stringtranslate.com

Роберт Сэмюэл Маклай

Роберт Сэмюэл Маклай , доктор богословия ( упрощенный китайский :麦利和; традиционный китайский :麥利和; пиньинь : Mài Lìhé ; фучжоу романизированный : Măh Lé-huò ; 7 февраля 1824 - 18 августа 1907) был американским миссионером , который внес пионерский вклад в методистские епископальные миссии в Китае , Японии и Корее . Он был первым президентом Университета Аояма Гакуин .

Жизнь

Ранний период жизни

Роберт Сэмюэл Маклей родился 7 февраля 1824 года в Конкорде, штат Пенсильвания , одним из девяти детей. Его родители, Роберт Маклей и Арабелла Эрвин Маклей, владели кожевенным бизнесом в местной общине. [1] Его отец, уважаемый член Демократической партии , был воспитан в пресвитерианской вере, но стал активно участвовать в методистской епископальной церкви , посвятив себя распространению Евангелия, его мать была иммигранткой с севера Ирландии, которая разделяла религиозную преданность своего мужа. [2]

Маклай поступил в колледж Дикинсона осенью 1841 года и был избран в Общество изящной словесности. [1] Будучи студентом колледжа, он находился под сильным влиянием своего профессора преподобного Джона МакКлинтока . Он окончил колледж со степенью бакалавра искусств 10 июля 1845 года и на выпускном произнес речь под названием « Правило и конец жизни» . [2] Позже Маклай получил степень магистра и впоследствии был удостоен звания доктора богословия . Через год после окончания колледжа Маклай был рукоположен на Балтиморской конференции методистской епископальной церкви. [1]

Служение Маклая в Соединенных Штатах было недолгим. На протяжении 1840-х годов многие американские церкви испытывали растущую обеспокоенность по поводу расширения миссионерской работы за рубежом, и в то время Методистская епископальная церковь пережила раскол на две конференции из-за спорного вопроса о рабстве . Маклай избежал внутренней борьбы Церкви и откликнулся на призыв к зарубежной миссии. 10 сентября 1847 года он был назначен миссионером в Фучжоу , Китай. [2]

Жизнь среди китайцев

Четыреста миллионов! Кто они? Наши братья; кость от кости нашей, плоть от плоти нашей. Кто они? Язычники, сквозь чью мрачную ночь заблуждения никогда не пробивается луч света; идолопоклонники , преклоняющиеся перед бессмысленными изображениями, творением их собственных рук. Кто они? Люди, созданные Богом; падшие, разоренные, беспомощные; жертвы, в нравственном отношении, грязной и беспощадной болезни; погружающиеся в невыразимую вину и горе, немыслимые; бессмертные , объекты божественного сострадания, субъекты посредничества Христа, в тайны искупления которых желают проникнуть ангелы, и ради вечного спасения которых все небесные разумные существа движимы глубокой и непрестанной заботой.

Р. С. Маклай, Жизнь среди китайцев , Глава I. Общий вид Китая

12 октября 1847 года Маклай вместе с другим методистским миссионером преподобным Генри Хикоком сели на борт «Пола Джонса» и отплыли в Китай. Они прибыли в Фучжоу 12 апреля следующего года, [2] укрепив миссионерскую работу, начатую преподобными Мозесом Кларком Уайтом и Джадсоном Дуайтом Коллинзом . [3] 10 июля 1850 года Маклай и Генриетта Каролина Сперри поженились в Гонконге у епископа Джорджа Смита . [4] Молодожёны вернулись 14 августа на миссионерское поле в Фучжоу, [5] а в следующем году у них родился первый ребёнок Элеонора Генриетта Маклай. У Маклаев было всего пять сыновей и три дочери, четверо из которых умерли в молодом возрасте. [2]

Церковь Истинного Бога, первая методистская церковь, возведенная в Восточной Азии

В первые годы в Китае миссия продвигалась медленно, сталкиваясь с сильной враждебностью и страдая от проблем со здоровьем. В течение десяти лет после прибытия первых методистов в Фучжоу не было приобретено ни одного новообращенного. И из двенадцати миссионеров, отправленных до 1851 года, только Маклаи остались на поле к 1854 году; остальные либо умерли, либо вернулись в Америку. Хотя первые годы были в основном подготовительными, однако были достигнуты значительные успехи в образовательной работе. К маю 1849 года были основаны трехдневные школы для мальчиков, каждая с двадцатью учениками. В декабре 1850 года миссис Маклаи открыла первую миссионерскую школу для девочек, в которой был нанят местный учитель для преподавания уроков чтения, письма, пения, географии и арифметики, путем включения библейских историй, христианских доктрин и гимнов. Эти школы были успешными не только в предоставлении образования, но и в улучшении отношений между китайскими и методистскими миссионерами. [2]

Вскоре после основания школ Маклай и другие миссионеры приобрели помещения в Фучжоу и за его пределами для использования в качестве часовен. В конце концов, эти миссионеры достигли уровня беглости, который позволил им проповедовать на местном языке. 3 августа 1856 года в Янтоу (洋頭) была возведена первая методистская церковь в Восточной Азии, Церковь Истинного Бога  [zh] (真神堂); а 18 октября того же года на южном берегу реки Мин была построена вторая церковь , Церковь Небесного Мира (天安堂). 14 июля 1857 года Маклай крестил первого китайского новообращенного, связанного с Методистской епископальной миссией, 47-летнего мужчину по имени Тин Ан (陳安). [6]

Находясь в Китае, Маклай опубликовал две книги: « Жизнь среди китайцев с характерными зарисовками и описаниями миссионерских операций и перспектив в Китае» (1861) [7] и « Алфавитный словарь китайского языка на диалекте Фучжоу» , который он завершил совместно с преподобным Калебом Куком Болдуином (1870).

Миссионерская работа в Японии и Корее

В 1871 году Маклай вернулся в Соединенные Штаты и был назначен суперинтендантом недавно основанной миссии в Японии . Маклай прибыл в Иокогаму 12 июня 1873 года и сразу же приступил к изучению японского языка и поиску новообращенных. Он стал неотъемлемой частью Уэслианской миссии в Японии, помогая основать и служить первым президентом Англо-японского колледжа (ныне Аояма Гакуин ) в Токио. Во время службы в Японии Маклая попросили отправиться в Корею , чтобы изучить возможность создания там методистской миссии. В июне 1884 года Маклай совершил краткий визит в Сеул , где получил разрешение короля начать медицинскую и образовательную миссионерскую работу. Однако он отказался от руководства миссией и вернулся в Иокогаму.

Выход на пенсию

Маклай ушел с миссионерской работы в 1887 году и вернулся в Сан-Фернандо в Калифорнии . Он стал деканом Школы теологии Маклая (названной в честь его брата сенатора Чарльза Маклая ) и провел остаток своей жизни в качестве педагога. Маклай умер 18 августа 1907 года в Лос-Анджелесе , Калифорния .

Семейная жизнь

Маклай был женат дважды. 10 июля 1850 года он женился на Генриетте Каролине Сперри в Гонконге ; 6 июня 1882 года он женился во второй раз на Саре Энн Барр в Сан-Франциско . Детей от второго брака у него не было. Его младший сын Эдгар Стэнтон Маклай (1863–1919) был историком. Его брат Чарльз Маклай был сенатором штата Калифорния. Среди его племянников были судья Роберт Маклай Уидни , основатель Университета Южной Калифорнии , и доктор Джозеф Уидни , второй президент Университета Южной Калифорнии .

Ссылки

  1. ^ abc "Роберт Сэмюэл Маклай (1824-1907)". Архивировано из оригинала 22-11-2008.
  2. ^ abcdef Скотт, Бонни (декабрь 2005 г.). "Сэмюэль Маклей: методистский епископальный миссионер, 1824-1907". Архивировано из оригинала 2007-12-06.
  3. ^ Теффт, Б.Ф. (1850). «Миссия в Китай». Архивировано из оригинала 23 июля 2011 г.
  4. ^ "Генриетта Каролина Сперри (1823-1879)". Архивировано из оригинала 2010-04-25.
  5. ^ 朱峰,《美國傳教士在福州——麥利和史跡評述》 (на китайском языке)
  6. ^ Maclay, RS (1861). "Проповедь и церкви". Архивировано из оригинала 25-09-2011.
  7. ^ Христианский экзаменатор, том. LXXII. 1862.

Внешние ссылки