stringtranslate.com

Королевство Руанда

Королевство Руанда было королевством банту в современной Руанде , которое разрослось до монархии тутси . [1] Это было одно из старейших и наиболее централизованных королевств в Центральной и Восточной Африке . [2] Позднее оно было аннексировано немецким и бельгийским колониальным правлением, сохранив при этом часть своей автономии. Монархия тутси была упразднена в 1961 году после того, как вспыхнуло этническое насилие между хуту и ​​тутси во время Руандийской революции , которая началась в 1959 году. [3] После референдума 1961 года Руанда стала республикой, в которой доминируют хуту, и получила независимость от Бельгии в 1962 году. [4]

После революции последний правящий монарх Кигели V был изгнан и в конечном итоге обосновался в Соединенных Штатах . Двор в изгнании сохранялся за пределами Руанды с момента упразднения монархии. По состоянию на 9 января 2017 года нынешним провозглашенным королем Руанды является Юхи VI . [5]

История

В 15 веке одно королевство под предводительством короля Гиханги сумело объединить нескольких своих близких соседей (в частности, абасангвабутака , или «первоначальных владельцев земли», Синга, Гесера и Зигаба) [6], основав Королевство Руанда. Большинство хуту , 82–85% населения, были в основном свободными крестьянами, в то время как короли, известные как Мвами , были исключительно тутси из клана Ньигинья . Конечно, некоторые хуту были дворянами, и, в равной степени, имело место значительное смешение.

До XIX века считалось, что тутси обладали военной властью, а хуту — навыками ведения сельского хозяйства.

Должность королевы-матери была важной, она управляла королевским домом и принимала активное участие в политике двора. [7] Когда их сыновья всходили на трон, матери брали новое имя. Оно состояло из nyira- , что означает «мать», за которым обычно следовало королевское имя нового короля; только короли по имени Мутара не следуют этой традиции, их матери брали имя Ньирамавуго (мать доброго совета). [8]

Поскольку короли централизовали свою власть и полномочия, они распределяли землю между отдельными лицами, а не позволяли передавать ее по наследству через родословные группы, многие из которых были наследственными вождями хуту. Большинство вождей, назначенных мвами, были тутси. [9] Перераспределение земли, проведенное между 1860 и 1895 годами Кигели IV Рвабугири , привело к навязанной системе покровительства , в соответствии с которой назначенные вожди тутси требовали ручной труд в обмен на право хуту занимать их землю. Эта система оставила хуту в положении крепостных , а вожди тутси были их феодальными хозяевами. [10] [11]

При Мвами Рвабугири Руанда стала экспансионистским государством. Рвабугири не удосужился оценить этническую идентичность завоеванных народов и просто обозначил всех их как «хуту». Таким образом, титул «хуту» стал трансэтнической идентичностью, связанной с подчинением. Хотя это еще больше лишило хуту избирательных прав в социальном и политическом плане, это помогло укрепить идею о том, что «хуту» и «тутси» были социально-экономическими, а не этническими различиями. Фактически, можно было kwihutura , или «избавиться от хуту», накопив богатство и поднявшись по социальной иерархии . [12]

Границы королевства были округлены в конце 19 века Мвами Рвабугири, который считается величайшим королем Руанды. К 1900 году Руанда была единым государством с централизованной военной структурой. [13]

Из-за своей изоляции, участие Руанды в работорговле в Индийском океане было крайне ограничено до конца 19 века. Первые европейцы прибыли в Руанду только в 1894 году, что сделало Руанду одним из последних регионов Африки , исследованных европейцами. [14] В 1897 году Германия установила свое присутствие в Руанде, заключив союз с королем, положив начало колониальной эпохе . [15]

Военный

Жан-Мари Кагабо описывает систему командования руандийской армии: [16] [17]

Король выбирал либо тутси, либо хуту; его обязанности лежали в военной сфере, поскольку каждый руандийский мужчина обязательно принадлежал к армейскому подразделению (ополчению). Руандийский историк Алексис Кагаме (1972) приводит пример двух известных армейских военачальников происхождения хуту. Первым был Бикотва, сын Рубашамухето, которого король Кигели IV Рвабугири назначил возглавлять две армейские дивизии: Инзирабвоба и Индириру. Вторым был Нкирамакуму, который несколько лет спустя сменил вождя тутси Нкундукозера на посту главы той же Инзирабвобы.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Руанда - Культурные учреждения | Britannica". www.britannica.com .
  2. ^ «Колониализм Центральной Африки | Britannica». www.britannica.com .
  3. ^ "Геноцид в Руанде 1994 года | Britannica". www.britannica.com . 9 октября 2023 г.
  4. ^ Ван Шуйленберг, Патрисия (11 января 2016 г.). «Руанда, Королевство». Энциклопедия империи . John Wiley & Sons, Ltd: 1–3. doi :10.1002/9781118455074.wbeoe047. ISBN 9781118455074.
  5. ^ «Назван новый король Руанды — отец двоих детей, живущий в поместье недалеко от Манчестера». The Guardian . 12 января 2017 г.
  6. ^ Огот, Бетвелл Аллан (1984). «Район Великих озер». Всеобщая история Африки: Том 4 (PDF) . Издательство ЮНЕСКО. С. 516.
  7. ^ Жерар Прюнье (1995). Руандийский кризис, 1959-1994 гг. К. Херст и Ко. с. 24. ISBN 9781850652434.
  8. ^ Леон Дельмас (1950). Генеалогии дворянства (les Batutsi) du Ruanda (на французском языке). Апостольский викариат Руанды Кабгайи. п. 54. le nom dynastique de leur fils, как: Ньира-Юхи, ла мать Юхи-Мусинга, Ньира-Кигери, ла мать де Кигери-Рвабугири и т. д. . . Les rois du nom de Mutara devaient être des rois pacifiques и социологов; il leur Fallait des Conseillers pour bien gérer les intérêts du royaume, et le premier conseiller choisi fut la mère du roi, d'où le nom de Nyiramavugo qui означает: mère du bon seil, du bon langage.
  9. ^ "Bakiga People and their Culture". ugandatourismcenter.com . Архивировано из оригинала 26 марта 2018 года . Получено 26 марта 2018 года .
  10. ^ Йохан Потье (2002). Новое представление о Руанде (PDF) . Издательство Кембриджского университета . п. 13.
  11. ^ «Соседи, которые убивают «без ненависти»: хуту и ​​тутси отрицают глубину». The Independent . 11 апреля 1994 г. Получено 26 марта 2018 г.
  12. ^ Магнарелла, Пол Дж. (январь 2000 г.). «Понимание геноцида: случай Руанды». Глобальная биоэтика . 13 (1–2): 23–43. дои : 10.1080/11287462.2000.10800754 . ISSN  1128-7462. S2CID  141600246.
  13. ^ "Королевство Руанда | Britannica". www.britannica.com .
  14. ^ Де Хаас, Майкл (ноябрь 2019 г.). «ВЫХОД ЗА ПРЕДЕЛЫ КОЛОНИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ? ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СИЛЫ И ПЕРЕМЕЩЕНИЕ МИГРАЦИИ ИЗ РУАНДА-УРУНДИ В БУГАНДУ, 1920–60». Журнал африканской истории . 60 (3): 379–406. doi :10.1017/S0021853719001038. S2CID  213049347. ProQuest  2321652697. Получено 26 марта 2022 г.
  15. ^ Карни, Дж. Дж. (2013). Руанда до геноцида: католическая политика и этнический дискурс в позднюю колониальную эпоху. Oxford University Press. стр. 24. ISBN 9780199982288.
  16. ^ Демократическое проектирование в Руанде и Бурунди. African Books Collective. 29 декабря 2018 г. стр. 143. ISBN 978-9970-19-672-2.
  17. ^ Сокращение этноистории Руанды. Издания университетов Руанды. 1972.