Ремберт Регул (Риуль) Санлисский (умер в 260 г.) был первым епископом Санлиса . [1] Его праздник — 30 марта.
Риоль де Санлис, возможно, был одним из соратников Дени Парижского и Люциана Бове , которые проповедовали Санлису в Уазе.
Риеля де Санлиса и Регула Арльского иногда путают. По этому вопросу мнения историков разделились. Бэзил Уоткинс говорит, что это, вероятно, тот же человек, что и Регулус из Арля . [2] Некоторые источники, такие как мартиролог, говорят, что Сен-Рьёль был епископом Арля и умер в Санлисе; другие, как болландисты, без колебаний разрешают эту трудность, делая двух святых Риеля, одного епископом Арля, другого епископом Санлиса. Историк Валуа Клод Карлье находит существование реликвий в двух разных местах, Арле и Санлисе, доказательством того, что епископ Арля и епископ Санлиса — два разных человека. Однако часто существует несколько мощей одного и того же святого.
«Он путешествовал по лесам и окрестностям, по коттеджам и деревням, чтобы проповедовать Евангелие или встречаться с другими миссионерами». [3] Он освятил две церкви для новых христиан, одну посвященную Пресвятой Богородице, а вторую, расположенную за воротами города, которая находится под призывом Святых Петра и Святого Павла. Он построил множество ораторий в своей епархии и управлял Санлисом более сорока лет с настойчивой заботой.
Мощи святого Риеля де Санлиса, сохранившиеся в соборе, были проанализированы в 1999 году по методу углерода-14. [4] Был сделан вывод, что существует 65%-ная вероятность того, что владелец умер между 320 и 445 годами (по сравнению с 12 % вероятности для периода 260–320 и 20% для периода 445–535). Если это действительно тело Риэля, это должно отложить дату евангелизации региона Санлис до четвертого века. Эта дата гораздо более вероятна, чем дата третьего века, что слишком рано для региона. Раскопки Марка Дюрана указывают на то, что галло-римский храм в лесу Халатт близ Санлиса действовал очень активно еще в третьем веке и был насильственно разрушен около 385–390 гг. Затем, после периода слабой реактивации, связанной с сохранением язычества (лягушки Сен-Риэля?), от него окончательно отказались к 400/425 г. [5]
Жерар де Нерваль в своих «Прогулках и воспоминаниях» (1854) пересказывает легенду, рассказанную со времен его детства, согласно которой близ Рюлли (Уаза) собралась толпа, чтобы послушать Сен-Риеля, но шум лягушек Рядом пруд (исток Онетты), концертное кваканье, заглушающее его голос. Жестом Сен-Рьёль заставил его замолчать. Все молчат, кроме одного. (Лягушки, как и драконы, часто являются метафорами сельского язычества, побежденного такими евангелистами, как Риель.)
Одно из его путешествий привело его в Бове, где он отличился ослепительным чудом: возвращаясь однажды вечером в свою епархию после посещения Сен-Люсьена, он встретил в Бренуле слепого, который умолял его вернуть ему зрение. Тронутый состраданием, он казнит, затем слепой прозревает и поет хвалу Господу. [3]
Церковь посвящена Сен-Риелю в Бренуле .