Ристоро или Ресторо д'Ареццо был итальянским монахом и ученым Средневековья , автором важного прозаического трактата на народном языке « La composizione del mondo colle sue cascioni ». [1] Итальянский ученый Энрико Нардуччи называет его « Гумбольдтом » тринадцатого века. [2 ]
Жизнь и творчество
Ресторо родился в Ареццо , Тоскана , в неизвестную дату в первые десятилетия тринадцатого века. [3] О его жизни известно очень мало. Сам он утверждает, что написал свою книгу в монастыре в Ареццо; [4] что он был художником и миниатюристом и что он жил во второй половине тринадцатого века. В 1282 году он завершил подробный трактат по космографии , Della composizione del mondo colle sue cascioni [Состав мира с его причинами]. [5] Это был первый научный трактат, написанный на итальянском языке (диалекте Ареццо). [6] Ристоро дает исчерпывающий отчет об аристотелевской науке , которая преподавалась в университетах того времени. [7] Он занимается астрономией и астрологией (которые для Ресторо являются одним и тем же, как и для большинства людей в то время), метеорологией , географией и естественной историей (вместе с многочисленными наблюдениями, которые заслуживают внимания, которые происходят из областей вокруг Ареццо и Сиены ), широко опираясь на Аристотеля и Птолемея , на арабские тексты и средневековых авторов, включая, например, Альберта Великого и Иоганнеса де Сакробоско . Ресторо также обсуждает структуру мира и развивает некоторые обоснованные геологические теории, несмотря на свою сильную склонность к астрологии . Например, описывая происхождение гор, хотя он приписывал возвышение суши над морем притяжению звезд, он также признавал другие влияния, такие как водная эрозия , морские волны, выбрасывающие песок и гравий , последующие наводнения, откладывающие осадки , землетрясения , известковые отложения из определенных вод и деятельность человека. Следуя взглядам Эмпедокла , он утверждал, что Земля имеет расплавленный центр и что вулканы извергаются посредством подъема расплавленной породы на поверхность. [8] Искусный в рисовании и живописи, Ристоро проявлял живой интерес к античному искусству и культуре; он посвятил главу своего огромного труда древним этрускам и римлянам.изделия, обнаруженные в его родном городе, что свидетельствует о его утонченном понимании изображения окружающего мира в то время, когда другие не ценили археологические останки. [9]
Большая часть работы Ресторо является результатом его собственных научных наблюдений. Эти наблюдения, хорошо рассчитанные и проанализированные в чистом и тщательно разработанном стиле, делают книгу намного превосходящей все другие научные трактаты тринадцатого века. [12] Его прекрасное описание полного солнечного затмения 3 июня 1239 года является одним из самых подробных и точных описаний солнечного затмения до восемнадцатого века. [13] [14]
«Трактат» Ресторо оставался неопубликованным до девятнадцатого века. Однако мы знаем, что Леон Баттиста Альберти и Леонардо да Винчи были знакомы с работой Ристоро. [15] Знакомство Данте с Ресторо не было точно доказано, но считается компетентными органами весьма вероятным. [16] [17] «De compositione mundi » Павла Венецианского в основном представляет собой сокращенный перевод на латынь «Трактата» Ресторо. [18]
Ссылки
Ресторо д'Ареццо. Нардуччи, Энрико (ред.). Della composizione del mondo, итальянский текст 1282 года . Рим, 1859 г.; Милан, 1864 год.
Амальфи, Гаэтано, изд. (1888). Первая книга композиции мира Ристоро д'Ареццо. Неаполь: GM Priore.
Ресторо д'Ареццо (2006). Морино, Альберто (ред.). Композиция мира . Лавис: Редакция La Finestra.
Примечания
^ Ашер 2002.
^ Ресторо д'Ареццо (1864 г.). Нардуччи, Энрико (ред.). Della composizione del mondo, testo italiano del 1282. Милан: Г. Даэлли. п. VI.
^ Грегори и Грегори 1997, с. 348.
^ e Stando Noi Nella città d'Arezzo, Nella Quale Noi Fummo Nato et Nella Quale Noi Facemmo questo libro nel Convento Nostro.
^ Дюэм, Пьер . Le Système du monde ...: IV, 209–210; Дюэм, Пьер. Этюды о Леонарде де Винчи: Ceux qu'il a lus et ceux que l'ont lu . Париж: Éditions des archives contemporaines, 1984: I, 325.
Библиография
Usher, J. (2002). «Restoro d'Arezzo». Оксфордский справочник по итальянской литературе . Oxford University Press . Получено 1 июня 2023 г.
Матрод, Х. (1905). «Интеллектуальное движение в Италии в XIII и веке: от Ристоро д'Ареццо». Французские этюды . XIV : 453–68.
Стивенсон, Ричард (1984). «Астрономия в монастырях». New Scientist : 27–31.
Донато, Мария Моника (1996). «Un «savio depentore» fra «scienza de le stelle» и «sutilità» dell'antico. Restoro d'Arezzo, le arti e il sarcofago romano di Cortona». Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa . 4 : 51–78.
Gregori, GP; Gregori, LG (1997). «Restoro d'Arezzo и науки о Земле в средние века». Геомагнетизм и аэрономия со специальными историческими примерами . Межведомственная комиссия по истории, IAGA: 315–350. Bibcode : 1997gash.conf..315G.
Песич, Питер (2005). Небо в бутылке . Кембридж, Массачусетс: MIT Press .
Моттана, Аннибале (1999). «Oggetti e concetti inerenti le Scienze Mineralogiche ne La composizione del mondo con le sue cascioni di Restoro d'Arezzo (anno 1282)» (PDF) . Рендиконти Линчеи . 10 (3): 133–229. дои : 10.1007/BF02904388. S2CID 127269631. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2007 г.