Роберт Спеманн

Немецкий философ (1927–2018)

Роберт Спеманн (2010)

Роберт Шпаеманн (5 мая 1927 г. – 10 декабря 2018 г.) был немецким католическим философом. ^[1] Он считается членом школы Риттера .

Шпаеманн был сосредоточен на христианской этике . Он был известен своими работами в области биоэтики, экологии и прав человека. Хотя Шпаеманн еще не был широко переведен на другие языки, кроме его родного немецкого, он был известен во всем мире, и его работа была высоко оценена Папой Римским Бенедиктом XVI ^{[2] [ необходима цитата ]} Он также был личным советником Папы Римского Иоанна Павла II и другом Йозефа Ратцингера. ^[3]

Жизнь

Роберт Шпаеманн родился в Берлине в 1927 году в семье Генриха Шпаеманна и Рут Крамер. Его родители изначально были радикальными атеистами , но оба вступили в католическую церковь в 1930 году, а после ранней смерти матери его отец был рукоположен в католические священники в 1942 году. ^[4]

Шпаеманн учился в Мюнстерском университете , где в 1962 году ему была присвоена степень доктора философии . Он был профессором философии в университетах Штутгарта (до 1968 года), Гейдельберга (до 1972 года) и Мюнхена , где он работал до тех пор, пока не стал почетным профессором в 1992 году. Он также стал почетным профессором Зальцбургского университета и был удостоен почетной докторской степени Католического университета Люблина в 2012 году.

Работа

Две самые важные работы Шпаеманна — Glück und Wohlwollen (Счастье и благосклонность, 1989) и Personen (Лица, 1996). В «Счастье и благосклонность » Шпаеманн излагает тезис о том, что счастье происходит от благосклонных действий и что мы созданы Богом как социальные существа, чтобы помогать друг другу находить истину и смысл в часто запутанном и беспорядочном мире:

Парадигма действия из благожелательности — это любое действие, посредством которого мы приходим на помощь человеческой жизни, которая в этой помощи нуждается... только когда нам помогают, мы учимся помогать себе сами, то есть вступать в те косвенные отношения с собой, которые являются основополагающими для всякой рациональности, которая не является строго инструментальной, [а вместо этого] основополагающей для всякой этической практики». ^[5]

Он принимал участие в работе Ратцингеровского кружка выпускников ( Schülerkreis) , частной конференции Йозефа Ратцингера, которая проводилась с конца 1970-х годов. ^[6]

Доказательство существования Бога из грамматики

В 2005 году Шпаеманн опубликовал статью для немецкой газеты Die Welt , в которой он доказывал существование Бога, используя будущее совершенное время . Аргументация выглядит следующим образом:

1. Будущее совершенное время связано с настоящим, потому что что-то, происходящее сейчас, эквивалентно чему-то, произошедшему в будущем.
2. Всякая истина вечна в этом смысле, потому что настоящее всегда остается реальным как прошлое будущего настоящего.
3. Реальность прошлого в том, что его помнят. Но в какой-то момент на Земле не останется людей, которые его помнят.
4. Поскольку прошлое всегда является прошлым настоящего, оно исчезнет вместе со своим настоящим, если настоящее перестанет быть воспоминаемым. Таким образом, будущее совершенное время потеряет свой смысл.
5. Когда настоящего в один прекрасный день больше не будет, оно вообще не реально. Если будущее совершенное время будет устранено, настоящее тоже.

Он заключает: «Чтобы сохранить реальность настоящего, должно быть абсолютное сознание, в котором хранится все происходящее. Это сознание — Бог». ^[7]

Книги на английском языке

• Основные моральные концепции, перевод Т. Дж. Армстронга. Лондон: Routledge, 1990 (1982).
• Очерки по антропологии: вариации на тему, пер. Гвидо де Граафф и Джеймс Мамфорд. Юджин, Орегон: Cascade Books, 2010 (1987).
• Счастье и благосклонность, перевод Дж. Альберга. Эдинбург: T & T Clark, 2000 (1989).
• Персоны: разница между «Кто-то» и «Что-то», перевод Оливера О'Донована. Оксфорд: Oxford University Press, 2006 (1996).
• Любовь и достоинство человеческой жизни: о природе и естественном праве, предисловие Д. Л. Шиндлера. Eerdmans Publishing Co.: Гранд-Рапидс, Мичиган, 2012.
• Хрестоматия Роберта Шпэманна: Философские эссе о природе, Боге и человеческой личности, ред. и пер. Д. К. Шиндлера и Джин Хеффернан Шиндлер. Оксфорд: Oxford University Press, 2015.

Статьи на английском языке

• «Замечания о проблеме равенства», Этика 87 (1976–77), 363-69.
• «Побочные эффекты как моральная проблема», перевод Фредерика С. Гардинера, Contemporary German Philosophy, т. 2, ред. Даррел Э. Кристенсен, Манфред Ридель, Роберт Шпаеманн, Райнер Виль, Вольфганг Виланд (University Park: Pennsylvania State University Press, 1983), 138-51.
• «Замечания об онтологии «правого» и «левого»», Журнал философии аспирантского факультета 10.1 (1984), 89-97.
• «Является ли каждый человек личностью?», перевод Ричарда Шенка, OP, The Thomist 60 (1996), 463-74.
• «Рациональность и вера в Бога», перевод DC Schindler, Communio: International Catholic Review 32.4 (зима 2005 г.), 618-636.
• «Когда смерть становится бесчеловечной», перевод Адриана Дж. Уокера, Communio: International Catholic Review 33.2 (лето 2006 г.), 298-300.
• «Рожденный, а не созданный», перевод Мишель К. Боррас, Communio: International Catholic Review 33.2 (лето 2006 г.), 290-297.
• с Хольгером Забровски, «Животное, которое может обещать и прощать», перевод Лесли Райс, Communio: International Catholic Review 34.4 (зима 2007 г.), 511-521.
• «Как вы могли сделать то, что вы сделали?», перевод Лесли М. Райс, Communio: International Catholic Review 36.4 (зима 2009 г.), 643-651.
• «Является ли смерть мозга смертью человеческой личности?», Communio: International Catholic Review 38.2 (лето 2011 г.), 326-340.
• «Мужество давать образование», Communio: International Catholic Review 40.1 (весна 2013 г.), 48–63.

Книги на немецком языке

• Руссо – Mensch oder Bürger. Дилемма современности. Клетт-Котта, Штутгарт 2008, ISBN  978-3-608-94245-3
• Der letzte Gottesbeweis. Паттлох Верлаг 2007, ISBN 978-3-629-02178-6 
• Das unsterbliche Gerücht. Die Frage nach Gott und der Aberglaube der Moderne. Клетт-Котта, Штутгарт, 2005 г., ISBN 3-608-94452-4 . Neuausgabe als: Natürliche Ziele. Клетт-Котта, Штутгарт 2005, ISBN 3-608-94121-5  
• Натуральная Циле. Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens. Штутгарт: Клетт-Котта, 2005, ISBN 3-608-94121-5 
• Гренцен. Zur etischen Dimension des Handelns. Клетт-Котта, Штутгарт 2001, ISBN 3-608-91027-1 
• Der Ursprung der Soziologie aus dem Geist der Restauration. Studien über Луиза-Габриэль де Бональд. Кезель, Мюнхен, 1959 г.; 2. А. Клетт-Котта, Штутгарт, 1998 г., ISBN 3-608-91921-X. 
• Töten или sterben lassen? Ворум в дебатах по эвтаназии. (Мит Томас Фукс). Гердер Верлаг 1997 г.
• Персон. Versuche über den Unterschied zwischen «etwas» и «jemand». Клетт-Котта, Штутгарт 1996, ISBN 3-608-91813-2 
• Zur kirchlichen Erbsündenlehre. Stellungnahmen zu einer brennenden Frage . (Мит Альберт Гёррес, Кристоф Шенборн). (Sammlung Kriterien 87), Йоханнес Верлаг Айнзидельн Фрайбург, 1994, ISBN 3-89411-303-0 
• Рефлексия и спонтанность. Studien uber Fénelon. Кольхаммер Верлаг , Штутгарт, 1963 год; 2. А. Клетт-Котта, Штутгарт, 1990, ISBN 3-608-91334-3. 
• Глюк и Вольволлен. Versuch über Ethik. Клетт-Котта, Штутгарт 1989, ISBN 3-608-91556-7 
• Das Natürliche und Vernünftige. Aufsätze zur Anthropologie. Piper Verlag (Serie Piper 702), Мюнхен, 1987, 3-492-10702-8
• Философские очерки. Reclam (UB 7961), Штутгарт, 1983 г.; 2., эээ. А. эбд. 1994, ISBN 3-15-007961-6. 
• Моралистский грундбегриф. Бек Верлаг (Beck'sche Reihe 256), Мюнхен, 1982, ISBN 3-406-45442-9 
• Руссо – Bürger ohne Vaterland. Фон дер Полис цур Природа. Пайпер Верлаг, Мюнхен, 1980, ISBN 3-492-10579-3 
• Эйнспрухе. Кристлич Реден. Йоханнес Верлаг Айнзидельн Фрайбург 1977, ISBN 3-265-10195-9 
• Die Frage Wozu? Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens . (Мит Рейнхард Лёв). Пайпер (серия Piper 748), Мюнхен, 1981 г.
• «Цур критик политической утопии». Цен Капитель политической философии. Клетт-Котта, Штутгарт 1977, ISBN 3-12-910110-1 

Статьи на немецком языке

• Герман Люббе (Hrsg.): Wozu Philosophie? Stellungnahmen eines Arbeitskreises . Де Грютер, Берлин, 1978, ISBN 3-11-007513-X . 
• Роберт Спеманн: Die christliche Religion und das Ende des Modernen Bewusstseins. В: Internationale Katholische Zeitschrift Communio. № 3. 1979, С. 256ф.
• Роберт Спеманн: Bestialische Quälereien Tag für Tag. В: Немецкая Цайтунг. 33, 1979. Auch veröffentlicht unter: Welt des Grauens. В: Критик дер Tierversuche. Кюблер Верлаг, Ламбертхайм 1980, ISBN 3-921265-24-X , S. 27-31. 
• Питер Томас Гич , Фернандо Инчиарте, Роберт Спеманн: Persönliche Verantwortung . Адамас, Кёльн 1982, ISBN 3-920007-78-6 . 
• Роберт Спеманн: Tierschutz und Menschenwürde. В: Урсула М. Гендель (Hrsg.): Tierschutz - Testfall unserer Menschlichkeit. Fischer Taschenbuchverlag GmbH, Франкфурт-на-Майне, 1984, ISBN 3-596-24265-7 , S. 71–81. 
• Роберт Спеманн, Вольфганг Вельш, Вальтер Кристоф Циммерли: Zweckmässigkeit und menschliches Glück . Франкишер Таг, Бамберг 1994, ISBN 3-928648-12-8 . 
• Освальд Георг Бауэр (Ред.): Был ли heißt «wirklich»? Unsere Erkenntnis zwischen Wahrnehmung und Wissenschaft . Oreos, Waakirchen-Schaftlach 2000, ISBN 3-923657-54-4 . 
• Вальтер Швайдлер (Hrsg): Menschenleben – Menschenwürde. Междисциплинарный симпозиум по биоэтике . Лит, Мюнстер, 2003 г., ISBN 3-8258-6808-7 . 
• Георг Мушалек (герой): Der Widerstand gegen die Alte Messe . Ван Сет, Денкендорф 2007, ISBN 978-3-927057-16-6 . 
• Роберт Спеманн: Die schlechte Lehre vom Guten Zweck. Der korrumpierende Kalkül намекает на Schein-Debatte. В: FAZ vom 23. Октябрь 1999 г., Bilder und Zeiten I.

Ссылки

1. Вступительное слово Йозефа Зайферта о Шпаемане на конференции проекта «Наследие Дитриха фон Хильдебранда», «Христианский персонализм и философия любви Хильдебранда», 28 мая 2010 г. (ссылка на видео).
2. http://web.tuomi-media.de/dno2/Dateien/NO510.pdf ^{[ пустой URL-адрес PDF ]}
3. «Интервью с Робертом Шпаеманном об Amoris Laetitia». Мюнхен, Германия: Catholic News Agency . 29 апреля 2016 г. Получено 14 января 2024 г.
4. Католический информационный портал (на немецком языке)
5. Спеманн, Роберт Счастье и благосклонность, Нотр-Дам: Издательство Университета Нотр-Дам, 2000, стр. 104-105.
6. История в The Guardian
7. "Der Gottesbeweis - ВЕЛЬТ" . DIE WELT (на немецком языке) . Проверено 25 сентября 2024 г.

Дальнейшее чтение

• Хольгер Заборовски: Философия человеческой личности Роберта Шпэманна: природа, свобода и критика современности. Oxford University Press, 2010. ISBN 978-0-19-957677-7 

Внешние ссылки

• Спеманн выступает с докладом «Парадоксы любви» на конференции проекта «Наследие Дитриха фон Хильдебранда» в Риме 28 мая 2010 г.
• Кристоф Циммер: Spaemanns Homilie und ihr letzter Gottesbeweis. 2011 г.