stringtranslate.com

Резня на Хиосе

Хиосская резня ( греч . Η σφαγή της Χίου , произносится [i sfaˈʝi tis ˈçi.u] ) была катастрофой, которая привела к смерти, порабощению и бегству около четырёх пятых от общего числа греков на острове Хиос османскими войсками во время греческой войны за независимость в 1822 году. [1] [2] [3] По оценкам, до 100 000 человек были убиты или обращены в рабство во время резни, в то время как до 20 000 бежали в качестве беженцев. [4] Греки с соседних островов прибыли на Хиос и призвали хиотов (коренных жителей острова) присоединиться к их восстанию. В ответ османские войска высадились на острове и убили тысячи. Расправа над христианами вызвала возмущение во всем западном мире и привела к росту поддержки греческого дела во всем мире.

Фон

На протяжении более 2000 лет торговцы и судовладельцы из Хиоса играли видную роль в торговле и дипломатии по всему Черному , Эгейскому и Средиземному морям . Османская империя позволила Хиосу почти полностью контролировать свои собственные дела, поскольку торговля Хиотена и очень ценное растение мастика , собираемое только на Хиосе, имели большую ценность для османов. Космополитичные хиотцы также играли важную роль в Константинополе . Однако после резни остров так и не восстановил свою коммерческую известность. [ необходима цитата ]

Правящие классы острова не хотели присоединяться к греческому восстанию , опасаясь потери своей безопасности и процветания. [5] Кроме того, они знали, что находятся слишком близко к турецкому центру в Анатолии, чтобы быть в безопасности. [5] В некоторых местах Хиос находится всего в 6,7 километрах (4,2 мили) от материковой части Анатолии.

Резня

В марте 1822 года, когда греческое восстание набирало силу на материке, несколько сотен вооруженных греков с соседнего острова Самос высадились на Хиосе. Они атаковали турок, которые отступили в цитадель . Многие островитяне также решили присоединиться к революции. [5] Однако, по всем данным, подавляющее большинство населения не сделало ничего, чтобы спровоцировать репрессии, и не присоединилось к другим грекам в их восстании против Османской империи. [6]

Подкрепление в виде турецкого флота под командованием капудана-паши Насухзаде Али-паши прибыло на остров 22 марта. [ какой календарь? ] Они быстро разграбили и ограбили город. 12 апреля [ 31 марта по старому стилю ] был отдан приказ сжечь город, и в течение следующих четырех месяцев прибыло около 30 000 турецких солдат. [7] Помимо поджогов, войскам было приказано убить всех младенцев в возрасте до трех лет, всех мужчин в возрасте 12 лет и старше и всех женщин в возрасте 40 лет и старше, за исключением тех, кто готов принять ислам . [8] Британский военный корабль HMS Seringapatam находился на дежурстве в Средиземном море под командованием капитана Сэмюэля Уоррена. 7 мая он прошел мимо острова Хиос (тогда он назывался Scio по-английски), увидел его в огне и получил сигналы от греческих кораблей с просьбой о помощи, но, имея приказ соблюдать строгий нейтралитет в Греческой войне за независимость, корабль не оказал помощи и продолжил свой путь. [9] Примерно четыре пятых от общей численности населения в 100 000–120 000 человек до катастрофы были убиты, порабощены или вынуждены были искать убежища за пределами Хиоса; по оценкам, до 100 000 человек были убиты или порабощены. [4] По меньшей мере 25 000 человек были убиты, 45 000 порабощены и 10 000–20 000 бежали. [2] [3] [4] [10] Оценки числа убитых превысили 50 000 человек, и такое же число было порабощено. [4] [11] Десятки тысяч выживших рассеялись по всей Европе и стали частью хиосской диаспоры . Некоторые молодые греки, порабощенные во время резни, были усыновлены богатыми османами и обращены в ислам. Некоторые из них достигли выдающихся успехов в Османской империи, например, Георгиос Стравелакис (позже переименованный в Мустафу Хазнадар ) и Ибрагим Эдхем-паша . [12]

Реакция и поминовение

Когда об этих событиях сообщили в Европе, это вызвало возмущение [13] , и французский художник Эжен Делакруа создал картину, изображающую произошедшие события; его картина называлась «Сцены из резни на Хиосе» . Томас Баркер из Бата нарисовал фреску с изображением резни на стенах Дорического дома в Бате, Сомерсет . [14]

Эскиз этой картины, созданный под руководством Делакруа в его лаборатории одним из его учеников, выставлен в Афинском военном музее . В 2009 году копия картины была выставлена ​​в местном Византийском музее на Хиосе. Она была изъята из музея в ноябре 2009 года в рамках «инициативы доброй воли» для улучшения греко-турецких отношений . Однако греческая пресса протестовала против ее изъятия. [ необходима цитата ] Копия теперь снова выставлена ​​в музее.

В сборнике стихов Виктора Гюго Les Orientales , опубликованном в 1829 году, есть стихотворение « L'Enfant » («Дитя»), посвященное резне на Хиосе. Американский поэт Уильям Каллен Брайант опубликовал стихотворение «Резня в Скио» в 1824 году.

На заседании Постоянного Священного Синода Православной Церкви Греции в Афинах 14–15 июля 2021 года по предложению митрополита Хиосского, Псарского и Инусского Маркоса Священный Синод прославил митрополита Хиосского Платона и 43 других, которые были замучены османскими войсками во время Хиосской резни в Великую пятницу 1822 года. [15] [16] В список были включены священники, диаконы, иеромонахи и монахи, которых следует поминать в Неделю о паралитике каждого года. [17]

Греческий ответ

После резни на Хиосе греческому революционному правительству удалось собрать значительную сумму денег, чтобы оснастить свои корабли и атаковать османский флот. [18]

В конце мая греческие капитаны из Псары и Гидры решили сжечь османский флагман , 84-пушечный линейный корабль Mansur al-liwa , используя брандеры . Операция состоялась в ночь на 18 июня [ OS 6 June] 1822 года и проводилась Константиносом Канарисом и Андреасом Пипиносом . [19] Около двух тысяч османских моряков были убиты или утонули, включая адмирала Насухзаде Али-пашу , который руководил резней на Хиосе двумя месяцами ранее. [20] [21]

Галерея

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Дадрян, Ваагн Н. (1999). Ордер на геноцид: ключевые элементы турецко-армянского конфликта. Нью-Брансуик: Transaction Publishers. стр. 153. ISBN 1-56000-389-8.
  2. ^ ab Brewer 2011, стр. 165: «Теперь можно было оценить окончательное число жертв на страдающем острове. До катастрофы на Хиосе проживало от 100 000 до 120 000 греков, а к концу их число сократилось до 20 000. Еще более шокирующая цифра Гордона — всего 1800 выживших на острове — почти наверняка неверна, возможно, это ошибка в 18 000, хотя он, возможно, прав, говоря, что «в самых густонаселенных деревнях было всего двенадцать жителей». Число убитых греков оценивается в 25 000, а обращенных в рабство — в 45 000; то есть катастрофа оставила около четверти населения погибшими и почти половину уведенными в рабство. Вероятно, от 10 000 до 20 000 бежали, некоторые вернулись, некоторые поселились на других островах Эгейского моря, некоторые продолжили великие фамилии Хиоса — Ралли, Родоканахи, Ардженти, Власто – как они нашли богатство или славу за границей».
  3. ^ ab Shirinian 2021, стр. 175: «Турецкая реакция последовала в апреле 1822 года с разграблением, резней и порабощением греческих жителей острова Хиос. В то время как до резни на Хиосе проживало приблизительно 100 000–120 000 греков, после нее их осталось всего около 20 000 — около 25 000 были убиты, 45 000 обращены в рабство и 10 000–20 000 бежали. В то же время прибрежный город Эгейского моря Кидониес (Айвалык), к северу от Хиоса, также был разрушен, и многие жители бежали в Грецию вместе с беженцами с Хиоса».
  4. ^ abcd Cartledge, Y. (2020). «The Chios Massacre (1822) and early British Christian-humanitarianism» (Резня на Хиосе (1822) и ранний британский христианский гуманизм). Historical Research . 93 (259): 52–72. doi :10.1093/hisres/htz004. ISSN  0950-3471. Около 100 000 жителей были убиты или обращены в рабство, в то время как 20 000 бежали как беженцы. ... Точное число хиотов, обращенных в рабство или убитых, остается неизвестным, приводятся разные оценки. Ардженти заявил, что «до резни общая численность постоянного населения Хиоса составляла 120 000 человек, после резни — всего 30 000». Лонг ссылался на 41 000 чиотов, вывезенных в качестве рабов, что можно увидеть в записях таможенных органов, а также на 15 000 беглецов с острова до прибытия капудан-паши. Историки Сент-Клер и Брюэр относительно повторили число рабов, привезенных Лонгом в Анатолию, как и филэллин Томас Гордон, который оценил их в 45 000. Брандт предположил, что «число убитых превысило 50 000, и равное число обращенных в рабство». Родоньо рассуждал так: «До резни на Хиосе проживало от 100 000 до 120 000 греков; к ее концу их осталось 20 000; многие погибли, другие бежали или стали рабами». Times риторически спрашивала: «Кто может без содрогания читать о полном разорении, о всеобщем запустении нашего прославленного и некогда счастливого острова (Сцио); об уничтожении всех его жителей, почти ста тысяч»? 
  5. ^ abc Сент-Клер, Уильям (1972). Та Греция все еще может быть свободной, Филэллины в войне за независимость. Лондон: Oxford University Press. стр. 79. ISBN 0-19-215194-0.
  6. ^ Шупп, Пол Ф. (1933). "Обзор: Ардженти, Филипп П. Резня на Хиосе ". Журнал современной истории . 5 (3): 414. doi :10.1086/236057. JSTOR  1875872.
  7. ↑ Brewer 2011, стр. 157: «Капитан-паша Кара Али был направлен на Хиос с мощным флотом и с приказом переправить 15 000 человек на Хиос из Чесмы, где к тому времени собралось 30 000 человек. Многие были добровольцами, включая, как говорили, целый пехотный полк мусульманских священников, и большинство было просто привлечено богатствами Хиоса. Британский консул в Смирне сообщил, что «мы избавились от всех наших негодяев, которые отправились принимать участие в разграблении Шио». Стрэнгфорд, посол Великобритании в Константинополе, был обеспокоен контролем над таким большим количеством недисциплинированных войск».
  8. ^ "Революция – Резня на острове Хиос". chioshistory.gr. Архивировано из оригинала 2 октября 2011 года . Получено 30 марта 2011 года .
  9. ↑ «Великобритания», Galignani's Messenger (Париж), 26 июля 1822 г., стр. 1.
  10. ^ "The Chios Massacre Of 1822". Queens Gazette . Архивировано из оригинала 2018-11-11 . Получено 2013-03-26 .
  11. ^ Брандт, Энтони (2016). «Слезы Хиоса». World History Group . Получено 26 октября 2023 г.
  12. ^ Литтел, Элиаким (октябрь 1888 г.). The Living Age . Т. 179. The Living Age Co. стр. 614. OCLC  10173561.
  13. ^ Клозе, Фабиан (2016). Возникновение гуманитарной интервенции: идеи и практика с девятнадцатого века до наших дней. Clays. стр. 175. ISBN 9781107075511. Получено 6 августа 2017 г.
  14. ^ Cartledge, YJC (февраль 2020 г.). «Резня на Хиосе (1822 г.) и ранний британский христианский гуманизм». Исторические исследования . 93 (259): 52–72, на стр. 60. doi : 10.1093/hisres/htz004.
  15. ^ (на греческом языке) Δελτία Τύπου της Ιεράς Συνόδου: Δεύτερη συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για το μήνα Ιούλιο. Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος (ECCLESIA.GR). Сентябрь, 15 июня 2021 г.
  16. ^ ГРЕЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ КАНОНИЗИРУЕТ ДЕСЯТКИ МУЧЕНИКОВ, ДУХОВНЫХ УЧИТЕЛЕЙ. Православное христианство. Афины, 16 июля 2021 г. Получено: 17 июля 2021 г.
  17. ^ (на греческом языке) Αγιοκατάταξη Ιερομάρτυρος Πλάτωνος και των συν αυτώ. ΡΟΜΦΑΙΑ (Ι.Μ. Χίου). 15/07, 15:17. Проверено: 17 июля 2021 г.
  18. ^ Сфироэрас 1975, стр. 246–247.
  19. ^ Сфироэрас 1975, стр. 247–248.
  20. ^ Сфироэрас 1975, стр. 248–249.
  21. ↑ Андерсон 1952, стр. 487–488.
  22. ^ Саймон, Реева С.; Маттар, Филипп; Буллиет, Ричард У. (1996). Энциклопедия современного Ближнего Востока . Macmillan Reference USA. стр. 1018. ISBN 0-02-897062-4.
  23. ^ Морси, Магали (1984). Северная Африка, 1800–1900: Исследование от долины Нила до Атлантики . Лонгман. стр. 185. ISBN 0-582-78377-1.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки