Орден августинцев-реколлектов ( OAR ) — нищенствующий католический религиозный орден монахов и монахинь . Это реформаторское ответвление от августинцев - отшельников и следует тому же уставу святого Августина . Их также называют «босыми августинцами».
«Recollects» отражают реформаторское движение августинцев, начавшееся в Испании в XVI веке. Томас Андрада был из одного из самых знатных домов Португалии. Он вступил в Орден Святого Августина в возрасте пятнадцати лет. Его усилия по реформе встретили сопротивление, но после его смерти предложенные им правила были позже приняты теми, кто сформировал ветвь босоногих. [3]
В 1561 году Луис де Леон ОСА, глава теологии в Саламанке , предпринял пересмотр конституций ордена; в 1588 году в Талавере была основана первая августинская община испанского регулярного соблюдения. Реформа подчеркивала верность Правилу Святого Августина. Реформаторы уделяли особое внимание общинной молитве и простоте жизни. В 1592 году Андрес Диас представил реформаторскую конгрегацию в Италии, сначала в Неаполе, затем в Риме. По мере того, как создавалось больше домов, члены ордена Босых стали составлять отдельную провинцию августинских монахов. [4]
В 1606 году Филипп III Испанский отправил несколько монахов-босых в миссии на Филиппинах. В 1622 году Папа Григорий XV санкционировал создание отдельной конгрегации для августинцев-реколлектов со своим генеральным викарием. Первые реколлекты достигли Японии через Филиппины в 1623 году. В 1626 году был основан дом в Праге, а в 1631 году — в Вене. [4]
В 1800-х годах Орден преследовался революционными правительствами Испании и Колумбии. Однако это не остановило разграбление и грабеж имущества Реколлекта, и коммунисты уничтожили многие другие. Хотя многие владения Реколлекта были разрушены, некоторые, такие как монастырь Монтеагудо в Наварре, были оставлены.
В 1912 году «Реколлекты» были официально признаны отдельным нищенствующим орденом и стали последними, получившими такое наименование.
По состоянию на 2023 год число членов ордена Recollects составляло около 1240 человек в восьми провинциях девятнадцати стран; наиболее сильны они в Испании, на Филиппинах и в Колумбии. Официальными языками ордена являются испанский, английский и португальский. [4]
С прибытием в мае 1606 года из Испании , Реколлекты стали одной из важнейших групп в истории евангелизации Филиппин . Зачастую, районы, отданные этому Ордену, были самыми бедными островами архипелага , теми, которые не были нужны другим орденам из-за удаленности от материка. [5]
Будучи созерцательным Орденом, их главной целью не было евангелизация страны, но они стали более активными на Филиппинах с 1606 по 1898 год, а позже некоторые миссионеры распространили миссию Recollect в Центральной Америке и других частях мира. Большинство их домов были просто центрами формирования, но они открыли их для публики, потому что верующие ходили и посещали воскресные службы вместе с монахами.
Их первый дом был построен в Багумбаяне, за стенами Манилы . [6] Позже они также построили дом, церковь Сан-Николас-де-Толентино, внутри стен, которая стала их домом на следующие сотни лет после того, как британцы разрушили все строения в Багумбаяне во время оккупации города в 1760-х годах. [7] Монастырь был разрушен во время освобождения Манилы во время Второй мировой войны . Вместо того, чтобы восстанавливать его, Орден переехал в свое нынешнее здание, тогдашнюю церковь Сан-Себастьян , в Киапо, Манила .
Их первый приход был в Масинлоке , Замбалес . Однако он уже был передан в управление епархии . Другие приходы, которые были даны им в начале их служения на Филиппинах, были приходы Мабалакат в Пампанге , Капас и Бамбан в провинции Тарлак .
Орден также имел миссии в Палаване , Каламианесе и Караге (в северо-восточной части Минданао ). Они заложили основу города Пуэрто-Принсеса , столицы Палавана . Миндоро и Бохол также стали частью их миссий.
Провинция, которая испытала наибольшее влияние Ордена, — это остров Негрос, который теперь разделен на две провинции: Западную и Восточную . Большинство городов в обеих провинциях названы в честь городов Испании, откуда прибыли миссионеры, например, Ла-Карлота, Валенсия и Кадис. Монахи-реколлекты составляют значительную часть духовенства.
«Recollects» сыграли ключевую роль в организации и руководстве Филиппинской революцией , поскольку, когда иезуиты были подавлены (за их антиколониальные тенденции в иезуитских миссиях среди гуарани ), они переехали в освобожденные приходы иезуитов и передали свои бывшие приходы филиппинскому светскому/епархиальному духовенству, предоставив епархиальному духовенству, подобно знаменитым мученикам Гомбурзе , которые боролись за движение за секуляризацию на Филиппинах , свои собственные приходы, пока возвращение иезуитов не заставило их отобрать свои приходы у епархиального духовенства.
Противостояние других религиозных орденов автономному епархиальному духовенству, независимому от них (за исключением, возможно, Реколлектов и иезуитов), привело к мученической смерти филиппинских епархиальных священников Мариано Гомеса , Хосе Бургоса , Хасинто Саморы, известных как Гомбурса, которые были ошибочно обвинены в мятеже в Кавите , поскольку испанцы опасались, что, поскольку священник, преподобный отец Мигель Идальго, возглавил мексиканскую войну за независимость против Испании, то же самое произойдет и на Филиппинах. [8] Кроме того, генерал-губернатор, который был масоном , Рафаэль Искьердо и Гутьеррес, узнав о мятеже в Кавите, был во главе со своими собратьями-масонами: Максимо Инносенсио, Крисанто де лос Рейес и Энрике Параисо; Генерал-губернатор, следуя своему масонскому обету защищать собратьев по Ремеслу, переложил вину на Гомбурзу, поскольку они внушили этническую гордость филиппинцам из-за их кампании за реформы. [8] Генерал-губернатор обратился к католической иерархии в лице архиепископа Манилы Грегорио Мелитона Мартинеса (того самого архиепископа, который рукоположил святого Эсекьеля Морено-и-Диаса ) с просьбой объявить их еретиками и лишить сана, но тот отказался, поскольку верил в невиновность Гомбурзы. [8] Когда имперское правительство казнило Гомбурзу, церкви по всей территории были оглашены трауром. [8] Это вдохновило иезуитского воспитанника и будущего национального героя Хосе Рисаля сформировать Ла Лигу Филиппин , чтобы просить у Испании реформ и признания местного духовенства.
Рисаль был казнен, а филиппинская лига распущена. Поскольку призывы к реформам были проигнорированы, ранее лояльные филиппинцы радикализировались, и в 1896 году началась филиппинская революция , когда испанцы обнаружили антиколониальную тайную организацию Katipunan (сформированную с учетом масонских обрядов, а масонство традиционно антикатолическое, однако Katipunan были посвящены замученным священникам Гомбурза, поскольку Гомбурза был паролем в Katipunan ), Katipunan осуществили революцию, которая привела к концу испанского правления. Однако в результате филиппино-американской войны между филиппинскими масонами в Katipunan и американскими масонами возник конфликт .
С момента создания провинции Сент-Эзекиль-Морено 28 ноября 1998 года Филиппинская провинция была официально отделена от провинции Сан-Николас-де-Толентино. Теперь Филиппинская провинция контролирует не только различные миссии на Филиппинах , но также в Сьерра-Леоне и Тайване .
Орден управляет двумя университетами: Университетом Западного Негроса-Реколетос в Бакалоде, основанным в 1941 году, и Университетом Сан-Хосе-Реколетос в городе Себу, основанным в 1947 году. Они также управляют двумя колледжами - Колледжем Сан-Себастьяна - Реколетос в Маниле (с дополнительным кампусом). в Канлубанге ) основанный в 1941 году и колледж Сан-Себастьяна — Recoletos de Cavite in Cavite Город , основанный в 1966 году. Они также управляют четырьмя средними школами, а именно Colegio de Santo Tomas-Recoletos в Сан-Карлос-Сити , Colegio San Nicolas de Tolentino-Recoletos в Талисай-Сити, обе в Западном Негросе ; и Колледж Сан-Педро-Реколетос в Брги. Побласьон и Академия Сан-Педро в Брги. Кайдиокан в Валенсии , Восточный Негрос .
В 2023 году Университет Сан-Хосе-Реколетос представил историческую памятную табличку, установленную Национальной исторической комиссией Филиппин (NHCP) , которая признает вклад OAR на Филиппинах. [9]
Фонд Recollect в Тайване базируется в городе Гаосюн . [10] [11] Их поддерживает Filipino Recollects из провинции Св. Иезекиля Морено.
Алонсо де Ороско Мена , придворный проповедник, сыграл важную роль в основании первого монастыря Реколлект, Визитации, в Мадриде в 1589 году. [12] Хуан де Рибера, архиепископ Валенсии (ум. 1611), основал вторую конгрегацию Босых Августинцев в Алькое в 1597 году. Вскоре у нее появились дома в разных частях Испании, а в 1663 году она была основана в Лиссабоне королевой Луизой Португальской. В дополнение к Уставу Святого Августина эти монахи соблюдали упражнения реформированных кармелитов Святой Терезы.
В монастыре в Кибаре Мариана Мансанедо из Св. Иосифа провела реформу, которая привела к созданию третьей группы — женских августинских реколлектов. Уставы, составленные отцом Антинолесом и позднее подтвержденные Павлом V, обязывали сестер строго придерживаться правил бедности и послушания, а также строгой покаянной дисциплины. [13]
Третий Орден Реколектов Святого Августина был создан для привлечения мирян и мирянок. Они публично заявляют о обещаниях следовать учению Святого Августина. Современные изменения в Католической Церкви привели к усилению акцента на мирян в работе Церкви. Как часть Ордена, они теперь разделяют работу монахов и были реорганизованы в Светские Августинские Реколекты.
Секулярные августинские реколлекты (совместно составляющие орган, называемый Секулярным августинским реколлектным братством или SARF ) являются Третьим Орденом Ордена августинских реколлектов. Будучи полноправными членами семьи OAR, они разделяют харизму Ордена и, в свою очередь, разделяют благодати, дарованные Первому Ордену и Второму Ордену .
Сегодня SARF присутствует в 15 странах, разделен на 111 местных отделений и насчитывает около 3500 членов. Подобно священникам и монахиням ордена Реколлект , полноправные члены Третьего ордена добавляют к своим именам приставку SAR.
Подобно Третьему Ордену Августинцев , Светские Августинские Воспоминания ведут свою историю со Средних веков . 5 декабря 1588 года ряд монахов Августинской провинции Кастилия , движимые особой коллективной харизмой, выразили с новым рвением и в соответствии с новыми нормами свое желание жить тем типом посвященной жизни, который Святой Августин установил в Церкви, проиллюстрировал своим учением и примерами и предписал в своем Священном Правиле. [14] Таким образом, возникло Августинское Воспоминание.
Первые группы терциариев были зарегистрированы в монастырях Мадрида , Алькалы , Нава-дель-Рей . В Гранаде , как известно, существовали две или три группы мантелатас (испанских членов Третьего ордена) между 1655 и 1676 годами.
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии . В этой статье использован текст из публикации, находящейся в открытом доступе : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). «Августинцы». Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа–Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: Funk and Wagnalls.
