Рихард Вольфганг Семон (22 августа 1859, Берлин — 27 декабря 1918, Мюнхен ) — немецкий зоолог , исследователь , биолог-эволюционист , исследователь памяти, который верил в наследование приобретённых характеристик и применил это к социальной эволюции . Он известен тем, что придумал термины «инграмма» и «экфория» .
Прежде чем приступить к работе в Йенском университете, он три года путешествовал по Австралии; [1] и Индонезийского архипелага и, как следствие, он был одним из ряда влиятельных немецкоязычных жителей — таких как Людвиг Беккер , Герман Беклер , Уильям Бландовски , Амалия Дитрих , Вильгельм Хааке , Дидрих Хенне , Герард Креффт , Иоганн Люман , Иоганн Менге , Карл Мюке (он же Мюке) , Людвиг Прейсс , Карл Людвиг Кристиан Рюмкер (он же Рюмкер) , Мориц Рихард Шомбургк , Карл Теодор Штайгер , Джордж Ульрих , Юджин фон Герар , Роберт фон Ленденфельд , Фердинанд фон Мюллер , Георг фон Ноймайер и Карл Вильгельми , которые принесли свои «эпистемические традиции» в Австралию и не только «глубоко запутались в австралийском колониальном проекте», но также были «непросто вовлечены в воображение, познание и формирование колониальной Австралии» (Барретт и др. , 2018, с. 2). [2]
Семон предложил психофизиологический параллелизм, согласно которому каждое психологическое состояние соответствует изменениям в нервах . Его идеи мнемы ( основанные на греческой богине Мнеме , музе памяти) получили развитие в начале 20 века. Мнема представляла собой память о внешнем внутреннем опыте. Получающийся «мнемический след» (или « инграмма ») оживал бы, когда встречался элемент, напоминающий компонент исходного комплекса стимулов. Мнемический принцип Семона был основан на том, как стимулы создают «постоянную запись,... написанную или выгравированную на раздражительном веществе», то есть на клеточном материале, энергетически предрасположенном к такой записи. [3] По словам историка Петтери Пиетикайнена:
Семон утверждал не только то, что информация кодируется в памяти и что существуют «следы памяти» (инграммы) или последствия стимуляции, которые сохраняют изменения в нервной системе; он также утверждал, что эти изменения в мозге (то есть инграммы ) передаются по наследству. Мнемическая теория Семона приобрела дурную славу главным образом потому, что в духе Ламарка она предполагала, что единицы памяти передаются от одного поколения к другому. [4]
Семон был сторонником теории органической памяти , которая была популярна среди биологов и психологов с 1870 по 1918 год. Позже теория утратила научную легитимность, поскольку не дала надежных данных, а достижения генетики сделали ее несостоятельной. [5] [6]
Семон обнаружил доказательства того, что различные части тела непроизвольно связаны друг с другом, такие как «рефлекторные спазмы, совместные движения, сенсорное излучение», чтобы сделать вывод о распределении «энграфического влияния». Он также изобретательно прибегнул к фонографии , «мнемной машине», чтобы объяснить неравномерное распределение и возрождение инграмм.
Книга Семона « Die Mneme » повлияла на проект «Мнемозина» своеобразного историка искусства Эби Варбурга . [7] Примечание : Мнему Семона не следует путать с мемом , отдельной концепцией, придуманной Ричардом Докинсом . [8] Несмотря на то, что Докинз придумал «мем» отдельно от мнеме , это не помешало современникам Докинза сравнивать эти понятия на предмет их удивительного сходства. Дэвид Халл , философ биологии, утверждал, что мем и мнема — это параллельные концепции, которые Докинз непреднамеренно дал первое развитие со времен Семона. [9] Тем не менее, эти две концепции не часто обсуждаются вместе.
В 1918 году в Мюнхене, вскоре после окончания Первой мировой войны , Семон покончил жизнь самоубийством, завернувшись в немецкий имперский флаг, якобы потому, что был подавлен поражением Германии. [10]
Семон отмечен научным названием вида зеленокровного сцинка ( Prasinohaema semoni ) [ 11] и скребня ( Australiformis semoni ) . [12]