Ризейгат , или Ризигат , или Резейгат (стандартный арабский язык: Ризайкат ) — мусульманское и арабское племя кочевого народа баггара (стандартный арабский язык Баккара) в суданском регионе Дарфур и/или регионе Чад . Ризейгаты принадлежат к большему братству арабов Баггара (арабов Чада) в Дарфуре, Кордофане и Чаде и говорят на суданском арабском или чадском арабском языке . В основном это кочевники-скотоводы, и их путешествия зависят от времени года. Они являются филиалом группы Джухайна. Они делятся на аббала (выпасающих верблюдов) ризейгат, живущих в северном Дарфуре и Чаде, и баггара, населяющих юго-восточный Дарфур. В свою очередь они разделены на несколько крупных кланов, в частности Махамидов, Махариев и Наваиба. Экологические различия между севером и югом Судана привели к развитию двух разных типов кочевничества: пастухов верблюдов на севере и пастухов крупного рогатого скота на юге. Они составляют значительную часть «Джанджавидов» , превратившихся в Силы быстрой поддержки .
Баггара Ризейгат поддержала суданское правительство во время конфликта с НОАС. Они сформировали Мурахилинов , конных налетчиков, которые нападали на южные деревни с целью грабежа ценностей и рабов. [1] Во время Второй гражданской войны в Судане тысячи женщин и детей динка были похищены и впоследствии порабощены представителями племен Мессирия и Ризейгат. Неизвестное количество детей из племени нуба было похищено и порабощено. [2]
В конфликте в Дарфуре Аббала Ризейгат сыграли важную роль в противоповстанческой кампании суданского правительства и получили известность как часть ополчения Джанджавид . [3] Муса Хилал из Махамида и Мохамед Хамдан Дагало, он же Хемедти из Махарии, являются двумя наиболее выдающимися лидерами.
Северные ризейгаты — арабские кочевники, пасущие верблюдов. В северном Ризейгате есть разделы Махамид, Махария и Нувайба, общие с южным Ризейгатом, но есть еще два раздела, которые представляют собой исключительно Аббалу - это Атайфат и Ирайкат. [4] Северные ризейгаты традиционно обитают в Северном Дарфуре и в Восточном Чаде, вокруг Арады [5] в регионе Вади Фира (ранее известном как префектура Билтин ), но мигрировали по всему Дарфуру из Северного Дарфура и Восточного Чада, в частности в Западный Дарфур . У них нет Дара (родины племени) в Дарфуре, в отличие от их южных собратьев, [6] только Дамра - временные поселения, выделенные арабским кочевникам на землях, находящихся под юрисдикцией других племен. [7]
Верблюды находятся в центре статуса и идентичности. Владение верблюдами напрямую связано с властью племени и определяет отношения кочевников к земле, ресурсам и земледельцам. Владение верблюдами создало систему, которая позволила установить симбиотические отношения между кочевниками и оседлыми земледельцами. Однако определенное давление отрицательно сказалось на этих средствах к существованию. Они варьируются от роста населения и расширения сельского хозяйства (включая связанное с ним экономическое и коммерческое сельское хозяйство) до изменения климата и ограничительного законодательства. Это бросило вызов их образу жизни и привело к конкуренции между кочевниками и земледельцами, что привело к неизбежному конфликту пастухов. [8]
Власть тесно связана с образованием, и она влияет на то, как они понимают себя, свой статус и достижение власти. Кочевники осознают свою необразованность и, следовательно, влияние. Это приводит к стремлению к образованию, которое вынуждает их перейти к малоподвижному образу жизни с целью сделать образование более доступным. [8]
Они пастухи и живут в Восточном Дарфуре со своей племенной столицей Эд-Даейн , находящейся под властью семьи Мадиббо.
Баггара Ризейгат были постоянной занозой для фур-султанов, проживающих на юго-востоке Дарфура. Султанам никогда не удавалось взять под свой контроль племена баггара, особенно ризейгаты были экспертами в партизанской войне, подходящей для их родины, и использовали пространство и время, чтобы втянуть силы фур в ряд катастроф. [9] Немецкий исследователь Густав Нахтигаль, побывавший в Дарфуре в 19 веке, подробно задокументировал провал 18 военных кампаний, направленных против Ризейгата в середине 19 века Фур Султаном Мухаммадом аль-Хусейном во время его 35-летнего правления. [10]
Баггара Ризейгат сыграла важную роль в восстании махдистов в Дарфуре. После спора о лидерстве, который привел к смещению Мадиббо Али с поста вождя племени, он отправился на восток и присоединился к Махди, который затем отправил его обратно в Дарфур, чтобы поднять восстание в Южном Дарфуре против турецко-египетской администрации, что он и сделал. успешно, поскольку он одержал несколько побед над правительственными войсками и заручился поддержкой племен Берти, Хаббания и Бени Хальба. В 1882 году губернатор Дарфура Слатин-паша собрал силы, состоящие из 2000 регулярных солдат, а также при поддержке 7000 нерегулярных формирований из частей Биргида, Загавы, Мессирии, Бейго и других, враждебных местной элите, которая объединилась. себя к махдистскому движению, такому как Мадиббу Али. Эти силы потерпели решительное поражение от Ризейгата Мадиббо Али и его союзников. [11] В 1883 году Слатин-паша сдался Мадиббо Али.