Ричард Роджерс Пибоди (23 января 1892 — 26 апреля 1936) — американский психотерапевт, специализировавшийся на алкоголизме.
Пибоди вырос в высшем классе в Бостоне , штат Массачусетс. Он учился в Гротоне , где его дед был директором школы, а позже поступил в Гарвард, как и многие из его семьи до него. Он женился на Полли Джейкоб , дочери другой знатной бостонской семьи, с которой у него было двое детей. [1] Во время Первой мировой войны он служил капитаном в Американском экспедиционном корпусе .
Вернувшись с Первой мировой войны, он стал алкоголиком. Он потерял наследство из-за своего пьянства, а его жена — из-за романа. После развода он обратился за помощью к движению Эммануэль и позже написал книгу «Здравый смысл пьянства» , в которой описал секуляризованную методологию лечения. Он был первым авторитетом, заявившим, что лекарства от алкоголизма не существует. [2] Его книга стала бестселлером и оказала большое влияние на основателя Анонимных Алкоголиков Билла Уилсона . Он умер в возрасте 44 лет.
Родился 23 января 1892 года в семье Джейкоба Крауниншилда Роджерса Пибоди [3] и Флоренс Дюмареск Уитленд [3] , его семья принадлежала к высшему классу бостонского общества. К началу 20 века можно было утверждать, что Пибоди вытеснили Кэботов и Лоджей как самые выдающиеся имена в регионе. [1]
В юности Пибоди посещал Гротон , небольшую и элитную подготовительную школу, которую основал его дядя, преподобный Эндикотт Пибоди . Затем он поступил в Гарвард , хотя и не окончил его, возможно, из-за растущей любви к алкоголю. [4] Его прапрадед был судовладельцем и капером из Салема Джозеф Пибоди , который разбогател на импорте перца с Суматры, а также опиума из Восточной Азии и был одним из самых богатых людей в Соединенных Штатах на момент своей смерти в 1844 году. [5] Другим его предком был губернатор колонии Массачусетского залива Джон Эндикотт , который приказал повесить квакеров -нонконформистов , но который, тем не менее, был другом Роджера Уильямса .
В 1915 году, в присутствии своего дяди преподобного Эндикотта Пибоди , он женился на своей давней подруге, 24-летней Мэри «Полли» Джейкоб . Полли была дебютанткой , которая в возрасте 19 лет получила патент на первый современный бюстгальтер . [1] Они жили в каменном коттедже на Квакер-Ридж , а Дик ездил на работу в Johns-Manville в Манхэттене . [6] : 8 Через год после свадьбы Полли забеременела, и поскольку ледяные ступени каменного коттеджа были небезопасны, они переехали в квартиру на Пятьдесят третьей улице в Нью-Йорке.
Полли обнаружила, что темперамент Дика далек от ее собственного. Когда у них родился сын, Уильям Джейкоб, 4 февраля 1916 года, Дик сначала был рад стать отцом, но вскоре устал от требовательного младенца, который отнимал у его жены так много времени и энергии. [6] : 8 Полли обнаружила, что «Дик был не самым снисходительным из родителей и, как и его отец до него, он запрещал хрюканья и крики младенцев; когда они случались, он уходил и часто возвращался нетвердой походкой». [7]
Полли пришла к выводу, что Дик был хорошо образованным, но неуправляемым человеком и нерадивым отцом. Менее чем через год Дик Пибоди завербовался на мексиканской границе, где он поступил на службу в батарею А, «отборное ополчение» Бостона, которому было поручено останавливать трансграничные рейды Панчо Вильи . Полли и Билли переехали к родителям Дика в их поместье на Северном берегу, где они проводили лето. [6] : 9 Менее чем через год после возвращения домой он записался на войну в Первой мировой войне. Их второй ребенок, дочь, Полин Уитленд («Полли»), родилась 12 августа 1917 года, но Дик уже находился в офицерском учебном лагере в Платтсбурге, штат Нью-Йорк , где он был произведен в чин второго лейтенанта артиллерии.
Дик стал капитаном 15-й полевой артиллерии 2-й дивизии Американских экспедиционных сил армии США . О Полли в основном заботились его родители, но он обнаружил, что «мой свекор был ярым сторонником лоска, как в манерах, так и в минералах». Ее свекровь носила «платья, похожие на монашеские, и в постели, и вне ее носила накрахмаленные манжеты, такие же строгие, как канты». [7] Тем временем ее муж наслаждался жизнью на фронте как холостяк. [6] : 10
Когда война закончилась, Ричард некоторое время оставался в Париже, наслаждаясь обожанием французов. Когда он вернулся в Соединенные Штаты, он начал собственный судоходный бизнес, используя наследство Полли в качестве капитала. [6] : 18 В апреле они переехали обратно в каменный коттедж в Квакер-Ридж. Судоходный бизнес Дика обанкротился. Полли и Билли переехали к родителям Дика в их поместье на Северном берегу, где они проводили лето. [6] : 9
Менее чем через год после возвращения Пибоди с Мексиканской революции он снова поступил на военную службу летом 1917 года и начал подготовку в офицерском учебном лагере в Платтсбурге, штат Нью-Йорк , где он был назначен вторым лейтенантом в 15-й полевой артиллерии , 2-й дивизии, Американских экспедиционных сил . Билл Уилсон , который позже основал Анонимных Алкоголиков, проходил подготовку в том же лагере тем летом и был назначен вторым лейтенантом в батарею C 66-й береговой артиллерии. [8] Их жизни снова пересеклись в 1930-х годах, когда оба стали заниматься лечением алкоголизма. 12 августа 1917 года у Ричарда и Полли родилась дочь, Полин Уитленд (также по прозвищу «Полли»). Через полторы недели после рождения Полли мать отвезла ее провожать отца на войну во Францию. [6] : 9 Мать и дочь переехали к матери Полли Пибоди в Уиндворд, Массачусетс. Осенью 1917 года она переехала к своим родственникам в их доме в Дэнверсе, Массачусетс .
В середине 1921 года Дик Пибоди внезапно вернулся домой из Франции на свою новую станцию в Колумбии, Южная Каролина . Он вызвал свою жену, чтобы встретиться с ним, и она заняла деньги у няни своих детей и своего дяди на проезд на поезде до Колумбии. Они занимались любовью и спали ночь в щелевой траншее, потому что все гостиницы были заняты. [6] : 10 Полли нашла квартиру и перевезла своих детей и няню в Колумбию. Когда в ноябре война закончилась, Дик остался жить на семейное пособие. После жизни капитаном в артиллерии, где он был награжден Военным крестом и жил как холостяк, домашняя жизнь с Полли и двумя детьми была разочарованием, и он снова начал много пить. [6] : 36 Весной 1922 года, пытаясь просохнуть, Дик снова был отправлен в санаторий.
После войны Полли обнаружила, что у Дика было только три настоящих увлечения, приобретенных в Гарварде : играть, пить и выходить в любое время, чтобы гоняться за пожарными машинами. Пибоди даже убедила начальника пожарной охраны провести пожарную сигнализацию к его дому. [1] Жизнь Полли была трудной в военные годы, и когда ее муж вернулся домой и снова начал пить, ее преданность браку еще больше ослабла. Полли чувствовала, что ее муж был хорошо образованным, но ненаправленным человеком и неохотным отцом. [6]
Пока Дик был на войне, его жена Полли крутила не очень-то секретную интрижку. Миссис Генриетта Кросби видела в миссис Полли Пибоди заслуживающую доверия мать, которая могла бы сопровождать ее сына Гарри Кросби и некоторых его друзей на вечеринку 4 июля 1920 года. Она включала ужин и поездку в парк развлечений на пляже Нантаскет . Кросби, нарушая приличия, так и не заговорил с девушкой слева от него, с которой он должен был проводить время, но сосредоточил свое внимание на пышногрудой миссис Пибоди. [9] По некоторым данным, Кросби влюбился в нее примерно за два часа, признавшись ей в любви в Туннеле Любви в парке развлечений. Две недели спустя они вместе пошли в церковь в Манчестере-бай-зе-Си и провели ночь вместе. [1] Полли считалась прелюбодейкой , которая извратила доверие, оказанное ей как компаньонке, пожилой женщиной, которая воспользовалась преимуществом молодого мужчины. Для Кросби она была обесчещенной и коррумпированной. [1] : 87 Ее скандальный роман был предметом сплетен аристократического Бостона . Ей было 28 лет, она была на шесть лет старше Гарри, имела двоих маленьких детей и была замужем.
Кросби преследовал миссис Пибоди, и в мае 1921 года, когда она не ответила на его пыл, он пригрозил самоубийством, если она не выйдет за него замуж. [1] [10] : 2 Дик Пибоди несколько раз попадал в санатории, борясь с алкоголизмом и острой депрессией. [11] Полли так боялась его, что отказывалась оставаться с ним наедине, даже обращаясь за моральной и финансовой поддержкой к своему дяде, Дж. П. Моргану-младшему . [11] Кросби приставал к Полли Пибоди, чтобы та рассказала мужу об их романе и развелась с ним. В мае она рассказала Пибоди о своей измене, и он без всякого сопротивления предложил ей развод. В июне она официально рассталась с мужем. Ее мать настояла, чтобы она перестала видеться с Кросби в течение шести месяцев, на это условие она согласилась, и она уехала из Бостона в Нью-Йорк. В декабре Пибоди инициировала развод, и в феврале 1922 года развод был завершен.
Семья Пибоди была одной из самых богатых в Америке в 1800-х годах. Пибоди потерял свою долю семейного состояния на судоходстве во время войны, когда все остальные становились богатыми. Потеряв свою семью и свое состояние, он искал помощи в борьбе со своим алкоголизмом и начал посещать клинику и еженедельные занятия по здоровью зимой 1921-1922 годов в церкви Эммануила . Когда он протрезвел, он начал предлагать терапию другим алкоголикам на индивидуальной основе. [11] В 1920-х годах он открыл офис на Ньюбери-стрит в Бостоне. Он был очень успешен в помощи другим, и хотя он не был врачом, некоторые стали известны как доктор Пибоди. Пациенты приезжали к нему издалека. [11]
Для своей практики Пибоди адаптировал методы, используемые Движением Эммануила от доктора Элвуда Вустера и Кортни Бейлор, исключив общение и любые духовные или религиозные элементы. [11] Он прописал метод обретения и поддержания трезвости, который включал в себя жесткое расписание, самоконтроль и работу по контролю чувств и эмоций с помощью разума. [12]
У Пибоди была «короткая, но успешная карьера независимого непрофессионального терапевта, помогающего алкоголикам». [13] :176
Пибоди опубликовал ряд статей в популярной прессе [14] [15] [16] и медицинской литературе. [17] [18] [19] Его единственная книга, «Здравый смысл употребления спиртного» , [8] появилась в 1931 году и стала «бестселлером». [20]
Пибоди впервые описал свой психотерапевтический подход в двух устных выступлениях в 1928 году. Впоследствии эти выступления были опубликованы в 1930 году в медицинском журнале Mental Hygiene . [17] Он более подробно изложил свой метод в своей книге The Common Sense of Drinking . [8]
«Лечение можно подразделить следующим образом: (1) анализ; (2) релаксация и внушение; (3) ауторелаксация и самовнушение; (4) общее обсуждение, которое можно назвать убеждением в духе Дюбуа или перестройкой по Макдугаллу; (5) чтение вне дома; (6) развитие, где это возможно, одного или нескольких интересов или хобби; (7) упражнения; (8) работа по ежедневному графику; (9) направление мыслей и контроль мыслей в сознательном разуме». [17] :115
На этом начальном этапе «пациента побуждают дать полный отчет о его прошлом и настоящей ситуации. Я стараюсь сделать анализ настолько полным, насколько это возможно, но не вдаваться в бессознательное. Существуют случаи компульсивной периодической дипсомании, которые, несомненно, требуют психоанализа, но я пока не встречал ни одного из них». [17] :115
«Проводится ментальный анализ, в ходе которого пьющий узнает, что определенные действия и системы мышления, как прошлые, так и настоящие, направили его на неудачный путь, по которому он шел, создавая сомнения, страхи и конфликты. Когда все это было устранено, его энергия освободилась для того, чтобы заняться более интересными и конструктивными занятиями». [8] :187
«Расслабление и внушение, насколько я могу определить, — это то, что Борис Сидис назвал гипноидальным внушением и назвал его особенно эффективным при лечении алкоголизма. Пациента погружают в состояние абстракции. Его просят закрыть глаза, медленно дышать и думать о наиболее выступающих мышцах, когда они упоминаются, как о том, что они расслабляются. Темп голоса становится все более монотонным, заканчиваясь внушением, что пациент все более сонным и сонным. Это длится пять минут, а затем столько же времени тратится на предоставление простых конструктивных идей». [17] :116
«Различные факторы способствуют возникновению ненормального состояния напряжения, которое временно снимается выпивкой, но в долгосрочной перспективе только усугубляется. Это напряжение можно навсегда устранить, научившись формальному расслаблению и внушению». [8] :187
«На бессознательный разум можно влиять с помощью внушения, чтобы он сотрудничал с сознанием и осуществлял последовательный, разумный курс действий». [8] :188
«Следующий этап работы — это этап релаксации и внушения. Этот известный метод психотерапии имеет двойную цель. Во-первых, снять эмоциональное напряжение с сознательного ума; во-вторых, обучить бессознательное так, чтобы оно функционировало в гармонии с желаниями сознания». [8] :132
«Важнее всего также применение тех же мер [расслабления и внушения] самим человеком перед сном ночью. Идеи, которые занимают ум в это время, оказывают особенно эффективное влияние на мысли и действия следующего дня». [17] :116
«Следующие идеи составляют суть того, что я обозначил как обсуждение или убеждение. Эти мысли повторяются пациенту снова и снова в той или иной форме. Первое, что следует внушить ему, — это тот факт, что он пьяница и, как таковой, его следует определенно отличать от его умеренно или даже сильно пьющих друзей; более того, что он никогда не сможет успешно пить что-либо, содержащее алкоголь». [17] :120
«Часто для влияния на ход мыслей полезно читать книги конструктивного характера […]. Книги, которые могли бы оказать такое влияние, — это биографии или автобиографии людей, добившихся успеха. […] Книги, которые интересуют пациента, следует читать внимательно, а идеи, которые ему особенно симпатичны, следует отмечать. […] Пациент должен собрать воедино группу идей, которые будут способствовать построению новой философии жизни». [8] :147ff.
«Письмо, как и чтение, приносит пользу пациенту. Это помогает кристаллизовать в его сознании идеи, которые он получил. Он может написать изложение своей личной реакции на лечение, насколько он в нем продвинулся, или он может написать письмо воображаемому другу, описывая, как можно избавиться от алкогольной зависимости». [8] :149
«Развитие новых интересов, очевидно, является важнейшей частью любого терапевтического лечения. Единственный способ удалить деструктивные идеи из ума человека — это ввести конструктивные. Для человека занимать себя исключительно мыслью о том, что он не будет пить, было бы настолько бесплодным занятием, что, вероятно, оно не будет верным, во всяком случае, долго. У алкоголика есть одно представление об удовольствии, и крайне важно, чтобы он как можно скорее обнаружил, что он может наслаждаться жизнью многими способами вне опьянения, если он поднимет себя на более разумный уровень мышления и действия». [17] :117
«Очевидно, что одним из методов пробуждения нормального интереса является чтение. Существует короткий список книг, которые пациентов просят внимательно прочитать, отмечая отрывки, которые им нравятся. Эти отрывки позже копируются в блокнот вместе с несколькими отпечатанными на машинке листами, которые им выдаются, самые важные из которых я опишу, когда дойду до темы убеждения. Эти книги представляют собой эссе по самопомощи практического, а не религиозного или сентиментального характера». [17] :119
«Нельзя переоценить важность разумного количества упражнений каждый день, а также соблюдения обычных правил гигиены. Разум может нормально функционировать только в хорошо отрегулированном теле, и алкоголику, находящемуся в процессе реорганизации, необходимо, чтобы его разум функционировал как можно более правильно на 100 процентов все время. Говоря о гигиене, я мог бы добавить, что принимаются меры предосторожности, чтобы выяснить, насколько физически здоров человек, и если он недавно не проходил обследование, ему настоятельно рекомендуется связаться со своим врачом». [17] :119
«Должно быть действие — сильное, целенаправленное, разумное и устойчивое; и нет лучшего способа произвести это действие, чем планировать и осуществлять свою жизнь в соответствии с самостоятельно навязанным, заранее составленным графиком. Чтобы быть точным: перед сном пациент должен записать на листе бумаги различные часы следующего дня, начиная с времени подъема. Затем, насколько это можно определить заранее, он должен заполнить эти часы тем, что он планирует делать. В течение дня следует делать пометки, если в первоначальных планах произошли исключения, и следует указывать, были ли эти исключения вызваны законными или рационализированными оправданиями». [8] :157
«График способствует реинтеграции характера тремя способами, и все они важны. Во-первых, он предотвращает безделье. […] Во-вторых, график доводит до сведения алкоголика тот факт, что он делает что-то конкретное для изменения своего состояния, что-то большее, чем просто обсуждение и размышление. Одной из главных трудностей лечения является его кажущаяся неопределенность за пределами центральной темы (воздержания), и поэтому чем больше реальности можно привнести в работу, тем надежнее и быстрее будет благоприятный результат. […]. Третья и самая важная из всех причин использования графика — это обучение, которое он дает человеку в выполнении его собственных команд». [8] :160
«Теперь мы подходим к самой важной фазе лечения, центральной черте, в которую все остальные должны внести свой вклад. Это направление и контроль мыслей. Человек буквально мыслит, избавляясь от своей алкогольной привычки, и его способность постоянно контролировать или направлять свои мысли является определяющим фактором его успеха или неудачи». [17] :119
После того, как его книга была опубликована в 1931 году, Пибоди переехал из Бостона в Нью-Йорк. Он начал практиковать из своего нового дома по адресу 24 Gramercy Park, где он брал 20 долларов США за визит. «Однако я всегда меняю это на то, что, по моему мнению, человек может заплатить. Я никогда не позволяю, чтобы плата мешала тому, кто хочет выздороветь». [21] :227
Практика Пибоди находилась в том же районе, что и Епископальная церковь Голгофы на Ист 23-й улице, где преподобный Сэмюэл Мур Шумейкер был ректором и активным членом Оксфордской группы , и недалеко от гостиницы Olive Tree Inn, куда ходил друг основателя Анонимных Алкоголиков Билла У. Эбби Тэчер . Спасательная миссия церкви Голгофы была тем местом, где Билл У. дал обет трезвости.
Фрэнсис Т. Чемберс-младший отметил: «Мистер Пибоди вылечил многих ненормальных алкоголиков; [...]». [22] Рэймонд Г. Маккарти сообщил: «Многие люди, испытавшие программу Пибоди, выздоровели и распространили ее на различные части страны». [23] Позже он заявил: «В Бостоне появилась программа, разработанная Ричардом Пибоди, которая, по-видимому, довольно хорошо сработала для многих алкоголиков». [24]
Карл М. Боуман и Э. М. Джеллинек заявили: «В этой стране [Соединенных Штатах] Пибоди, вероятно, оказал большее влияние, чем кто-либо другой, на психотерапию алкогольной зависимости». [25] :67 Дуайт Андерсон указал: «Покойный Ричард Р. Пибоди внес заметный вклад в терапию. Благодаря его ученикам, многие из которых сами стали непрофессиональными терапевтами, его методы были увековечены. Большинство из них воплощены в его книге « Здравый смысл пьянства ». [26]
Рэймонд Г. Маккарти отметил: «Вероятно, Пибоди, как и кто-либо другой, несет ответственность за введение в популярный словарь слова «алкоголизм» и замену эмоционально окрашенного ярлыка «пьяница» на «алкоголик»» [23] .
Пибоди обучил различных непрофессиональных терапевтов, включая Сэмюэля Крокера; Джеймса Беллами; Фрэнсиса Т. Чемберса-младшего; Уильяма Уинна Вистера; и Уилсона Маккея. [27] Медицинские работники также переняли его метод, включая Нормана Джоллиффа [27] в больнице Белвью в Нью-Йорке; Меррилла Мура [28] в городской больнице Бостона ; и Эдварда Стрекера в больнице Института Пенсильвании в Филадельфии. [23] [24] Маккарти, который «находился под влиянием философии Ричарда Пибоди» [29], продолжил новаторскую работу в Йельском университете и Ратгерском университете. [27]
Чемберс присоединился к штату больницы Института Пенсильвании в 1935 году. [30] «Терапия, которую я использую, в сотрудничестве с врачами, лечит алкоголизм как психическое заболевание и следует принципам, заложенным покойным Ричардом Пибоди из Бостона. Мистер Пибоди вылечил многих ненормальных пьющих; на самом деле, он вылечил меня. В течение пятнадцати лет своей жизни я был алкоголиком; я подвергался почти дюжине «лечений», которые не помогли. Именно мистер Пибоди показал мне, как вылечить себя». [22] Чемберс был соавтором книги « Алкоголь: мясо для человека » вместе со Штрекером. [31] Описанный подход к лечению во многом следует методу Пибоди.
В 1944 году Йельский центр изучения алкоголизма открыл первую бесплатную клинику, занимающуюся исключительно лечением алкоголизма. Ее клиниками руководил Маккарти.
Ежеквартальный журнал исследований алкоголя опубликовал серию Lay Supplements с 1941 по 1955 год. Книга Пибоди указана среди «избранного чтения» в самом популярном выпуске «The Drinker and the Drunkard», который был напечатан 12 раз между 1944 и 1955 годами. [32] :16 [33]
Эрнест Курц указал: «Подход Ричарда Р. Пибоди, разработанный Фрэнсисом Чемберсом и популяризированный, в частности, талантливым писателем Джимом Бишопом, не только предшествовал трезвости самого [Билла] Уилсона, но и в 1950-х годах был принят и одобрен многими врачами и священнослужителями с гораздо большим энтузиазмом, чем «Анонимные Алкоголики». [34] :158
Билл Питтман отметил: «Билл Уилсон впервые посетил миссию церкви «Голгофа» Сэма Шумейкера в ноябре 1934 года, и хотя физическая близость не означает знакомства, возникает вопрос, были ли Уилсон и/или Шумейкер знакомы с Ричардом Пибоди. Нелл Уинг помнит, как Билл Уилсон говорил, что встречался с Пибоди». [35] :186 Уинг была секретарем Уилсона с 1950 по 1971 год и архивариусом в Офисе общего обслуживания (GSO) Анонимных Алкоголиков с 1971 по 1982 год. Она сообщила Питтман, что «было по крайней мере 10 книг, которые Билл Уилсон и другие прочитали между 1935 и 1939 годами, которые были им полезны», включая книгу Пибоди. [35] :182,192 Экземпляр « Здравого смысла», принадлежавший Уилсону, сейчас хранится в архивах GSO. [27] :61 Доктор Боб также хранил копию « Здравого смысла» в своей личной библиотеке, [36] которая сейчас хранится в Университете Брауна как коллекция «Доктор Боб».
Уилсон мог заимствовать фразы из книги Пибоди. Например, «однажды пьяница — всегда пьяница» [8] : 82 Пибоди превратилось в «однажды алкоголик, всегда алкоголик» в Большой книге . [37] : 33 Аналогично, «половинчатые меры бесполезны» [8] : 99 Пибоди превратилось в «половинчатые меры нам ничем не помогли». [37] : 59
Часто утверждается, что зарисовка о «тридцатилетнем человеке» [37] :32 в Большой книге была взята из книги Пибоди. [8] :123 Хотя истории имеют некоторые общие черты, историк Уильям Шаберг считает, что личность в Большой книге была «кем-то, кого Билл [Уилсон] знал по личному опыту или о ком он слышал от персонала больницы Таунса ». [38] :287
Первые члены Анонимных Алкоголиков «искали вдохновение и руководство» из различных источников, включая книгу Пибоди. [39] Пибоди и Здравый смысл упоминались в ранних выпусках The Grapevine . [40] [41]
Пибоди умер 26 апреля 1936 года в Манчестере, штат Вермонт.
В некрологе Пибоди в The New York Times говорилось, что он умер от сердечного приступа. [42] В последующем списке смертей с информацией о похоронах указывалось, что он умер «внезапно, от сердечной недостаточности». [43] В некрологах в региональных газетах его смерть приписывалась «сердечной болезни». [44]
Журнал Scribner's Magazine опубликовал статью, написанную Пибоди, в своем выпуске за июнь 1936 года. В соответствующем профиле автора говорилось: «Ричард Р. Пибоди, автор «Опасной черты пьянства», умер от сердечного приступа 26 апреля, как раз перед тем, как этот номер был готов к печати». [16] :383 Его жена, Джейн МакКин, сообщила Уильяму Уинну Вистеру: «У него была очень сильная простуда, и местный врач пришел и сказал, что она переросла в пневмонию, и что Дик должен оставаться в постели. Ну, он дал Дику лекарство, и той ночью Дик умер во сне». [21] :242 Его бывшая жена, Каресс Кросби , отметила: «Мы с Диком оставались преданными друзьями до конца. Я была в Париже, когда до меня дошла весть о его безвременной кончине». [45] :92 Она не упомянула причину его смерти.
С другой стороны, Кэтрин Маккарти отметила: «Распространенное мнение заключается в том, что Пибоди умер в состоянии алкогольного опьянения, хотя доказательства не являются окончательными» и что «опубликованные источники противоречат друг другу». [27] :60,61 Она указала, «Сэмюэль Крокер, который когда-то делил офис с Пибоди, сказал Фэй Р., что он был пьян в момент своей смерти. Личный экземпляр книги Пибоди, принадлежащий Биллу Уилсону (одному из основателей АА), который сейчас находится в Архиве АА, содержит следующую надпись: «Доктор Пибоди был, насколько известно, первым авторитетом, заявившим: «Однажды алкоголик, навсегда алкоголик», и он доказал это, вернувшись к пьянству и умерев от алкоголизма [...]». Первоначально этот экземпляр принадлежал Розе Бервелл из Филадельфии». [27] :60-61 (Бервелл была женой Джима Бервелла , одного из первых членов Анонимных Алкоголиков)
Запись о смерти Пибоди, поданная в Манчестере, штат Вермонт, 17 июня 1936 года, допускает различные возможности и в конечном итоге не является решающей. [46] Основной причиной смерти была указана «острая сердечная дилатация» в контексте «хронического миокардита». «Хронический алкоголизм» был отмечен как сопутствующая причина.
У Пибоди остались Кросби, Маккин, его сын Уильям и дочь Полли. [42] Он похоронен на кладбище Хармони Гроув в Сейлеме, штат Массачусетс.