Роберт Пёрвис (4 августа 1810 г. — 15 апреля 1898 г.) был американским аболиционистом в Соединенных Штатах. Он родился в Чарльстоне, Южная Каролина , и, вероятно, получил образование в Amherst Academy , средней школе в Амхерсте, Массачусетс . Он провел большую часть своей жизни в Филадельфии, Пенсильвания . В 1833 году он помог основать Американское общество борьбы с рабством и Библиотечную компанию цветных людей. С 1845 по 1850 год он был президентом Пенсильванского общества борьбы с рабством , а также ездил в Великобританию, чтобы заручиться поддержкой движения .
Будучи смешанной расой , Пёрвис и его братья унаследовали значительное богатство от своего родного британского отца после его смерти в 1826 году. Родители Пёрвиса жили в гражданском браке , не имея возможности жениться, потому что его мать была свободной от смешанной расы цветной женщиной , африканского происхождения к югу от Сахары и еврейского происхождения. Сыновья решили идентифицировать себя с черной общиной и использовали свое образование и богатство для поддержки отмены рабства и антирабовладельческой деятельности, а также проектов в области образования, чтобы помочь продвижению афроамериканцев .
Пёрвис родился в 1810 году в Чарльстоне, Южная Каролина . Его бабушкой и дедушкой по материнской линии были Дидо Бадарака, бывшая рабыня, и Барон Джуда, еврейско-американский уроженец Чарльстона. Его мать Харриет Джуда родилась свободной цветной женщиной . Отец Пёрвиса был иммигрантом из Великобритании.
Будучи взрослым, Первис рассказал репортеру о своей семье. Его бабушка по материнской линии, Бадарака, была похищена в возрасте 12 лет из Марокко , где она уже была рабыней, затем ее перевезли в Южную Каролину на рабском судне и продали в рабство в Индию. Он описал ее как темнокожую с туго завитыми волосами, она, скорее всего, была африканского происхождения к югу от Сахары, о чем свидетельствуют ее имя и ее физическое описание. Она была освобождена в возрасте 19 лет по воле своего хозяина. [2] [3] Отцом Харриет был барон Джуда, родившийся в Чарльстоне, ашкеназского и сефардского еврейского происхождения. [1] Барон был третьим из десяти детей, рожденных Хиллелем Джудой, еврейским иммигрантом из Германии , и уроженкой Чарльстона Эбигейл Сейшас, его испано-португальской еврейской женой.
Первис рассказал репортеру, что его дедушка и бабушка Бадарака и Джуда поженились. Это утверждение было подвергнуто сомнению биографами 21-го века, учитывая социальную известность семьи Джуда в Чарльстоне. Родители Джуды владели рабами. В любом случае, Бадарака и Джуда состояли в отношениях в течение нескольких лет, и у них было двое детей, Харриет и ее брат. В 1790 году Джуда разорвал свои отношения с Бадаракой, когда переехал с родителями из Чарльстона в Саванну, штат Джорджия . В 1791 году он переехал в Ричмонд, штат Вирджиния . Там он женился на еврейке и имел от нее четверых детей. [4]
Уильям Первис был из Нортумберленда . Его отец умер, когда он был ребенком, и его мать переехала в Эдинбург, чтобы дать образование своим сыновьям. Он иммигрировал в Соединенные Штаты молодым человеком с некоторыми из своих братьев, чтобы сколотить их состояние. Уильям стал богатым продавцом хлопка в Чарльстоне и был натурализованным гражданином Соединенных Штатов. [1] [5]
Уильям Пёрвис и Харриет Джуда жили вместе как муж и жена, но расовый закон не позволил им пожениться. У пары было трое сыновей: Уильям, родившийся в 1806 году; Роберт, родившийся в 1810 году; и Джозеф, родившийся в 1812 году. [5] В 1819 году семья переехала на север в Филадельфию, штат Пенсильвания , где мальчики посещали школу Кларксона Пенсильванского общества аболиционистов . Уильям намеревался объединить свои деловые дела и вернуться с семьей в Великобританию, где, как он думал, у его сыновей будут лучшие возможности. Он умер в 1826 году, прежде чем они смогли переехать. [ необходима цитата ]
Уильям Пёрвис намеревался дать своим сыновьям образование как джентльмены, и Роберт и Джозеф Пёрвис, вероятно, посещали Amherst Academy, среднюю школу в Амхерсте, штат Массачусетс. Нет никаких доказательств того, что Роберт или Джозеф Пёрвис посещали Amherst College , что является распространённым заблуждением. [6] (Каталоги Amherst College 1820-х годов не указывают их как зачисленных.) Братья вернулись в Филадельфию, где их семья была среди чёрной элиты . После смерти отца Пёрвис и его два брата должны были разделить поместье стоимостью 250 000 долларов. В 1828 году старший брат Уильям умер от туберкулёза . Роберт и Джозеф унаследовали увеличенные доли поместья; они использовали своё богатство для поддержки своей политической активности и государственной службы. [7]
.jpg/1280px-Harriet_Forten_Purvis_(1810-1875).jpg)
В 1832 году Пёрвис женился на Харриет Дэви Фортен , цветной женщине и дочери богатого парусника Джеймса Фортена и его жены Шарлотты, оба видных аболициониста и лидера в Филадельфии. Как и ее родители и братья и сестры, Харриет Фортен Пёрвис была активисткой антирабовладельческих групп в городе, включая межрасовое Филадельфийское женское антирабовладельческое общество . [8]
У Пёрвисов было восемь детей, включая сына Чарльза Берли Пёрвиса (1841-1926). Он стал хирургом и преподавателем в течение 30 лет в медицинской школе в Университете Говарда . Кроме того, пара воспитывала племянницу Харриет, Шарлотту Фортен Гримке , после смерти ее матери. В своей более поздней жизни Харриет Фортен Пёрвис публично выступала с лекциями против сегрегации и за расширение избирательного права для всех граждан. [8]
После смерти Харриет Пёрвис женился на Тейси Таунсенд, которая имела европейское происхождение. [3] Она была из городка Байберри (ныне северо-восточная Филадельфия ), куда Пёрвис переехал после того, как 3-дневные беспорядки поставили под угрозу его безопасность. Как публичная фигура, он подвергся критике за этот брак как со стороны белых, так и со стороны чернокожих, которых волновала цветная граница. [ необходима цитата ]
В 1833 году Первис помог аболиционисту Уильяму Ллойду Гаррисону основать Американское общество борьбы с рабством в Филадельфии и подписал его «Декларацию чувств». Прожив почти остаток 19 века, Первис был последним выжившим членом общества. [1] В том же году он помог основать Библиотечную компанию цветного населения, созданную по образцу Библиотечной компании Филадельфии , подписной организации. При поддержке Гаррисона в 1834 году Первис отправился в Великобританию, чтобы встретиться с ведущими аболиционистами. [9]
В 1838 году он составил «Обращение сорока тысяч граждан, которым угрожает лишение избирательных прав» [10] , в котором он призывал отменить новую поправку к конституции штата, лишающую избирательных прав свободных афроамериканцев. После восстания рабов Ната Тернера в 1831 году в Вирджинии среди белых были широко распространены напряженность и страхи . Хотя Пенсильвания была свободным штатом, отменившим рабство, законодатели штата настояли на принятии этой поправки, чтобы ограничить политические права свободных чернокожих. Свободные цветные люди в Пенсильвании не вернули себе избирательное право до ратификации Пятнадцатой поправки в 1870 году, после Гражданской войны. [ необходима цитата ]
С 1845 по 1850 год Пёрвис был президентом Пенсильванского общества борьбы с рабством , межрасовой организации. Как сторонник Подземной железной дороги , Пёрвис был председателем Комитета общей бдительности с 1852 по 1857 год, который оказывал прямую помощь беглым рабам. Согласно его записям, Пёрвис подсчитал, что с 1831 по 1861 год он помогал одному рабу в день обрести свободу, в общей сложности помогая более чем 9000 рабов бежать на Север . Он использовал свой собственный дом, тогда расположенный за городом, в городке Байберри, как станцию на Подземной железной дороге . [1] Одним из этих рабов был Мэдисон Вашингтон , которого Пёрвис укрывал во время своего побега в Канаду. [11] Пёрвис построил Байберри-холл на краю кампуса квакеров, собрания друзей Байберри. Зал Байберри, который стоит и по сей день, принимал ораторов, выступавших против рабства, и находился через дорогу от дома Первиса. [12] Среди порабощенных африканцев, которым он помогал, был Томас Дж. Дорси, который стал одним из трех лучших поставщиков общественного питания в Филадельфии в 19 веке. Первис был другом Томаса и его сына Уильяма Генри Дорси , который был художником и коллекционером истории чернокожих. Уильям собрал сотни альбомов с вырезками истории чернокожих в 19 веке и собрал коллекцию, которую он разместил в своем доме в Филадельфии.
Первис поддерживал множество прогрессивных идей в дополнение к отмене рабства. Вместе с Лукрецией Мотт он поддерживал права женщин и избирательное право. Он был членом Американской ассоциации равноправия, пока Мотт была президентом. Первис также присутствовал на учредительном собрании Ассоциации за избирательное право женщин Пенсильвании. [1]
Он поддерживал умеренность и подобные социальные проблемы. Он верил в интегрированные группы, работающие ради большего прогресса для всех. К концу Гражданской войны, которая дала освобождение рабам и избирательное право для чернокожих мужчин, Первису было уже за 50, и он стал менее активным в политических делах. [ необходима цитата ]
Ирландские католики, часто конкурирующие за самую низкооплачиваемую, неквалифицированную и черную работу, считали, что успешные афроамериканские жители города выставляют напоказ свой успех. Иммигранты выражали свое разочарование и зависть в различных нападениях на чернокожих. [13] [14]
Трехдневный расовый бунт начался 1 августа 1842 года. В основном ирландские бунтовщики поджигали и нападали на пожарных и полицию по пути к дому Первиса, где они протестовали снаружи в течение сорока часов. Сообщается, что Первис и его дом были спасены от ирландской толпы только благодаря вмешательству католического священника. [15]
Ни один из старших сыновей Первиса не пережил Гражданскую войну в США. Уильям П. Первис (1832–1857) и Роберт Первис (1834–1862) были похоронены на кладбище Байберри на северо-востоке Филадельфии. [16] Когда кладбище африканской епископальной церкви Св. Фомы, где была похоронена его мать в центральной Филадельфии, было закрыто, Первис перенес ее останки на кладбище Фэр-Хилл в районе Фэрхилл в Филадельфии. Его жена (1810-1875) и дочь Джорджианна (1848-1877), которые умерли от чахотки, были похоронены здесь, как и он сам в 1898 году. [17] [18]
Его усилия по отмене смертной казни увековечены штатом Пенсильвания [19] и Службой национальных парков [20] .
