stringtranslate.com

Ровчани

Ровчани ( сербская кириллица : Ровчани , произносится [rϒ̞ʋt͡ʃani] ) — историческое племя Черногории и одно из семи горских племен региона Брда , наряду с Белопавличами , Пипери , Кучи , Братоножичи , Морачани и Васоевичи . Историческая область, в которой они обитают, называется Ровка ( сербская кириллица : Ровца , произносится [rǒ̞ʋt͡za] ).

Этимология

Ровчане получили свое название от региона, в котором они проживают, называемого Ровча, которое происходит от славянского слова rov , что означает «вмятина» или «траншея». [1]

География

Ровка граничит с историческими регионами и племенами Морачани на востоке, Дробняци на севере, Никшичи на западе, Белопавличи на юго-западе, Пипери на юге и Братоножичи на юго-востоке. В состав Ровцы входят следующие деревни: Вишне, Велье Дубоко, Лиешне, Церовица, Меджуриече, Мртво Дубоко, Сретешка Гора, Горня Ровца, Влаховичи и Трманье.

История

Регион Ровча впервые упоминается в дефтере ( налоговом реестре) санджака Герцеговины 1477 года , который был основан в 1470 году.

Мариано Болицца , венецианский патриций, записал в 1614 году, что «Риузи» (Ровци) были заселены православными сербами и имели в общей сложности 50 домов. 120 воинов находились под командованием Ивана Родонжина. [2] В 1689 году вспыхнуло восстание в Пипери, Ровце, Белопавличах, Братоножичах, Кучи и Васоевичах. Это восстание вспыхнуло одновременно с аналогичным восстанием в Призрене , Пече , Приштине и Скопье , которое затем распространилось в Кратово и Крива-Паланке в октябре ( восстание Карпоша ). [3]

В 1768 году Ровчани помогли Белопавличам, на которых напали османы. [4] В 1774 году Мехмет Бушатли , паша Скутари, ворвался в Кучи и «разрушил» его; Ровчани разместили и защитили некоторые семьи беженцев. [4] По просьбе русской императрицы Екатерины черногорцы и герцеговинцы взяли в руки оружие против османов в 1788 году. Призыв был с радостью принят Ровчанами и Морачанами, которые снабдили порохом и оружием для предстоящих событий. [5] Однако османы услышали о намерениях и превентивно ударили по Мораче, центру подготовки. [6] В 1794 году Кучи и Ровчани были опустошены османами. [4] В 1796 году черногорская армия под командованием митрополита Петра I Петровича-Негоша и при поддержке пипери разгромила османскую армию в битве при Круси . [4] Победа черногорцев привела к территориальному расширению, а племена белопавличей и пипери были присоединены к черногорскому государству. [7] Ровчаны, как и другие горские племена, впоследствии все больше и больше обращались к Черногории . [8] В 1799 году митрополит Петр I направил письма морачанам и ровчанам, советуя им жить мирно и солидарно. [8]

Во время Первого сербского восстания (1804–1813) Дробнячи, Морачани, Ровчани, Ускочи и Пивляни восстали против османов и сожгли деревни в Герцеговине . [9] В 1820 году, после поражения османской армии на реке Морача , Ровчани были включены в состав Черногории вместе с Морачанами. [10]

Ровчаны были одним из племен, которые поддерживали черногорских зеленых , фракцию, которая выступала против того, что они считали присоединением Черногории к Сербии , и вместо этого призывала к федерации. [11] Зеленые все еще заявляли, что являются этническими сербами. [12] Во время Рождественского восстания (7 января 1919 года) двое членов семьи Булатович были заживо содраны кожей в Ровце черногорскими белыми (другая политическая фракция). [13]

Политика

Племя Ровчани исторически считало себя сербами [14], и в свете обретения Черногорией независимости (2006 г.) вождь клана Ровча Никола Минич заявил, что «если бы Мило Джуканович попытался разделить Черногорию... мы бы не жили в его стране... а оставались бы едины в братстве с Сербией». [15]

Антропология

Согласно местному фольклору, о котором вспоминает Булатович, племя Ровча в конечном итоге происходит от бана (герцога) Илияна из Грбаля в заливе Котор . Этот Илиян предположительно женился на Евросиме, дочери великого князя Вукана (р. 1202–04) и сестре Стефана Вукановича Неманича , который построил монастырь Морача . [16] У Илияна был сын Никша, который конфликтовал с баном Угреном из жупы (графства) Никшич . [17] Сын Никши Годжак убил Угрена, после чего его спрятал в монастыре Морача его двоюродный дед (или дядя) Стефан, а затем в горе Лукавица, где он, как полагают, и умер. [16] У Гояка было четверо сыновей: Булат (чьи потомки известны как Булатовичи), Щепан (чьи потомки известны как Шчепановичи), Влахо (чьи потомки известны как Влаховичи) и Срезойе (чьи потомки известны как Срезоевичи).

Другая часть Ровчани — потомки князя Богдана Лешнянина, который бежал из Чево из-за кровной мести и сначала поселился в деревне Лиешнье в Леш нахиях (подрайоне), а затем после еще одной кровной мести поселился в месте, которое впоследствии станет Ровкой, в деревне Брезно (сегодня известной как Лиешнье). Это произошло в первой половине XV века, до османского завоевания.

Все племя Ровка празднует Славу , Святого Луку .

Братства

Известные люди

Ссылки

  1. ^ Сербский мир. Neven Publishing Corporation. 1982. С. 26.
  2. ^ Элси 2003, стр. 154.
  3. ^ Белград (Сербия). Войни музея Югословенске народной армии (1968). Четырнадцать веков борьбы за свободу. Военный музей. п. xxviii.
  4. ^ abcd Барьяктарович 1984, с. 28.
  5. ^ Марко А. Вуячич (1952). Знаменитые царскогорские юнцы: по историческим подачинам, традициям и народной песне. Народная книга. п. 226. На положительном русле царицы Катарины, Црногорци и Херцеговци устали от оружье против Тураки в 1788 году.
  6. ^ Glasnik Srpskog историко-культурного общества "Негош". Негош. 1994. с. 32.
  7. ^ Фердо Чулинович (1954). Државноправна история югославенских земель XIX и XX виека: кнж. Србия, Црна Гора, Македония, Югославия, 1918–1945 гг. Школьская книга.
  8. ^ аб Барьяктарович 1984, с. 29.
  9. ^ Воислав Корач (1971). Требинье: Исторический прегл. Завичайни музей. п. 304.
  10. ^ Моррисон 2009, стр. 21.
  11. ^ Banac 1988, стр. 285 «Великое национальное собрание состоялось в Подгорице, вдали от Цетине и районов наибольшего пропетровичского настроения в Старой Черногории. Но в нахии Катуни (особенно в племенах Цетине, Чево, Белице и Куче), в других местах Старой Черногории и даже в Брде (Морачани, Ровци, Пипери) и черногорской Герцеговине (Никшичи, Рудиняни) это решение было понято как присоединение Черногории к Сербии. Но там, где зеленая половина Черногории лелеяла месть за жгучий позор, белые в Брде (особенно Белопавличи) и за ее пределами (Васоевичи), а также в Герцеговине (Дробняци, часть Никшичи и Граховляни) праздновали эффективный пансербизм».
  12. ^ Банац, Иво (1992), Против страха: članci, izjave i javni nastupi, 1987–1992 (на хорватском языке), Загреб: Slon, стр. 14, OCLC  29027519 , получено 12 декабря 2011 , Posebno je zanimljivo da su se i »zelenaši«,...., nacionalno smatrali Srbima" [особенно интересно, что зеленые также... объявили себя сербами]
  13. ^ Банак 1988, стр. 286.
  14. ^ Моррисон 2009, стр. 175.
  15. ^ http://news.bbc.co.uk/hi/english/static/audio_video/programmes/correspondent/transcripts/861500.txt [ простой текстовый файл URL ]
  16. ^ аб Книжевность. Просвета. 2002. стр. 594–597.
  17. ^ Мирко Милойкович (1985). Легенда из наших краев. Сербская Книжевна Задруга. п. 174.

Источники