Рудрадаман I (годы правления 130–150) был правителем Шака из западной династии Кшатрапов . Он был внуком царя Каштаны . [1] Рудрадаман I сыграл важную роль в упадке империи Сатаваханов . [2] Рудрадаман I принял титул Махакштрапы («Великий сатрап») после того, как стал царем и укрепил свое королевство.
Царствовать
В результате своих побед Рудрадаман вернул себе все бывшие территории, ранее принадлежавшие Нахапане , за исключением южной территории Пуны и Насика . [3] Местные наги также были агрессивны по отношению к кшатрапам Шака . [ требуется цитата ] Владения Сатавахана были ограничены их первоначальной базой в Декане и восточной центральной Индии вокруг Амаравати : [2]
«Рудрадаман (...), который является владыкой всей восточной и западной Акараванти (Акара: Восточная Малва и Аванти : Западная Малва), страны Анупа , Анарты , Сураштры , Свабхры (северный Гуджарат ), Мару ( Марвар ), Каччхи ( Куч ), Синдху - Саувиры ( районы Синд и Мултан ), Кукуры (Восточная Раджпутана ), Апаранты («Западная граница» - Северный Конкан ), Нишады (аборигенное племя, Малва и части Центральной Индии ) и других территорий, завоеванных его собственной доблестью, города, рынки и сельские районы которых никогда не беспокоят грабители, змеи, дикие звери, болезни и тому подобное, где все подданные привязаны к нему, (и) где посредством его мощи [должным образом достигаются] объекты [религии], богатства и удовольствия».
Рудрадаман покорил племена Яудхея в современной Харьяне , как описано в надписи на скале Рудрадамана в Гирнаре. Рудрадаман называет Яудхея воинственной республикой кшатриев , которая противостояла ему, не желая подчиняться: [7]
«Рудрадаман (...) который силой уничтожил Яудхеев, которые не желали покоряться, возгордившись тем, что провозгласили свой «титул» героев среди всех кшатриев».
Однако Яудхеи вскоре восстановили свою независимость. В течение следующего столетия воинственные Яудхеи стали более могущественными. Затем Яудхеи были завоеваны Кушанской империей , которая была сюзереном Западных Кшатрапов, пока в конечном итоге не была завоевана Империей Гупта .
Войны с династией Сатавахана
Рудрадаман сражался во многих битвах против Сатаваханов (или Андхров), и Вашиштипутра Сатакарни , сын царя Андхров Пуламайи, в попытке положить конец вражде женился на дочери Рудрадамана. [2] Надпись, рассказывающая о браке дочери Рудрадамана и Вашиштипутры Сатакарни , появляется в пещере в Канхери :
«Царицы... прославленной Сатакарни Васиштхипутры , происходившей из рода царей Кардамаки, (и) дочери Махакшатрапы Ру(дры)... .........доверенного министра Сатераки, водохранилище, достойный дар.
— Надпись Канхери дочери Рудрадамана I». [8]
Рудрадаман поддерживал супружеские отношения с Сатаваханасом и уступил страну Апаранта Вашиштипутре Сатакарни , своему зятю и младшему сыну Гаутамипутры Сатакарни , в качестве приданого . Несмотря на супружескую связь, между ними произошло по крайней мере две войны, в которых он победил Сатаваханаса, но сохранил жизнь Сатакарни (вероятно, Вашиштипутре Сатакарни), в основном из-за их отношений. [2] [9] Однако неизвестно, кто был агрессором в любой из войн и были ли еще войны между ними.
«Рудрадаман (...), который получил хорошую репутацию, потому что он, несмотря на то, что дважды в честном бою полностью победил Сатакарни, владыку Дакшинапатхи , из-за близости их родства не уничтожил его».
Надпись на камне Андхау времен Рудрадамана, 52-й год Шака (130 г. н. э.). Надпись гласит: «В пятьдесят втором году, 50, 2; во второй день темной половины Пхагуны , (правления) царя Рудрадамана, сына Джаядамана , (который был внуком) царя Чаштаны , сына Ясамотики, (этот) посох был поднят в память о Ришабхадеве, сыне Сихилы, из Опасати готры, (его) братом Маданой, сыном Сихилы». [10]Генеалогическая каменная надпись Рудрадамана: «Гсамотика, его сын Раджан Махакшатрапа Свамин Чаштана, его сын Раджан Свамин Джаядаман и его сын Раджан Свамин Рудрадаман». Хавада, Качский район. [11]
Санскритская надпись Джунагадха , датируемая 150 г. н. э. [12], приписывает Рудрадаману I поддержку культурного искусства и санскритской литературы, а также ремонт плотины, построенной Маурьями . Фактически, он отремонтировал насыпи озера Сударшана, которое было построено Маурьями для сдерживания наводнений.
Рудрадаман также известен как царь, правивший в то время, когда греческий писатель Яванешвара перевел Яванаджатаку с греческого на санскрит, что оказало влияние на астрологию в Индии. [12]
Хотя большинство ученых, следуя Рапсону, считают, что Рудрадаман правил из Удджайна, нет никаких доказательств, подтверждающих это. На самом деле, есть доказательства, доказывающие обратное: [ необходима цитата ]
Джайнские источники упоминают, что после Нахапаны (40 лет) и Гардабхиласа (15 лет) Шакас будет править Удджайном, но только четыре года. Каштана, без сомнения, правил Удджайном, но он должен был править им только четыре года. Его сын Джаядаман (кшатрапа, в отличие от Каштаны, который был махакшатрапой) был неэффективным царем и потерял большую часть территории, завоеванной Каштаной. Это должно было включать в себя и весь важный Удджайн.
В «Естественной истории» Клавдия Птолемея в 160 г. н. э. Каштана упоминается как царь Аванти, хотя известно, что Рудрадаман правил между 130 и 150 гг. н. э. Птолемей, очевидно, имел в виду только последнего наиболее известного правителя, и если бы Рудрадаман правил Аванти, он бы упомянул его, поскольку он, несомненно, был хорошо известен благодаря своим завоеваниям.
По правде говоря, Рудрадаман не упоминал Аванти. Он сказал, что завоевал Восточную и Западную Акараванти (Восточную Малву) - Западная Акараванти была землей, лежащей к востоку от Бхопала, которая не включала в себя западную часть Малвы или Аванти. Акараванти, ранее называвшаяся Сударшаной, включала только Восточную Малву. Западная Акараванти не относится к Аванти.
Примечания
↑ Страница 9, Журнал Бомбейского отделения Королевского Азиатского общества, Том 7, Азиатское общество Бомбея, Издатель: Общество, 1867, Оригинал из Гарвардского университета, Оцифровано 14 июня 2008 г.
^ abcd Сингх, Апиндер (2008). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до XII века. Pearson Education India. стр. 381. ISBN 9788131716779.
^ Рапсон
^ abc "Источник". Projectsouthasia.sdstate.edu. Архивировано из оригинала 23 февраля 2009 года . Получено 28 декабря 2008 года .
^ Рапсон, «Индийские монеты Британского музея» стр.lx
^ Рапсон, Эдвард Джеймс (1967). Каталог индийских монет в Британском музее. стр. 78.
^ Розенфилд, «Династическое искусство Кушанов», стр. 132
^ Берджесс, Джеймс; Бюлер, Георг (1883). Отчет о пещерных храмах Элуры и брахманических и джайнских пещерах в Западной Индии; завершение результатов работ пятого, шестого и седьмого сезонов Археологического обследования, 1877-78, 1878-79, 1879-80. Дополнение к тому «Пещерные храмы Индии». Лондон, Trübner & Co., стр. 78.
^ Сиркар, Динесчандра (1971). Исследования по географии древней и средневековой Индии. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 228. ИСБН9788120806900.
^ Томас, Ф. ш (1921). Эпиграфия Индика Том 16. п. 24.
↑ Indian Archaeology 1960-61 a Review. стр. 44, пункт 22.
^ ab "Источник". Groups.mcs.st-and.ac.uk. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Получено 28 декабря 2008 года .
Ссылки
Тодд, Джеймс - Анналы и древности Раджастхана , Rajputana Publications, 1942
Мичелл, Джордж - КНЯЖЕСКИЙ РАДЖАСТХАН - Дворцы и особняки раджпутов , Oriental Books, 1992
Розенфельд, «Династическое искусство Кушанов»
Диватия, Н. Б. (1993). Язык и литература гуджарати . Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0648-5.
Буддийская критическая духовность: Праджня и Шуньята, Сёхэй Ичимура, Motilal Banarsidass Publishers (2001), ISBN 81-208-1798-2
Внешние ссылки
Монеты западных сатрапов Архивировано 12 декабря 2006 г. на Wayback Machine