Роберт Оуэн Пэкстон (родился 15 июня 1932 года) — американский политолог и историк , специализирующийся на вишистской Франции , фашизме и Европе в эпоху Второй мировой войны . Он является почетным профессором социальных наук Меллона на историческом факультете Колумбийского университета . Он наиболее известен своей книгой 1972 года «Виши, Франция: старая гвардия и новый порядок» , которая спровоцировала интенсивные дебаты во Франции и привела к смене парадигмы в интерпретации событий режима Виши .
Пакстон родился 15 июня 1932 года в Лексингтоне, штат Вирджиния . [1] После посещения средней школы в Новой Англии он получил степень бакалавра в Университете Вашингтона и Ли в 1954 году. Позже он выиграл стипендию Родса и провел два года, получая степень магистра в Мертон-колледже в Оксфорде , [2] где он учился под руководством историки, в том числе Джеймс Джолл и Джон Робертс . Он получил докторскую степень. из Гарвардского университета в 1963 году. [3]
Пакстон преподавал в Калифорнийском университете в Беркли [2] и Государственном университете Нью-Йорка в Стоуни-Брук, а затем поступил на факультет Колумбийского университета в 1969 году. Он проработал там до конца своей карьеры и вышел на пенсию в 1997 году. Он остается профессором . почетный . Он написал более двадцати рецензий в The New York Review of Books , начиная с 1978 года и продолжая до 2017 года .
Пакстон наиболее известен своей книгой 1972 года «Виши, Франция: старая гвардия и новый порядок, 1940–1944». Вопреки традиционной точке зрения, выдвинутой Робертом Ароном , он утверждал, что правительство Виши стремилось сотрудничать с нацистской Германией и не практиковало «пассивное сопротивление» немецкому правлению. [5] В отличие от Арона и Анри Мишеля , Пакстон не преуменьшал достижения Виши в объяснении его внутренней повестки дня. Он утверждал, что реформы, предпринятые правительством Виши, стали прообразом реформ 1950-х и 1960-х годов и вытекали из цели Виши преобразовать французское общество. [5]
После публикации книги во французском переводе в 1973 году Пакстон стал объектом резкой критики со стороны французских историков и комментаторов. Во время теледебатов с Пакстоном в 1976 году военно-морской лидер Виши Габриэль Офан назвал его лжецом. Однако перевод был продан тысячами экземпляров, особенно молодому поколению, сформированному гражданскими беспорядками в мае 1968 года и не интересовавшемуся «уютной мифологией» апологетов Виши. [3]
На протяжении десятилетий, предшествовавших современному периоду 1970-х годов, во французской историографии доминировали консервативные или прокоммунистические взгляды, и ни один из них не был склонен рассматривать продемократические события на низовом уровне при освобождении. [6]
Во французских учёных мало кто признавал активное участие режима Виши в депортации французских евреев, пока в 1972 году не появилась книга Пакстона. Книга получила французский перевод в течение года и была продана во Франции тысячным тиражом. По словам французского историка Жерара Нуариеля , книга «произвела эффект разорвавшейся бомбы, поскольку она показала, с подтверждающими доказательствами, что французское государство участвовало в депортации евреев в нацистские концентрационные лагеря, факт, который был скрыт». историками до тех пор». [7]
«Пэкстонианская революция», как ее называли французы, оказала глубокое влияние на французскую историографию. В 1997 году Пакстон был вызван в качестве свидетеля-эксперта для дачи показаний о сотрудничестве в период Виши на суде над Морисом Папоном во Франции . [8]
Марк Ферро , французский историк, писал, что вишистская Франция заставит левых чувствовать себя неловко из-за противоречия их убеждению, что только элита предала Францию в 1940 году, «тогда как на самом деле героическое сопротивление последнему человеку от Байонны до Африки не имело смысла». для всех". [5] Он также отметил, что голлисты будут возражать против того, чтобы Пакстон изображал их как «наследников режима, против которого они боролись», и что это обеспокоило бы всех тех, кто считал, что Петен вел «двойную игру» между странами Оси и союзниками. . [5] Коммунисты приветствовали книгу, поскольку она подкрепила их веру в то, что Виши был продуктом государственно-монополистического капитализма, а также она получила аплодисменты со стороны еврейских групп. [9] Реакция среди групп Сопротивления была неоднозначной из-за аргумента Пакстона о том, что серьезного Сопротивления не было вплоть до 1941 года. [10]
В предисловии к изданию Vichy France 1982 года Пакстон не согласился с утверждением своих оппонентов о том, что он писал в духе «легкого морального превосходства» с точки зрения «победителя»: «Фактически [это] было написано в тени Война во Вьетнаме обострила мою неприязнь к националистическому конформизму всех видов. Когда я писал в конце 1960-х годов, меня волновало не сравнение с побежденной Францией, а уверенная развязность немцев летом 1940 года». [11]
Сегодня книга считается исторической классикой и одним из лучших исследований Франции эпохи Виши. [3] Это настолько влиятельно, что Ричард Винен сказал, что его
интерпретация во Франции совершенно ортодоксальна, возможно, даже чрезмерно ортодоксальна. Забавно, но Эрик Земмур имеет право сказать, что Пакстон стал опорой французского истеблишмента... Однажды историки выйдут за пределы Пакстона. В каком-то смысле французам было трудно это сделать, потому что создается впечатление, будто вы извиняетесь перед правительством Виши... Но даже когда люди восстанут против Пакстона, они все равно скажут, что это замечательный книга, классический пример того, как можно создавать историю определенного типа. [12]
Он был опубликован в то время, когда французские историки и кинематографисты также изучали историю режима Виши, как, например, влиятельный двухсерийный документальный фильм Марселя Офюльса «Печаль и жалость» (1969).
В 1981 году Пакстон и историк Майкл Р. Маррус совместно опубликовали книгу « Виши, Франция и евреи» , в которой исследовалась политика режима Виши по отношению к евреям во время Второй мировой войны. [13] Рецензия на книгу, опубликованная в New York Times, была написана Стэнли Хоффманном , профессором Гарварда и исследователем Франции. [14]
Будучи экспертом по эпохе Виши, Пакстон стал соавтором документального фильма Клода Шаброля 1993 года «Глаз Виши» . В 1997 году он давал показания на суде над бюрократом Виши Морисом Папоном . [15]
Пакстон сосредоточил свою работу на изучении моделей и определении фашизма .
В своей статье 1998 года «Пять стадий фашизма» он предполагает, что фашизм не может определяться исключительно его идеологией , поскольку фашизм — это сложное политическое явление, а не относительно последовательная совокупность доктрин, таких как коммунизм или социализм . Вместо этого он сосредотачивается на политическом контексте и функциональном развитии фашизма. В статье определяются пять парадигмальных стадий фашистского движения, хотя он отмечает, что только нацистская Германия и фашистская Италия прошли через все пять:
В своей книге «Анатомия фашизма» 2004 года Пакстон уточняет свою пятиэтапную модель и выдвигает следующее определение фашизма:
Фашизм можно определить как форму политического поведения, характеризующуюся навязчивой озабоченностью упадком общества, унижением или статусом жертвы, а также компенсаторными культами единства, энергии и чистоты , в которых основанная на массах партия убежденных националистических боевиков , действующих в непростое, но эффективное сотрудничество с традиционными элитами, отказывается от демократических свобод и преследует с помощью искупительного насилия и без этических или юридических ограничений цели внутренней чистки и внешней экспансии. [17]
В 2021 году Пакстон написал статью для Newsweek , в которой заявил, что теперь считает Дональда Трампа фашистом, после того как в течение нескольких лет настаивал на том, что вместо этого он был правым популистом. Подстрекательство Трампа к штурму Капитолия США в 2021 году стало решающим фактором, побудившим его изменить свою точку зрения. [18]
В 2009 году французское правительство наградило Пакстона Орденом Почётного легиона . [19]
Пакстон — заядлый наблюдатель за птицами и бывший президент Линнеевского общества Нью-Йорка . [4]
[Le livre] подходит для эффекта бомбы, автомобиль il montrait, preuves à l'appui, que l'Etat français avait participé à la deportation des Juifs dans les концентрационные нацистские лагеря, ce qui avait été occulté par les historiens jusque-là.
