Жэнь Хан ( китайский :任航; 30 марта 1987 г. — 24 февраля 2017 г.) — китайский фотограф и поэт. [1] [2] [3]
В начале карьеры Рен был известен в основном обнаженными фотографическими портретами своих друзей. Его работы значимы тем, что представляют китайскую сексуальность в жестко цензурированном обществе. За эти эротические оттенки он несколько раз был арестован властями КНР. [2] Он получил поддержку китайского художника Ай Вэйвэя , который включил Рена в свою выставку 2013 года в Нидерландах , Fuck Off 2 The Sequel, и курировал выставку фотографа в Париже , Франция , в 2014 году . [4] [5] «Изображения свежие, но также пустые и поверхностные. Они содержат глубокую печаль внутри», — прокомментировал Ай Вэйвэй работы Рена. [6] Эротическое, игривое и непринужденное, но в то же время провокационное выражение Рена принесло ему всемирную известность и признание.
Жэнь родился в 1987 году в пригороде Чанчуня, провинции Цзилинь, на северо-востоке Китая. [3]
В 2007 году, чтобы развеять скуку изучения рекламы в колледже, он купил компактную камеру и начал фотографировать своих друзей. [7] Будучи фотографом-самоучкой, он сказал, что его стиль фотографии был вдохновлен художником Сюдзи Тэраямой . [2]
Рен страдал от депрессии. Он опубликовал серию дневниковых записей под названием «Моя депрессия» в своем блоге, в которых описывал страх, беспокойство и внутренние конфликты, которые он испытывал. [8] 27 января 2017 года, что также является кануном китайского Нового года, Рен опубликовал свой последний пост на Weibo, написав, что «каждый год мое желание всегда одно и то же: умереть пораньше». [6] Рен покончил жизнь самоубийством 24 февраля 2017 года в Пекине. [3] [9] [10]
Рен впервые начал фотографировать своих соседей по комнате и друзей в 2007 году, снимая их обнаженными, поскольку все были близко и искали острых ощущений. В интервью он также признался: «Обычно я снимаю своих друзей, потому что незнакомцы заставляют меня нервничать». [2] Он размещал на своих фотографиях обнаженные конечности своих моделей.
Рен не считал свою работу неуместной: «Я на самом деле не рассматриваю свою работу как табу, потому что я не думаю так много в культурном или политическом контексте. Я не намеренно раздвигаю границы, я просто делаю то, что делаю». [11] Это может объяснять его сдержанность в ограничении своей работы внутренними помещениями. Он сказал, что у него нет предпочтительных мест для работы, поскольку он считал, что любое место прекрасно и достойно того, чтобы быть сфотографированным, включая разбросанные студии, парки, леса и крыши зданий. Фотографии Рена используют обнаженные группы и сольные портреты мужчин и женщин, часто искаженные в очень перформативные позы. [2] Например, руки тянутся вниз по молочным бедрам, вялый пенис шлепается на арбуз, а серия задних сторон имитирует горный хребет.
Ставя под сомнение цель своей работы, он однажды заявил, что его творение было способом развлечь как фотографа, так и фотографируемого. Однако, как только он достиг известности на международном уровне, он начал глубоко задумываться о своей работе. British Journal of Photography процитировал его слова: «Я не хочу, чтобы у других сложилось впечатление, что китайцы — роботы... Или у них есть половые органы, но они всегда хранят их как некие тайные сокровища. Я хочу сказать, что наши члены и киски совсем не смущают». Рен также сосредоточился на гендерно-неконформных и трансгендерных людях в китайском обществе, «не определяя» пол и гендер в некоторых своих работах: группа обнаженных тел, сложенных вместе, люди, снятые сзади, мужчины в шелковых чулках и с помадой на губах. Он отрицал, что у него есть предпочтения в моделях: «Пол... имеет значение только тогда, когда я занимаюсь сексом». Международный ежеквартальный журнал фотографии Aperture использовал его фотографию в качестве обложки для своей темы «Квир». Комментаторы также видят в его работах обнаженное тело и накрахмаленный [ неопределенный ] пенис как развивающиеся сексуальные нравы и борьбу за творческую и сексуальную свободу в консервативном, жестко контролируемом обществе. [ требуется цитата ] Но Рен также заявил: «Я не пытаюсь донести сообщение, я не даю своим работам названия, я не датирую их. Я не хочу прививать им какой-либо словарь. Я не люблю объяснять свои фотографии или работу в целом». [4]
Было упомянуто [ кем? ] , что работа Рена является мягкой порнографией из-за степени наготы и секса в ней, но он также работал с другими темами. Самая известная из них называлась «Моя мама». Хотя все еще в фетишистской атмосфере, позируя с обычным реквизитом в работах Рена, таким как животные и растения, мать Рена позировала как одетая модель, в беззаботной манере, чтобы представить свою повседневную жизнь. Фотографии Рена были опубликованы в журналах L'Officiel , GQ Style и Vice . Он работал с модными компаниями Gucci , Rick Owens и Loewe . [ нужна цитата ] Работа Рена включена в журнал Фрэнка Оушена Boys Don't Cry . [12]
Рен также вел личную фотоколлекцию под названием « Я ненавижу свое прошлое и не хочу знать свое будущее» , в которой были портреты всех людей, которых он встречал, а также украшения, такие как использованные презервативы, волосы или отметины, которые сопровождали каждую фотографию. [13]
Ren опубликовал свой первый сборник стихов на английском языке в январе 2017 года издательством BHKM, Нью-Йорк, в который выборочно вошли его стихи с 2007 по 2016 год под названием Word or two , а также сборник стихов на китайском языке издательством Neurasthenia, Тайвань, в который вошли его стихи с 2007 по 2013 год под названием Poem Collection of Renhang . Эта поэзия в основном о его восторженных эмоциях при описании идеальной любви и жизни с возлюбленными, а также о страхе и одиночестве при потере любви. Эмоциональная эротическая поэзия обычно состоит из нескольких коротких строк, тон которых варьируется от юмористического до чувственного и мрачного. Вот отрывок из стихотворения 2016 года под названием Love :
Любовь
Мои поцелуи компактно сливаются в линию, словно змея, обвивающая каждый извилистый риф на твоем дрожащем теле, затем ты превращаешься в змею, я превращаюсь в риф, а затем мы превращаемся в змей, переплетаясь вместе, мы превращаемся в рифы, ударяясь друг о друга.
Внутри спальни, заполненной нашими отпечатками пальцев, эти отпечатки пальцев продолжают увеличиваться, превращаться в кольца роста, превращаться в лабиринты. Мы потеряны со всем миром. [14]
Рен Ханг также выразил свой гомосексуальный опыт и идентичность в своем сборнике стихов, опубликованном в 2016 году независимым издательством EDITIONS BESSARD. Вот стихотворение, написанное Реном в 2008 году: [15]
Если бы вы были гомосексуалистом
Если бы я был гетеросексуалом, то я бы сделал операцию по смене пола.
Если бы я был геем, это было бы так здорово.
На протяжении всей своей жизни он пережил долгую борьбу с депрессией, опыт, который он часто документировал на своем веб-сайте в пункте меню под названием « Моя депрессия» . Здесь он записывал, иногда в форме поэзии, свою внутреннюю борьбу с депрессией, включая частые галлюцинации и слышание голосов. В одном стихотворении он написал: [16]
Подарок
Жизнь действительно
драгоценный дар
, но я часто думаю,кажется, оно отправлено не тому человеку [17]
Известно, что на Рена Ханга оказало большое влияние современное искусство Китая и Азии, в частности японский фотограф и современный художник Нобуёси Араки [18] , а также японский поэт, кинорежиссер и фотограф Сюдзи Тэраяма [19] .
Рен Ханг в основном работал с простой камерой типа «наведи и снимай». Он давал указания моделям, как расположить свои тела и снимать в быстрой последовательности. Гениталии, грудь и анусы не были прикрыты, но были показаны или подчеркнуты реквизитом и крупным планом. Цвета были насыщенными и контрастными, что усиливало визуальное воздействие. Это, наряду с тем фактом, что все тела были стройными, гибкими и относительно безволосыми, делало воздействие его фотографий более впечатляющим. Его работа передавала сырую, суровую эстетику, которая противостояла табу и восхваляла сексуальность. Кто-то [ по чьему мнению? ] пришел к выводу, что именно эта современная форма поэтизма в визуальном контексте, в которой Рен Ханг выражал темы идентичности, тела, любви, потери и смерти. [4]
Нагота — это не та тема в искусстве, которая может быть широко принята старшим поколением китайцев. Работы Рен Ханга иногда неверно истолковываются общественностью как порнография. Хотя некоторые [ по мнению кого? ] писали, что Рен Ханг использовал свои фотографии, чтобы бросить вызов китайским культурным нормам стыда вокруг наготы, он не считал, что бросает вызов стереотипу и возглавляет революцию. Для него нагота и сексуальность — естественные темы, которые он использовал в своих работах.
Обнаженные всегда были там. Мы родились обнаженными. Так что, говоря о революции, я не думаю, что есть что-то, что можно было бы революционизировать. Если только люди не рождаются в одежде, и я не хочу снять с них одежду, то я думаю, что это революция. Если это уже было так, то это не революция. Я просто фотографировал вещи в их более естественных условиях. [ требуется цитата ]
Он сказал, что не пытается освободить наготу и сексуальность, поскольку он считал, что молодое поколение китайцев открыто и менее подвержено влиянию старомодных культур. Когда Рен Ханг заговорил о вопросе, является ли тема сексуальности все еще табу в Китае, он сказал:
Я не думаю, что это связано с нашим временем, это индивидуальные случаи. Как бы это сказать, я думаю, это зависит от разных людей, это не особо связано с другими вещами. Я не был в эпоху, когда родители говорили, что сексом можно заниматься только в том случае, если ты женишься. Время, когда я вырос, уже прошло, это было уже по-другому, все были уже более расслабленными. [ нужна цитата ]