В современном использовании энтузиазм означает сильное удовольствие , интерес или одобрение, выраженное человеком. Этот термин связан с игривостью, изобретательностью, оптимизмом, энтузиазмом, воодушевлением и высокой энергией. [1] Первоначально это слово использовалось для обозначения человека, одержимого Богом , или человека, проявлявшего сильное благочестие .
.jpg/1280px-Camp_meeting_of_the_Methodists_in_N._America_J._Milbert_del_M._Dubourg_sculp_(cropped).jpg)
Слово энтузиазм происходит от греческого ἐνθουσιασμός от ἐν ( эн , «в») и θεός ( теос , «бог»), что означает «вдохновленный или одержимый богом». Применяемый греками к проявлениям божественного одержимости, Аполлоном (как в случае с Пифией ) или Дионисом (как в случае с вакханками и менадами ), термин энтузиазм употреблялся также в переносном или переносном смысле. Сократ учил, что вдохновение поэтов — это форма энтузиазма. [3] Этот термин ограничивался верой в религиозное вдохновение или сильным религиозным рвением или эмоциями .
Поэтому сирийская секта четвертого века была известна как энтузиасты. Они верили, что «посредством постоянной молитвы , аскетических подвигов и созерцания человек может вдохновиться Святым Духом , несмотря на господствующего злого духа, который дал ему грехопадение». За свою веру в действенность молитвы их также называли евхитянами . [4]
Несколько протестантских христианских конфессий , возникших в XVI и XVII веках, особенно те, которые проводят возрождения , были названы энтузиастами. [4]
В годы, последовавшие сразу за Славной революцией , «энтузиазм» был британским уничижительным термином, обозначавшим публичную защиту любого политического или религиозного дела, то есть фанатизм . Примерно в 1700 году такой «энтузиазм» рассматривался как причина Гражданской войны в Англии в прошлом веке и связанных с ней зверств, и поэтому было абсолютным социальным грехом напоминать другим о войне, проявляя энтузиазм. Устав Королевского общества предусматривал, что любой человек, обсуждающий религию или политику на собрании Общества, должен быть исключен без суда и следствия как «энтузиаст». [5]
В XVIII веке таких популярных методистов , как Джон Уэсли или Джордж Уайтфилд, обвиняли в слепом энтузиазме, и они защищались от этого обвинения, проводя различие между фанатизмом и «религией сердца». Методисты, которые с энтузиазмом проповедуют и переживают новое рождение (первое действие благодати) и полное освящение (второе действие благодати), часто испытывают эмоциональные переживания. [2] [4]
