Ричард Э. Рубинштейн (родился 24 февраля 1938 года) — писатель и профессор кафедры разрешения конфликтов и связей с общественностью Университета Джорджа Мейсона , имеющий ученые степени Гарвардского университета , Оксфордского университета (в качестве стипендиата Родса ) и Гарвардской школы права . Рубинштейн родом из Вудмира, штат Нью-Йорк . [1] Он живет в Вашингтоне, округ Колумбия.
Рубинштейн был адвокатом в компании Steptoe & Johnson в Вашингтоне, округ Колумбия, а также работал помощником директора Института международных отношений Адлая Стивенсона в Чикаго, прежде чем стать доцентом политологии в Университете Рузвельта (1970–79), профессором права и академическим деканом. на юридическом факультете Антиохии (1979–87) и профессор Университета Джорджа Мейсона (с 1987 года). Он является преподавателем и бывшим директором Школы мира и разрешения конфликтов имени Джимми и Розалин Картер Джорджа Мейсона , старейшей и крупнейшей в стране программы изучения конфликтов. [2] [3]
С 1970-х годов Рубинштейн активно участвовал в движениях за мир , расовое равенство и социальную справедливость . В Чикаго он помогал организовывать протесты против войны во Вьетнаме и деятельность в поддержку движения Black Power . Его труды в основном посвящены различным типам насильственных конфликтов и возможностям их разрешения путем реструктуризации разрушающихся социально-экономических, культурных и политических систем.
Его первая книга «Повстанцы в Эдеме: массовое насилие в Соединенных Штатах» (Little Brown, 1970) была попыткой понять расовые восстания шестидесятых годов в контексте истории борьбы за групповую автономию в Америке. За этим последовал «Левый поворот: истоки следующей американской революции» (Литтл Браун, 1973), интерпретация политики США в свете «трехклассовой» социальной системы Америки. Приехав в Вашингтон, Рубинштейн написал две книги о терроризме : «Алхимики революции» (Basic Books, 1986), марксистский взгляд на истоки и динамику террористических движений, и «Товарищ Валентайн» (Harcourt Books, 1993), размышление о жизни Евно Азефа , пресловутого двойного агента , терроризировавшего российское общество за десятилетие до русской революции .
Начиная с конца 90-х годов Рубинштейн обратил внимание на религиозные конфликты и написал три книги, показывающие, почему религиозные споры становятся (или не становятся) насильственными. Книга «Когда Иисус стал Богом» (Harcourt, 1999) представляет собой бестселлер о спорах о божественности Христа в раннем христианстве . «Дети Аристотеля» (Harcourt, 2003) — это история о том, как средневековая католическая церковь позволила своему мышлению измениться в результате великих дебатов по поводу аристотелевской философии . А книга «Так говорит Господь: революционное моральное видение Исайи и Иеремии» (Harcourt, 2006) рассказывает, как более поздние еврейские пророки были вдохновлены на разработку нового видения международной этики, реагируя на империи своего времени.
В 2010 году издательство Bloomsbury Press опубликовало книгу Рубинштейна «Причины убивать: почему американцы выбирают войну». В этом исследовании описываются аргументы и образы, используемые для убеждения американцев в том, что войны оправданы ценностями их «гражданской религии». Его последние книги: « Разрешение структурных конфликтов: как можно трансформировать жестокие системы» (Routledge, 2017) и «Разрешение конфликтов после пандемии: построение мира, стремление к справедливости», отредактированная работа (совместно с Солоном Симмонсом), опубликованная Routledge в 2021 году. Блог Рубинштейна, www. .rich-rubenstein.com содержит материалы по анализу и разрешению конфликтов в целом, а также статьи, написанные для онлайн-журналов, таких как CounterPunch и Transcend Media Service.