того чтобы рассматриваться как цель обучения, дети рассматриваются как имеющие активную роль ученика . [ 11] Эта роль также распространяется на роль исследователя. Большая часть обучения в школах Реджо-Эмилии проходит в форме проектов, где у них есть возможность исследовать, наблюдать, выдвигать гипотезы, задавать вопросы и обсуждать, чтобы прояснить свое понимание. [12] Дети также рассматриваются как социальные существа, и основное внимание уделяется ребенку в отношении других детей, семьи, учителей и сообщества, а не каждому ребенку в изоляции. [13] Их учат, что уважение ко всем остальным важно, потому что каждый является «субъективным агентством», существуя как часть группы.
Подход Реджо-Эмилии к раннему образованию отражает теоретическое родство с Джоном Дьюи , Жаном Пиаже , Львом Выготским и Джеромом Брунером и другими. Многое из того, что происходит в классе, отражает конструктивистский подход к раннему образованию. Подход Реджо-Эмилии действительно бросает вызов некоторым концепциям компетентности учителя и соответствующей развитию практики. Например, учителя в Реджо-Эмилии утверждают, что важно быть запутанным как фактор, способствующий обучению; таким образом, основная стратегия обучения заключается в том, чтобы намеренно допускать ошибки или начинать проект без четкого представления о том, где он может закончиться. Еще одна характеристика, которая противоречит убеждениям многих западных педагогов, — это важность способности ребенка договариваться в группе сверстников.
Одним из наиболее сложных аспектов подхода Реджо-Эмилии является получение множественных точек зрения относительно потребностей, интересов и способностей детей, а также одновременная вера в родителей, учителей и детей, чтобы они вносили значимый вклад в определение школьного опыта. Учителя доверяют себе, чтобы адекватно реагировать на идеи и интересы детей, они доверяют детям, чтобы они были заинтересованы в вещах, которые стоит знать, и они доверяют родителям, чтобы быть информированными и продуктивными членами кооперативной образовательной команды. Результатом является атмосфера сообщества и сотрудничества, которая подходит для развития как взрослых, так и детей. [14]
Традиция Реджо-Эмилии по поддержке сообщества семей с маленькими детьми расширяет представление, более распространенное в Эмилии-Романье и Тоскане, о детях как коллективной ответственности местного сообщества. В Реджо-Эмилии программа для младенцев / детей ясельного возраста и дошкольного образования является важной частью сообщества, что отражается в высоком уровне финансовой поддержки. Участие сообщества также очевидно в гражданском членстве в La Consulta, школьном комитете, который оказывает значительное влияние на политику местного правительства .
Родители являются важным компонентом философии Реджо-Эмилии; они рассматриваются как партнеры, соратники и защитники своих детей. Учителя уважают родителей как первых учителей каждого ребенка и вовлекают родителей в каждый аспект учебной программы. Нередко можно увидеть родителей, работающих волонтерами в классах Реджо-Эмилии по всей школе. Эта философия не заканчивается, когда ребенок покидает класс. Некоторые родители, которые решают отправить своих детей в программу Реджо-Эмилии, включают многие принципы в свою родительскую и домашнюю жизнь. Роль родителей отражает роль сообщества как на уровне школы, так и на уровне класса. Ожидается, что родители будут принимать участие в обсуждениях школьной политики, проблем развития ребенка , а также планирования и оценки учебной программы .
В подходе Реджио учитель рассматривается как соученик и сотрудничающий с ребенком, а не просто как инструктор. Учителей призывают содействовать обучению ребенка, планируя занятия и уроки на основе интересов ребенка, задавая вопросы для дальнейшего понимания и активно участвуя в занятиях вместе с ребенком, а не пассивно наблюдая за обучением ребенка. «Как партнер ребенка, учитель находится внутри учебной ситуации» (Hewett, 2001).
Некоторые реализации подхода Реджо-Эмилии осознанно сопоставляют свою концепцию учителя как автономного соученика с другими подходами. Например:
Долгосрочная приверженность учителей улучшению понимания детей лежит в основе подхода Реджо-Эмилии. Они компенсируют скудную предварительную подготовку итальянских учителей раннего детства, предоставляя обширные возможности для развития персонала, с целями, определяемыми самими учителями. Автономия учителей очевидна в отсутствии руководств для учителей, учебных программ или тестов достижений. [15] Отсутствие внешних навязанных мандатов дополняется императивом, чтобы учителя стали опытными наблюдателями детей, чтобы информировать о планировании и реализации своей учебной программы. [16]
Работая над проектами с ребенком, учитель может также расширить обучение ребенка, собирая данные, которые можно будет просмотреть позже. Учителю необходимо поддерживать активное, взаимное участие в деятельности, чтобы помочь ребенку четко понять, чему его «учат». Учителя сотрудничают с коллегами, учениками и родителями в процессе обучения. Они обсуждают с ними свои наблюдения в рамках постоянного диалога и непрерывной эволюции своих идей и практик. Это позволяет им быть гибкими в своих планах, подготовке и подходах к обучению.
Часто учителя слушают и наблюдают за детьми в классе и записывают свои наблюдения, чтобы помочь спланировать учебную программу и подготовить среду и учебные пособия для поддержки интересов ученика. [17]
Используя различные медиа, учителя уделяют особое внимание документации и представлению мыслей учеников. Вместо того, чтобы следовать стандартизированным оценкам, учитель спрашивает и внимательно слушает детей. Примером документации может быть книга или панель со словами, рисунками и фотографиями ученика. Делая обучение видимым, можно изучать мышление и чувства ученика, в то время как документация служит для помощи в оценке работы педагогов и уточнении учебной программы. Она предоставляет родителям информацию об опыте обучения их ребенка, создавая архив для класса и школы. [18]
Малагуцци считал, что физическая среда имеет основополагающее значение для программы раннего детства; он называл ее «третьим учителем», наряду со взрослыми и другими учениками. [19] Одной из целей проектирования новых пространств — и перепроектирования существующих — является интеграция пространства класса с окружающей средой: остальной частью школы и сообществом, частью которого является школа. Важность среды заключается в вере в то, что дети могут лучше всего создавать смысл и осмысливать свой мир через среду, которая поддерживает «сложные, разнообразные, устойчивые и изменяющиеся отношения между людьми, мир опыта, идей и множество способов выражения идей». [20]
Физически дошкольные учреждения обычно включают естественное освещение и комнатные растения. Классы выходят на центральную площадь , кухни открыты для обзора, а доступ к внешнему миру и окружающему сообществу обеспечивается через дворы, большие окна и внешние двери в каждом классе. Записи привлекают внимание как детей, так и взрослых с помощью зеркал (на стенах, полу и потолке), фотографий и детских работ, сопровождаемых транскрипциями их обсуждений. Эти же особенности характеризуют интерьеры классов, где демонстрации проектной работы перемежаются с массивами найденных объектов и классных материалов. В каждом случае окружающая среда информирует и вовлекает зрителя.
Другие поддерживающие элементы среды включают достаточно места для принадлежностей, часто переставляемых, чтобы привлечь внимание к их эстетическим особенностям. В каждом классе есть студийные пространства в виде большого, расположенного в центре ателье и небольшого мини-ателье, а также четко обозначенные пространства для занятий в больших и малых группах. По всей школе прилагаются усилия по созданию возможностей для взаимодействия детей. Единственная зона для переодевания находится на центральной площади; классы соединены телефонами, проходами или окнами; а столовые и ванные комнаты спроектированы так, чтобы поощрять сообщество. [21]
Группы или контингенты учащихся остаются с одним учителем в течение трех лет, что обеспечивает постоянство среды и взаимоотношений.
Учебная программа характеризуется многими особенностями, пропагандируемыми современными исследованиями маленьких детей, включая решение реальных проблем среди сверстников, с многочисленными возможностями для творческого мышления и исследования. Учителя часто работают над проектами с небольшими группами детей, в то время как остальная часть класса участвует в широком спектре самостоятельно выбранных видов деятельности, типичных для дошкольных классов.
Проекты, в которых участвуют учителя и дети, во многом отличаются от тех, которые характеризуют концепции американских учителей по юнитам или тематическим исследованиям . Тема исследования может напрямую вытекать из наблюдений учителя за спонтанной игрой и исследованием детей. Темы проектов также выбираются на основе академического любопытства или социальной заинтересованности со стороны учителей или родителей, или случайных событий, которые направляют внимание детей и учителей. Учителя Реджио высоко ценят свою способность импровизировать и реагировать на предрасположенность детей наслаждаться неожиданным. Независимо от их происхождения, успешными являются те проекты, которые вызывают достаточное количество интереса и неопределенности, чтобы спровоцировать творческое мышление детей и решение проблем, и открыты для различных направлений исследования. Поскольку решения по учебной программе основаны на проблемах развития и социокультурных проблемах, небольшие группы детей с различными способностями и интересами, включая детей с особыми потребностями, работают вместе над проектами.
Проекты начинаются с того, что учителя наблюдают за детьми и опрашивают их по интересующей их теме. На основе ответов детей учителя представляют материалы, вопросы и возможности, которые побуждают детей к дальнейшему изучению темы. Хотя некоторые из этих провокаций учителей ожидаемы, проекты часто движутся в неожиданных направлениях в результате проблем, которые выявляют дети. Таким образом, планирование и реализация учебной программы вращаются вокруг открытых и часто долгосрочных проектов, которые основаны на взаимной природе деятельности, направляемой учителем и инициируемой детьми. Все темы, представляющие интерес, задаются детьми. В рамках проектного подхода детям предоставляются возможности устанавливать связи между предыдущими и новыми знаниями, выполняя аутентичные задания.
Термин «сто языков детей» относится к многочисленным способам самовыражения детей. Учителя Реджио предоставляют детям различные возможности для размышлений, пересмотра, построения, обсуждения, развития и символического выражения своих мыслей и чувств. Цель состоит в том, чтобы взрослые и дети лучше понимали друг друга. [3]
По мере того, как дети продолжают расследование, создавая и проверяя свои гипотезы, их поощряют изображать свое понимание с помощью одного из многих символических языков, включая рисование, скульптуру, драматическую игру и письмо. Они работают вместе над решением возникающих проблем. Учителя содействуют, а затем наблюдают за дебатами относительно того, в какой степени рисунок ребенка или другая форма представления соответствует выраженному намерению. Поощряется пересмотр рисунков (и идей), и учителя позволяют детям повторять действия и изменять работу друг друга в коллективной цели лучшего понимания темы. Учителя поощряют вовлечение детей в процессы исследования и оценки, признавая важность их развивающихся продуктов как средств обмена. [22]