stringtranslate.com

Роберт Уилберфорс

Роберт Уилберфорс

Роберт Айзек Уилберфорс (19 декабря 1802 — 3 февраля 1857) — английский священник и писатель.

Ранняя жизнь и образование

Он был вторым сыном аболициониста Уильяма Уилберфорса и активным участником Оксфордского движения . Он получил образование в колледже Ориэл, Оксфорд , получив двойную первую степень в 1823 году. [1]

Карьера

В 1826 году он был избран членом Ориэля и был рукоположен, среди его друзей и коллег были Ньюман , Пьюзи и Кебл . Хотя Роберт, возможно, менее известен, все они были видными деятелями Оксфордского движения и участвовали в публикации Tracts для Times .

Несколько лет он был одним из преподавателей в Ориеле. Проректор Эдвард Хокинс не одобрял его религиозные взгляды, и в 1831 году Уилберфорс ушел в отставку и покинул Оксфорд. Освобождение из Оксфорда дало ему возможность учиться в немецких областях; его знакомство с немецкой теологией и компетентность как немецкого ученого были одними из вещей, за которые его больше всего уважали современники. [2]

В 1832 году он получил поместье Ист-Фарли в графстве Кент, которое в 1840 году обменял на поместье Бертон-Агнес недалеко от Халла . [1]

В 1841 году он был назначен архидьяконом Восточного райдинга Йоркшира . Примерно в это же время Уилберфорс сблизился с Генри Мэннингом , и они обменялись множеством писем по теологическим и церковным вопросам. Они были глубоко вовлечены в переосмысление отношений между Церковью Англии и Римским католицизмом. [1] 27 марта 1848 года Роберт Уилберфорс и его брат Сэмюэл вступили в Кентерберийскую ассоциацию . [3]

Именно во время пребывания в Бертон-Агнес и переписки с Мэннингом началась настоящая борьба Роберта с его религией. Медленный темп жизни гарантировал, что большую часть времени он проводил, размышляя над одними и теми же аргументами снова и снова. Его растущее разочарование было сосредоточено на том, что он считал неровной границей между государством и церковью, из-за чего его преданность Церкви Англии постепенно ослабевала, пока не исчезла совсем. [4]

В 1851 году Мэннинг присоединился к Римско-католической церкви, а три года спустя Уилберфорс сделал тот же шаг. Его обращение стало реакцией на так называемое Горхэмское правосудие . [5] Последствия которого, казалось, подтвердили сомнения Роберта и, следовательно, его убежденность в том, что Церковь Англии была еретическим сообществом, к которому он больше не мог принадлежать с чистой совестью, отвернув свою преданность от Кентербери и Йорка и обратив ее к Риму навсегда. [6]

Также считается, что споры, возникшие после публикации его Доктрины Святой Евхаристии — третьей в серии таких доктрин, которые пересматривали сакраментальное учение и были опубликованы в 1848—1853 годах — могли подтолкнуть его к Римско-католической церкви, заставив его, наконец, принять решение, с которым он боролся так много лет. Его взгляды на Евхаристию были настолько экстремальными, что их посчитали еретическими, и как только слухи о преследовании начали доходить до него летом 1854 года, Роберт принял решение. 30 августа он отозвал свою подписку на Клятву верховенства и подал архиепископу прошение об отставке со всех своих постов, а в октябре отправился в Париж, где его должны были принять в Римско-католическую церковь в канун Дня всех святых. [7]

Он готовился к своему (римско-католическому) рукоположению, когда умер в Альбано 3 февраля 1857 года. Он похоронен в Риме в базилике Санта Мария сопра Минерва , недалеко от Пантеона . Его могила расположена сразу за правым трансептом церкви.

Семья

Уилберфорса умерли его первая жена Агнес Эверильда Фрэнсис Рэнгем (1800–1834) и вторая жена Джейн Легард (ум. 1854). [1]

У него остались два сына, Уильям Фрэнсис Уилберфорс (1833–1905), викарий Бродсворта и президент Оксфордского союза , [8] и Эдвард Уилберфорс (1834–1914), который стал одним из магистров Верховного суда . Сын Эдварда, Лайонел Роберт Уилберфорс (1861–1944), был в 1900 году назначен профессором физики в Ливерпульском университете , а его другими детьми были:

Р. И. Уилберфорс помогал своему брату Сэмюэлю Уилберфорсу писать « Жизнь» и редактировать « Переписку» своего отца. [1]

Сочинения

Его первым опубликованным произведением был роман «Рутилий и Луций» (1842).

Роберт считался одним из величайших ученых Оксфордского движения, и его знание христианской доктрины нелегко было сравнить с его современниками. [9] Содержание его библиотеки является свидетельством этого, так как известные коллекции сохранились в Wilberforce House Museum , Халле и в библиотеке редких книг Йоркского университета. Тематика, содержащаяся в этих библиотеках, широка и отражает интересы, страсти и религиозную преданность семьи Wilberforce, и, как полагают, активно использовалась для самосовершенствования и религиозного вдохновения, о чем свидетельствуют многочисленные примеры рукописных заметок и аннотаций, которые можно найти.

Ссылки

  1. ^ abcde Чисхолм 1911.
  2. ^ Конрад, Буркхард (2016). «Политика обращения – случай Роберта Айзека Уилберфорса». Международный журнал по изучению христианской церкви . 16 (3): 184. doi :10.1080/1474225X.2016.1221591. S2CID  157242038.
  3. ^ Бэйн, преподобный Майкл (2007). Ассоциация Кентербери (1848–1852): исследование связей ее членов (PDF) . Крайстчерч: Проект Кентербери. стр. 89–91 . Получено 22 сентября 2012 г.
  4. ^ Конрад, Буркхард (2016). «политика обращения – случай Роберта Айзека Уилберфорса». Международный журнал по изучению христианской церкви . 16 (3): 192, 184. doi :10.1080/1474225X.2016.1221591. S2CID  157242038.
  5. ^ Конрад, Буркхард (2016). «Политика обращения – случай Роберта Айзека Уилберфорса». Международный журнал по изучению христианской церкви . 16 (3): 182–196. doi :10.1080/1474225X.2016.1221591. S2CID  157242038.
  6. ^ Конрад, Буркхард (2016). «Политика обращения – случай Роберта Айзека Уилберфорса». Международный журнал по изучению христианской церкви . 16 (3): 192, 188. doi :10.1080/1474225X.2016.1221591. S2CID  157242038.
  7. ^ Ньюсом, Дэвид (1966). Расставание друзей: исследование Уилберфорсов и Генри Мэннинга . Лондон: Мюррей. С. 399, 402.
  8. Оксфордский союз, 1823–1923 , стр. 315
  9. ^ Конрад, Буркхард (2016). «Политика обращения – случай Роберта Айзека Уилберфорса». Международный журнал по изучению христианской церкви . 16 (3): 184. doi :10.1080/1474225X.2016.1221591. S2CID  157242038.
Атрибуция