Роджер Вендоверский (умер 6 мая 1236 г.), вероятно, уроженец Вендовера в Бакингемшире , был английским хронистом XIII века.
В неопределенную дату он стал монахом в аббатстве Сент-Олбанс ; впоследствии он был назначен настоятелем кельи Бельвуар , но он лишился этого сана в первые годы правления Генриха III , будучи признанным виновным в растрате пожертвований. Его последние годы прошли в Сент-Олбансе, где он умер 6 мая 1236 года.
Роджер — первый из ряда важных летописцев, работавших в Сент-Олбансе. Его самая известная хроника , называемая Flores Historiarum ( Цветы истории ), в значительной степени основана на материале, который уже существовал в Сент-Олбансе. Предполагается, что фактическим ядром ранней части Цветов истории Роджера была компиляция Джона де Селла (также известного как Джон Уоллингфорд ), который был аббатом Сент-Олбанса с 1195 по 1214 год, хотя это не является окончательным.
Работа Джона началась в 1188 году и была пересмотрена и продолжена Роджером до 1235 года, за год до его смерти. Роджер утверждает в своем предисловии, что выбрал «из книг католических писателей, достойных доверия, подобно тому, как цветы разных цветов собираются с разных полей». Поэтому он назвал свою работу Flores Historiarum — название, присвоенное в 14 веке длинной компиляции, написанной разными руками. Начатая в Сент-Олбансе на основе Хроники Матфея Парижского , она была окончательно завершена в Вестминстере и продолжалась до 1326 года. Работа долгое время приписывалась некоему « Матфею Вестминстерскому », но теперь известно, что никакого реального летописца с таким именем никогда не существовало.
Труд Роджера, как и труды большинства летописцев, ценится не столько за то, что он позаимствовал у предыдущих авторов, сколько за полное и живое повествование о современных событиях с 1216 по 1235 год [1]. Примером может служить его описание действий войск короля Иоанна на севере во время ожесточенной войны в конце его правления:
Вся земля была покрыта этими членами дьявола, подобными саранче, которые собрались, чтобы стереть все с лица земли: ибо, бегая с обнаженными мечами и ножами, они грабили города, дома, кладбища и церкви, грабя всех, не щадя ни женщин, ни детей. [2]
Откровение Святого Николая монаху из Ившема было написано в 1196 году, но автор неизвестен. В сокращенном виде оно встречается в Flores Historiarum Роджера Вендовера под 1196 годом. Это любопытная религиозная аллегория, описывающая паломничество души от смерти через чистилище и рай на небеса. Монаха, ведомого Святым Николаем , везут с места на место в чистилище, где он встречается и беседует с людьми разных рангов, которые рассказывают свои истории и свои страдания. Из чистилища он медленно продвигается в рай и, наконец, достигает врат небес; после чего он пробуждается. [3]
Работа Роджера известна нам по одной рукописи тринадцатого века в Бодлеанской библиотеке ( рукопись Douce 207), изуродованной копии четырнадцатого века в Британской библиотеке ( рукопись Cotton Otho B. v.) и изданию, подготовленному Мэтью Пэрисом , которое составляет первую часть Chronica Majora этого писателя . [4] Лучшее издание работ Роджера принадлежит HO Coxe (четыре тома, Лондон, 1841–44); есть еще одно (охватывающее материал с 1154 года) в серии Rolls Series HG Hewlett (три тома, 1886–89). Роджер писал об ордене ассасинов , утверждая, что они находились в Тире «в Финикии, вокруг епископства Антардус». Предполагается, что он получил эту информацию от путешественников, посещавших Сент-Олбанс , или людей, возвращавшихся из паломничества в Иерусалим .
