Рубрика — это слово или раздел текста, который традиционно пишется или печатается красными чернилами для акцента. Слово происходит от латинского rubrica , что означает красная охра или красный мел , [1] и берет свое начало в средневековых иллюминированных рукописях с 13-го века или ранее. В них красные буквы использовались для выделения начальных заглавных букв (особенно псалмов ), заголовков разделов и имен религиозного значения, практика, известная как рубрикация , которая была отдельным этапом в создании рукописи .
Рубрика также может означать красные чернила или краску, используемые для создания рубрик, или пигмент, используемый для их создания. [2] Хотя красный использовался чаще всего, другие цвета вошли в употребление с позднего Средневековья и далее, и слово рубрика также использовалось для них. Медиевисты могут использовать образцы рубрикации, чтобы помочь идентифицировать текстовые традиции. [3]
Различные переносные значения слова были расширены от его первоначального значения. Обычно эти значения используются в рамках устоявшейся фразы «под [какой-либо] рубрикой», например, «под этой рубрикой, [X является истинным]» или «[X было сделано] под рубрикой Y». Такие значения включают: «авторитетное правило»; [4] «название закона»; [4] «что-то, под что классифицируется вещь» ; [4] «пояснительный или вводный комментарий» ; [4] «установленное правило, традиция или обычай»; [4] или «руководство, перечисляющее конкретные критерии для оценки или подсчета баллов за академические задания» . [4]
Инструкции для священника, объясняющие, что он должен делать во время литургии, также были рубрикированы в служебниках и других литургических книгах, а тексты, которые должны были произноситься вслух, были черными. [5] Из этого «рубрика» имеет вторичное обозначение инструкции в тексте, независимо от того, как она фактически записана. Это старейшее зафиксированное определение на английском языке, найденное в 1375 году. [6] Менее формально, «рубрика» может относиться к любому литургическому действию, обычно выполняемому, независимо от того, соответствует ли оно письменной инструкции или нет. История, статус и авторитет содержания рубрик являются значительными, а иногда и спорными среди литургических ученых. В прошлом некоторые богословы различали рубрики, которые они считали имеющими Божественное происхождение, и те, которые имели просто человеческое происхождение. Рубрики, вероятно, изначально были устными, а затем были записаны в отдельных томах. Самые ранние сохранившиеся литургические книги не содержат их, но из ссылок в текстах первого тысячелетия, по-видимому, существовали письменные версии. [5] Полные рубрики, касающиеся таких вопросов, как облачение , внешний вид алтаря , время проведения определенных литургий и подобных вопросов, все еще могут быть опубликованы отдельно. В современных литургических книгах, например, в католическом римском миссале , длинные общие рубрики, вероятно, напечатанные черным цветом, относятся к таким вопросам и предваряют фактический порядок литургий, который содержит более короткие, конкретные рубрики, которые все еще обычно рубрикируются. Красный цвет также часто используется для различения слов, произнесенных священнослужителем, и слов, произнесенных прихожанами или другими конкретными лицами, участвующими в литургии, например, теми, кто женится.
С появлением книгопечатания для выделения отдельных частей текста стали использоваться другие типографские эффекты, такие как курсив , жирный шрифт или шрифт разных размеров, а поскольку двухцветная печать обходится дороже и требует больше времени, рубрикация, как правило, применяется только в священных и литургических книгах или в роскошных изданиях других произведений.
Вдохновленная средневековьем типографика Уильяма Морриса для издательства Kelmscott Press в конце XIX века включала заголовки глав и другие акценты, выполненные красными или, реже, синими чернилами, и оказала влияние на типографику художественных издательств малых издательств, связанных с движением «Искусства и ремесла» как в Англии, так и в Соединенных Штатах , в частности, на работы издательств Ashendene , Doves и Roycroft Presses. [7] [8]
Около 1900 года рубрикация была включена в издание Red letter Библии короля Якова, чтобы различать слова Господни, т. е. те, которые произносил Иисус Христос во время своей телесной жизни на Земле, поскольку в этом переводе отсутствовали кавычки. Другие версии Библии с тех пор переняли эту популярную практику.
Рубрика — это явный набор критериев, используемых для оценки определенного типа работы или производительности, и предоставляет больше информации, чем одна оценка или отметка. Таким образом, рубрики помогают учителям оценивать более объективно и «они улучшают способность студентов включать требуемые элементы задания». [9]
