Роберт Эллиотт Спир (10 сентября 1867 г. — 23 ноября 1947 г. [1] ) — американский пресвитерианский религиозный лидер и авторитет в области миссионерства.
Он родился в Хантингдоне, штат Пенсильвания, 10 сентября 1867 года. Он окончил Академию Филлипса в 1886 году и Принстон в 1889 году, а также учился в Принстонской теологической семинарии в 1890–1891 годах.
С 1889 по 1890 год он активно занимался вербовкой студентов в Студенческое добровольческое движение (SVM). [2]
В 1891 году он был назначен секретарем Американской пресвитерианской миссии . Он посетил миссии в Персии , Индии, Китае, Корее и Японии в 1896–1897 годах, а также в Южной Америке в 1909 году и позже совершил подобные поездки. В Принстоне на него большое влияние оказал Артур Таппан Пирсон . Под его руководством зарубежные миссии пресвитерианской церкви стали исключительно успешными. [ необходима цитата ] Шпеер вышел на пенсию в 1937 году.
Он женился на Эмме Долл Бейли в 1893 году, и у них было пятеро детей, один из которых, Эллиот Спир (1898 – 1934), стал директором школы Нортфилд Маунт Хермон , где он был убит в своем доме на территории кампуса 14 сентября 1934 года. [3] Их дочь Маргарет Бейли Спир (1900–1997) была деканом женского колледжа Йенчин в Китае в 1930-х годах и директором школы Шипли с 1944 по 1965 год. [4]
Он умер 3 ноября 1947 года в городке Нижний Мерион, штат Пенсильвания .
Хотя он опубликовал две статьи в The Fundamentals , [5] некоторые называли его либералом, потому что он встал на сторону Пресвитерианской церкви (США) и выступил против Джона Грешама Мейчена во время антилиберальных/модернистских споров 1930-х годов . [6] [7] Шпеер подтверждал традиционные христианские доктрины, такие как историческая точность Библии, непорочное зачатие и воскресение Христа, но также принимал социальное видение христианства, которое ставило его ближе к теологическим либералам, чем некоторые консерваторы могли бы допустить. [8] Его цитируют, когда он сказал, что Карл Барт предложил «существенное восстановление аспектов истины, которые не так легко будет снова утеряны». [9]
Шпеер написал множество проповедей, статей, брошюр и книг, среди которых биографии, библейские комментарии и книги о христианской жизни. Большинство из них посвящены принципам и практикам миссионерства, но некоторые затрагивают спорные социальные проблемы. [2] Он сформулировал знаменитые четыре принципа Иисуса, которые стали неотъемлемой частью Морального перевооружения [10] и Анонимных Алкоголиков [11] как «Четыре Абсолюта» или «Четыре Стандарта». Основывая свои взгляды на собственных библейских исследованиях, Шпеер считал эти четыре принципа одним из ключевых учений Иисуса: Чистота, Честность, Бескорыстие и Любовь. [12] Хотя инициатор Морального перевооружения, доктор Фрэнк Бухман , высоко ценил Роберта Э. Шпеера, [10] он использовал версию четырех принципов, которая была переработана профессором Генри Бертом Райтом из Йельского университета . [13]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, ред. (1916). "Speer, Robert Elliott". New International Encyclopedia . Vol. 21 (1st ed.). New York: Dodd, Mead. p. 380.