Джонатан (Йонасон) Розенблюм (род. 1951) — директор, представитель и основатель Jewish Media Resources, организации, которая пытается прояснить понимание журналистами еврейского общества харедим.
Джонатан связан с известной семьей талмудистов Раннельс.
Розенблюм является выпускником Чикагского университета (AB 1973), Йельской школы права и главного филиала Ора Сомаяха в Иерусалиме. Хотя когда-то он называл себя консервативным евреем , [1] теперь он харедим («ультраортодоксальный») журналист, пишущий для многих изданий. К ним относятся колонки в современном харедимском журнале «Мишпача» ; литовский харедимский еженедельник «Ятед Нееман» ; хасидская харедимская ежедневная газета Hamodia ; основной израильский еженедельник «Маарив» ; «Джерузалем Пост» ; « Балтимор Еврей Таймс» ; журнал Союза ортодоксальных еврейских конгрегаций Америки « Jewish Action» ; и английское издание американского журнала «Агудат Исраэль» « Jewish Observer» . Он является автором-основателем современного харедимского онлайн- журнала Cross-Currents . [2] Среди его книг — «Реб Яаков» , биография раввина Яакова Каменецкого ( Mesorah Publications , 1993), основанная на исследованиях раввина Натана Каменецкого . Он является одним из инициаторов Klal Perspectives , [3] электронного журнала, посвященного решению уникальных проблем, стоящих перед сегодняшними православными общинами. [4]
... [а] возможное объяснение нашего бездействия состоит в том, что есть другие, которые несут мяч в Дарфуре, тогда как мы единственные, кто будет решать наши особые проблемы - будущее еврейского народа, сохранение изучения Торы, трудности, с которыми сталкиваются многие семьи в сообществе Торы... Однако даже те из нас, кто посвятил себя исключительно изучению и преподаванию Торы, не должны упускать из виду тот факт, что мы делаем это, потому что наша уникальная роль состоит в том, чтобы донести человеческую историю до сведения человечества. ее конечная цель, когда все человечество наполнится знанием ХаШема – лесакен олам б'Малх Шакай. Чтобы быть инструментами ХаШема в тиккун олам (восстановлении мира), мы должны постоянно осознавать свою ответственность за каждый аспект мира ХаШема и то, насколько далек мир от своего окончательного совершенства. В этом контексте знание и забота о том, что происходит в Дарфуре, может вдохновить нас на большую преданность нашей уникальной задаче как Его Избранного народа. [8]