Резня в иезуитском монастыре на улице Раковецкой в Варшаве — военное преступление нацистской Германии, совершённое членами Ваффен-СС на второй день Варшавского восстания во время Второй мировой войны . 2 августа 1944 года около 40 поляков были убиты, а их тела сожжены в подвале иезуитского монастыря на улице Раковецкой, 61 в Варшаве . Среди жертв было 16 священников и монахов Общества Иисуса .
В декабре 1935 года на улице Раковецкой, 61 в варшавском районе Мокотув был основан иезуитский монастырь ( Dom Pisarzy , дословно: «Дом писцов») . Вскоре после начала нацистской оккупации Польши эта часть Мокотова стала частью так называемого немецкого района в Варшаве. Многие из окружающих зданий были преобразованы в казармы для различных немецких военных или полицейских подразделений. [1]
1 августа 1944 года Польская Армия Крайова начала восстание против нацистов в Варшаве . Польские повстанцы атаковали ряд удерживаемых немцами зданий на улице Раковецкой и в ее окрестностях, но были отбиты лучше оснащенными и более многочисленными войсками Вермахта и СС . [2] Монастырь и его обитатели в тот день не пострадали. Более дюжины польских мирных жителей, застигнутых врасплох началом восстания вдали от своих домов, нашли убежище на его территории. [3]
Утром 2 августа монастырь попал под обстрел немецких легких зенитных орудий с близлежащего поля Мокотув . [3] Никто не пострадал, но несколько мгновений спустя около 20 солдат Ваффен-СС во главе с унтер-офицером ворвались в здание. [a] Они утверждали, что из окон монастыря раздавались выстрелы. В то время в здании находилось около 50 поляков, в том числе 25 священников и монахов, 12 несвященнослужителей, а также более дюжины беженцев. Среди них был 10-летний мальчик-алтарник Збышек Миколайчик. [4]
Солдаты СС провели быстрый обыск, но не смогли найти ничего, подтверждающего обвинения. Вскоре после этого некоторые из них покинули монастырь, взяв с собой отца-настоятеля, отца Эдварда Косибовича. Они утверждали, что отцу-настоятелю необходимо дать дополнительные объяснения их командиру. На самом деле, отца Косибовича отвезли на близлежащее Мокотовское поле, и там его застрелили в затылок. [4] Тем временем те священники, которые говорили по-немецки, пытались разрядить обстановку, завязав разговор с оставшимися солдатами, но безуспешно. [5]
Через некоторое время эсэсовцы собрали всех поляков в котельной монастыря. Затем солдаты по одному вызывали их, отбирали у них все ценные вещи ( драгоценности , часы и т. д.) и, наконец, приводили в маленькую комнату в подвале, которую раньше занимал кучер, работавший в монастыре. Когда все поляки были собраны в комнате кучера, эсэсовцы бросали в толпу гранаты и открывали огонь из автоматов . В течение следующих нескольких часов солдаты неоднократно возвращались на место расправы и систематически расстреливали тех поляков, которые еще подавали признаки жизни. [6] По словам выживших, эсэсовцев сопровождал 10-летний немецкий мальчик, который помогал им находить раненых.
Его голос время от времени разносился по всей комнате: «Achtung! Der lebt noch! O hier, hier, er atmet noch!» Впечатление было ужасным, потому что следующее, что послышалось, был звук выстрелов из автомата, сопровождаемый детским смехом и хлопками. [7]
Когда солдаты временно покинули подвал, 14 выживших, в основном раненые и притворившиеся мертвыми среди кучи тел, покинули комнату. Четверо иезуитов и одна неопознанная женщина спрятались на кухне монастыря (за штабелем дров ), в то время как остальные нашли убежище в котельной монастыря, где они также встретили мужчину, который прятался там до резни. Вскоре после этого солдаты СС вернулись на место резни, облили тела бензином и подожгли их. Вероятно, несколько тяжело раненых жертв были сожжены заживо. [5] Эсэсовцы также полностью разграбили монастырь и подожгли многие из его комнат.
Последней жертвой резни стал отец Францишек Шиманяк (иезуит, военный капеллан). Не зная, что произошло, он вернулся на улицу Раковецкую, чтобы взять освященную гостию , и был застрелен в часовне монастыря. [8]
Около 40 поляков были убиты в иезуитском монастыре на улице Раковецкой 2 августа 1944 года. Среди них было восемь священников и восемь монахов Общества Иисуса, [b] по крайней мере восемь женщин и 10-летний мальчик-алтарник. [9] [10] Польские историки смогли идентифицировать 32 жертвы резни. [9]
Отставной полковник Золотенко рассказывал мне, что после расстрела в монастыре он спросил одного немецкого солдата, что случилось со священниками, особенно с отцом-настоятелем. Солдат ответил по-немецки: «Они все мертвы. Я сделаю то же самое с каждым другим священником».
— свидетельство о. Александр Кисель . [11]
В ночь со 2 на 3 августа пятеро выживших, которые прятались на кухне, сбежали из монастыря. Четверо иезуитов покинули Варшаву и нашли убежище за пределами города. Женщина, которая изначально сопровождала их, вернулась в Мотокув, чтобы найти детей, которых она оставила в своей квартире до начала восстания (по словам монаха Яна Росиака, она пережила войну). [12]
Через два дня поляки, спрятавшиеся в котельной, установили контакт с жителями соседнего доходного дома. 5 августа польские военные медсестры, присланные из госпиталя Армии Крайовой, тайно эвакуировали их всех. [13]
В первые дни Варшавского восстания немцы превратили близлежащие казармы Stauferkaserne на улице Раковецкой, 4 во временную тюрьму . Польские заключенные (обычно мирные жители, захваченные в Мокотове) использовались в качестве принудительного труда. Среди заключенных был один иезуит, ксендз Бруно Павелчик. Он жил в монастыре на улице Раковецкой, но начало восстания застало его врасплох в другой части города. Вскоре после этого он был задержан немцами и заключен в Stauferkaserne , где он присоединился к команде, ответственной за утилизацию тел, покрывающих улицы Мокотова. Когда его команда достигла разграбленного монастыря, ксендз Павелчик смог убедить своих сокамерников, что будет легче замуровать комнату, полную тел, чем переместить тела и захоронить их в другом месте. Это позволило опознать многих жертв резни после войны. [14]
После войны останки жертв были помещены в четыре гроба и захоронены под полом той же комнаты в подвале монастыря, где и произошла резня. Настоятель Эдвард Косибович и ксендз Леонард Хрынашкевич — иезуитский священник, убитый во время восстания в Варшавском Новом городе — также были похоронены там же (но в отдельных гробах). Комната была преобразована в часовню. [15]
В 1950-х годах жертвы резни были увековечены двумя мемориальными досками. Одна из них, разработанная скульптором Каролем Чореком , находится на стене монастыря (со стороны улицы Анджея Боболи). Вторая — отдельно стоящая, расположенная около ограды костела на улице Раковецкой. [16]
Ксендз Владислав Вёнчек, один из иезуитов, убитых 2 августа 1944 года, был удостоен звания Слуги Божьего . В настоящее время он является одним из 122 польских мучеников Второй мировой войны, включенных в процесс беатификации , начатый в 1994 году, первая сессия беатификации которого состоялась в Варшаве 17 сентября 2003 года.
52°12′21″с.ш. 21°00′01″в.д. / 52.2057°с.ш. 21.0002°в.д. / 52.2057; 21.0002