Аббатство Рош — ныне разрушенное аббатство в гражданском приходе Малтби , Ротерем, Южный Йоркшир, Англия. Оно находится в долине Малтби Дайк, известной среди местных как Малтби Бек, и находится в ведении English Heritage . Это запланированный памятник и Grade II*, занесенный в Национальный реестр исторических парков и садов . [1]
Аббатство было основано в 1147 году, когда каменные здания [2] были возведены на северной стороне ручья. Соучредителями Роша были Ричард де Бусли, вероятно, внучатый племянник [3] первого Роджера де Бусли , нормандского магната, строителя замка Тикхилл , и Ричард Фицтургис. [4] Согласно Monasticon Anglicanum, два Ричарда дали землю монахам по обе стороны ручья, понимая, что аббатство должно быть построено на той стороне, которая будет считаться наиболее устойчивой для строительства, и что оба они получат столько же заслуг, сколько и другой, при этом тот, чья земля была отвергнута, получал ту же степень благодарности, независимо от того, на чьей стороне ручья она была построена. [5]
Когда монахи впервые прибыли в Южный Йоркшир из аббатства Ньюминстер в Нортумберленде, они выбрали наиболее подходящую сторону ручья, протекающего через долину, чтобы построить свой новый цистерцианский монастырь . Двадцать пять лет спустя, в конце века, была закончена нормандская готическая большая церковь, посвященная Деве Марии , а также большинство других зданий. Управление аббатством было возложено на семью де Вески , лордов Ротерема, которые, в свою очередь, передали землю в феод Ричарду Фицтургису, лорду Уикерсли (и который взял Уикерсли в качестве своей фамилии). [6]
С самого начала аббатство Рош, построенное для так называемых Белых Монахов , как называли цистерцианцев, имело почти потусторонний вид. В конце концов, оно было построено на северном конце области, когда-то покрытой Шервудским лесом , и говорили, что Робин Гуд ходил сюда на мессу. (Епархиальное паломничество все еще совершается сегодня в Троицкое воскресенье.) [7] В период своего расцвета оно поддерживало общину из примерно 175 мужчин, из которых около 60 были монахами-хористами, остальные были братьями-мирянами, нововведение цистерцианцев. [8]
В конце концов, после смерти соучредителя Фицтургиса [9] контроль над аббатством перешел к его сыну Роджеру, теперь «де Викерсли», [10] а затем к внучке Констанции, которая вышла замуж за Уильяма де Ливета ( Леветта ), семью нормандского происхождения, которые были лордами близлежащей деревни Хутон-Левитт (или Леветт). [11] Аббатство оставалось в семье Леветт до 1377 года, когда Джон Леветт продал свои права на аббатство лондонскому купцу Ричарду Барри. [12] К моменту роспуска полный контроль над аббатством Рош принадлежал Генри Клиффорду, 2-му графу Камберлендскому , который получил многочисленные гранты при роспуске, поскольку был женат на племяннице короля Генриха VIII . [13] [14]
Записи аббатства Рош были либо утеряны, либо уничтожены, поэтому нет никаких отчетов о деятельности аббатства, кроме того, что на момент роспуска Генрихом VIII 23 июня 1538 года там было 14 монахов и неизвестное количество послушников. Именно это привело к тому, что аббатство было превращено в руины, хотя сохранившиеся части стен северного и южного трансептов все еще впечатляют. [15] Местное сообщество во время роспуска решило, что они имеют первоочередное право на аббатство Рош и его владения. Древесина, свинец и камень также были вывезены в огромных количествах. [16]
Между 1567–1591 годами Майкл Шербрук написал влиятельный отчет о роспуске монастырей, The Falle of Religiouse Howses, Colleges, Chantreys, Hospitalls, &c . [17] Шербрук был ректором близлежащего Уикерсли во время написания и включил раздел об аббатстве Рош. Шербрук был ребенком во время подавления, и отчет, «самый полный из всех религиозных учреждений в Англии», был передан Шербуку его дядей, который присутствовал при разграблении аббатства. [18]
Ибо церковь была первым, что было испорчено; затем жилище аббата, общежитие и трапезная, с монастырем и всеми зданиями вокруг, внутри стен аббатства. Ибо ничего не было пощажено, кроме хлевов и свинарников и других подобных домов или учреждений, которые стояли за стенами, – им была оказана большая милость, чем самой церкви. Это было сделано по указанию [Томаса] Кромвеля , как сообщает Фокс в своей Книге деяний и памятников . Было бы жалко любого сердца видеть, как разрывают свинец, вырывают доски и сбрасывают стропила. И когда свинец был сорван и сброшен в церковь, и все могилы в церкви были разбиты (ибо в большинстве аббатств были похоронены различные дворяне и женщины, а в некоторых — короли, но их могилы не были более уважаемы, чем могилы менее знатных людей, ибо с какой целью они должны были стоять, когда церковь над ними не щадила их ради их дела), и все ценные вещи были испорчены, вырваны или полностью изуродованы, те, кто бросал свинец в корм для скота, вырвали все сиденья в хоре, где сидели монахи, когда служили. Эти сиденья были похожи на сиденья в монастырях; они были сожжены, а свинец расплавлен, хотя поблизости было много дерева, потому что аббатство стояло среди лесов и каменных скал. Оловянные сосуды были украдены и спрятаны в скалах, и казалось, что каждый человек был намерен украсть и испортить то, что мог. Даже те, кто довольствовался тем, что позволял монахам молиться и с большим почтением относиться к их заутреням, мессам и службам два дня назад, с не меньшим удовольствием воровали, что странно, ведь сегодня они могли считать это домом Бога, а завтра — домом Дьявола, — иначе они не были бы так готовы его испортить.
— Рассказ Майкла Шербрука о разграблении Роша [19]
Отчет Шербука создает впечатление безумия с грабежами местных жителей, и что разграбление аббатства Рош произошло за короткий промежуток времени. Переоценка источника и сравнение с обращением с другими религиозными домами предполагает более организованный и структурированный подход, при этом свинец с крыш, вероятно, был удален людьми Кромвеля. В гранте 1546 года упоминаются ценные материалы, такие как свинец и стекло, все еще находящиеся на месте, что, по мнению археолога Хью Уиллмотта, указывает на то, что процесс разграбления занял больше времени, чем предполагает Шербук. [20]
Оставшись в запустении, земля переходила из рук в руки многих частных лиц, пока 4-й граф Скарборо не решил, что ее необходимо оживить, чтобы улучшить соседнюю семейную резиденцию в парке Сэндбек . Лорд Скарборо привлек таланты Умелого Брауна . С поразительным [ по мнению кого? ] пренебрежением к истории Браун снес здания, построил большие земляные насыпи и задернил весь участок. [21] До конца 19 века аббатство Рош оставалось погребенным под работами Брауна и лесистым парком. Но последующие раскопки в 1920-х годах вернули Рошу его прежнее великолепие.
В настоящее время объект находится под опекой English Heritage. Прогулочная тропа по скале обеспечивает доступ к виду на территорию аббатства, где можно оценить его планировку. Многие здания невысокие, но стены церкви все еще стоят во всю высоту, и готический французский идеализм, воплощенный в ее дизайне и архитектуре, виден. Более поздние дополнения к зданиям включали кухонную зону и покои аббата , построенные на другой стороне ручья и доступные по мосту, который все еще стоит. Туалеты монахов находились над ручьем Молтби, поэтому проточная вода уносила отходы. Ручей был перекрыт плотиной выше, чтобы обеспечить быстрый поток воды: довольно современное сооружение для 13-го века. Существует несколько местных легенд о привидениях , туннелях к другим зданиям и даже потерянном колодце желаний. [22]
Неф был местом захоронения братьев-мирян, но и другие, не входящие в общину аббатства, похороненные здесь, включают Перина Донкастера и его жену Изабель. Также есть могила семьи Рилстон 14-го века, предположительно местных знатных особ. [8]
