Искусно украшенный «ритуальный винный сервиз» в форме гуан ( китайский :觥; пиньинь : gōng; Уэйд-Джайлс : kung 1 ) — китайский ритуальный бронзовый винный сосуд, номер инвентаря 60.43, в постоянной азиатской коллекции Музея искусств Индианаполиса . Он датируется примерно 1100 годом до н. э. в период династии Шан . В настоящее время экспонат экспонируется в галерее Артура Р. и Фрэнсис Д. Бакстер в музее. [1]
Этот ритуальный винный сервиз, называемый по-китайски гуан , представляет собой бронзовый литой сосуд со съемной крышкой. Поверхность сосуда украшают три основных декоративных мотива животных, в том числе пятнадцать воображаемых существ, отлитых рельефно по бокам. [1] [2] Первое изображенное животное очевидно из общей формы и дизайна съемной крышки. Здесь зверь с боевыми рогами доминирует над широким носиком, его большая голова плавно сливается с телами в форме перевернутой буквы S, спускающимися к основанию сосуда. Под носиком передние лапы зверя кажутся поставленными в положение, указывающее на то, что животное встает на задние ноги. Второй мотив животного — это таотие , маска, призванная выглядеть как чудовищное животное. [2] [3] Таотие , отлитый в этом сосуде, находится в конце крышки, изображенной с зооморфными рогами и острым, загнутым вверх основанием. Последний мотив животного состоит из чешуйчатого, похожего на змею дракона вдоль заднего регистра сосуда. Этот дракон изогнут так, чтобы смотреть назад на свой собственный хвост и переднюю часть гуана . В дополнение к этим трем существам, маленькие птицы и драконы были отлиты в низком рельефе вдоль верхнего регистра сосуда, а ручка спроектирована так, чтобы напоминать чешуйчатое тело неопознанного существа с животной мордой, отлитой в верхнем изгибе. [2]
На нижней стороне крышки отлит китайский иероглиф, вероятно, подпись первоначального владельца сосуда, изображающая знак племени владельца. [1] Этот конкретный клановый знак также был отмечен на нескольких других бронзовых артефактах, датируемых этим периодом. Например, сосуд «lei» в коллекции Шанхайского музея (высота 46,5 см), зарегистрированный в Zhongguo qingtongqi quanji 3.83 (см. также Jinchu yinzhou jinwen jilu erbian, Vol.3, p. 197). В Музее искусства Ост-Азии в Кельне находится сосуд «fangyi» (высота 26,5 см), который также имеет ту же эмблему (Bagley 1987:137). Третий пример — сосуд «zun» из Метрополитен-музея (высота 39,7 см), номер доступа 43.25.1. Это привело некоторых ученых к мысли, что этот сосуд для вина мог быть лишь одним из нескольких изделий, разработанных одной мастерской для одного влиятельного заказчика. [2]
Отлитый во времена династии Шан ( ок. 1600–1050 гг. до н. э.), этот винный сосуд является представителем высокоразвитых технологий литья по частям, разработанных в бронзовом веке Китая . [1] [4] Из-за большого количества сохранившихся бронзовых сосудов этой эпохи ученые пришли к выводу, что этот век в истории Китая, должно быть, был высокоразвитым государством с сильным контролем над такими ресурсами, как медь, олово и свинец, необходимыми для создания сплава бронзы. [1] Кроме того, китайская техника литья по частям считалась чрезвычайно сложной по сравнению с методом выплавляемого воска, который использовался другими мировыми культурами во время их собственного бронзового века. Во время литья по частям создаваемый объект сначала проектируется как модель, а затем помещается в глиняную форму, которую можно разрезать на части, чтобы извлечь ее из модели. Затем эти глиняные части украшаются или штампуются замысловатыми узорами, прежде чем их снова обжигают вместе, создавая форму для бронзового литья. Для таких сосудов, как этот, центральная полость контейнера создавалась путем помещения стержня внутрь формы перед литьем из расплавленной бронзы. Отливая предметы в формы, уже украшенные узорами, мастера могли использовать эту технику для достижения более высокого уровня детализации, чем в любых ранее используемых методах литья. [4] Кроме того, в отличие от многих других ранних бронзовых винных сосудов, гуан не имеют истории предшествующих керамических прототипов, что делает их уникальными отливками, особенно времен династий Шан и Чжоу . [3]
Винные сосуды, подобные этому, вероятно, были собственностью одного владельца, и согласно китайским традициям того времени, сосуды должны были быть похоронены вместе с этим владельцем после его смерти. Это привело к тому, что большинство ранних китайских бронзовых образцов были обнаружены в гробницах по всей стране. Этот конкретный сосуд использовался только для подачи вина во время ритуалов, особенно тех, которые чтили предков владельца. Это подтверждается замысловатыми узорами мифических существ вдоль поверхности сосуда, поскольку эти изображения, как считалось, представляли мистические силы за пределами физического мира. [1] [3] Стилистическое сходство с другими сосудами, раскопанными в провинции Хэнань, позволяет предположить, что этот гуан , вероятно, принадлежал человеку из Аньяна , последней столицы Шан. [1]
Этот винный сервиз указан как подарок мистера и миссис Эли Лилли Музею искусств Индианаполиса. Информация о происхождении сосуда поясняет, что в письме от 15 мая 1950 года к У. Питу от Фрица Лоу-Бира говорится, что Эли Лилли приобрела гуан в феврале 1949 года за 8500 долларов. [1] [5]