Роланд Кремонский (около 1178 [1] – 1259) был доминиканским теологом и ранним схоластическим философом . Он был первым доминиканским регентом-магистром в Париже, Франция (1229–1230). [2] Он был одним из самых энтузиастов, использовавших недавно переведенный Аристотель в начале 13-го века.
Роланд Кремонский не говорил о душе так много, как Вильгельм Овернский, епископ Парижский . Он считал, что душа — это совершенство тела. Он утверждал, что душа состоит из материи и формы, в отличие от Вильгельма. Двое мужчин согласились, что в человеке есть одна душа и что ее природа проста. Растительные, чувствительные и рациональные способности выполняются этой единой сущностью. Согласно Роланду Кремонскому, душа зависит от тела. Люди отличаются от ангелов тем, что имеют души, которым требуются тела. Они имеют естественную склонность и зависимость от тела, стремясь к соединению с ним. Когда душа покидает тело, она больше не является душой, а становится духом. Это происходит потому, что она больше не имеет отношения к телу, благодаря которому она считается душой. [2]
Подобно Петру Испанскому , он отрицал, что эмбрионы обладают дорациональными душами. Роланд Кремонский приписывал рост и развитие души душе матери. [3]
Он присоединился к доминиканскому ордену в Болонье в 1219 году. Он был лектором в средневековом университете Тулузы с момента его основания в 1229 году и проповедовал против катаров в городе. В 1231 году он возглавил группу монахов и священников, чтобы эксгумировать с кладбища тело человека, который, по слухам, умер еретиком . Эти поспешные действия привели к протестам консулов Тулузы , и вскоре после этого Роланд покинул город.