Рудра-дева (р. ок. 1158-1195 ) был королем Какатии , который правил частями современных Теланганы и Андхра-Прадеша на юге Индии. Он был первым суверенным правителем своей династии.
Как и его отец Прола II , Рудра изначально был вассалом Чалукьев из Кальяни . В период упадка власти Чалукьев он подчинил себе нескольких других подчиненных Чалукьев, которые восстали против власти Чалукьев. Среди них были вождь Чода Бхима II, Домма-раджа из Нагунуру и Меда II из Полавасы. Он также, по-видимому, сражался против Калачури из Кальяни , которые узурпировали власть у Чалукьев.
Рудра провозгласил суверенитет около 1163 года н. э. и завоевал прибрежный регион Андхра , победив нескольких местных вождей, на фоне упадка власти Веланати Чода . Он перенес столицу Какатии из Анумакомды (современная Ханамконда ) в Оругаллу (современный Варангал ) и начал строительство там форта. Он заказал храм Рудрешвары, широко известный как Храм Тысячи Столбов , в Анумакомде.
Рудрадева был старшим сыном правителя Какатии Пролы II , вассала Чалукьев из Кальяни . Самая ранняя сохранившаяся запись о правлении Рудрадевы — это надпись Дакшарамам 1158 года н. э. , выпущенная его министром Инангала Браммиредди. [1] Эта надпись описывает смерть его отца, возможно, во время вторжения в область Венги в прибрежном регионе Андхра . [2]
Надпись в Дакшарамаме датируется годом Шака 1080 (1158 г. н. э.) и 13-м годом правления царя «Чалукья-Чола» Раджараджи II . Возможно, что в надписи упоминаются годы правления Раджараджи II, просто потому, что это было принято в районе Дакшарамама: [3] Чолы традиционно считались повелителями королевства Венги, хотя их власть не была полностью эффективной в этом регионе. Согласно другой теории, Рудра, вероятно, вступил в союз с Раджараджей II, получил от него регион дельты Годавари в качестве феода и вторгся в этот регион, чтобы отомстить за смерть своего отца. [4] Еще одна возможность заключается в том, что Прола II, сопровождаемый Инангалой Браммиредди, вступил в союз с Раджараджей II в попытке подавить восстание вождей Кота и Хайхайя; После его смерти в последовавшей битве его министр упомянул Рудрадеву как правителя Какатиайи. [3]
Надпись в Храме Тысячи Столбов приписывает Рудре несколько побед, которые в конечном итоге привели к установлению Какатий как суверенной державы. [3] Многие из этих побед были против врагов его отца или их родственников. Похоже, он добился этих побед где-то до 1163 года н. э., когда он провозгласил суверенитет. [5]
Во времена отца Рудры Пролы II , Кумара Тайлапа, младший брат царя Чалукья Сомешвары III , управлял провинцией Кандуру-наду, имея в подчинении вождей Чода . [6] Прола II помог преемнику Сомешвары Джагадека-малле II подавить восстание Тайлапы и вождей Чода. [7] Поскольку он был членом королевской семьи Чалукья, Тайлапа был освобожден и, вероятно, ему позволили сохранить свои королевские привилегии. [8]
После смерти Пролы II Тайлапа, вероятно, снова попытался отстоять свою независимость. Согласно надписи на Храме Тысячи Столбов, Тайлапа «умер от дизентерии, вызванной ужасом Рудры», и впоследствии вождь Чода Бхима II объявил себя царем. [5] Похоже, что Бхима был обязан присягой Кумаре Тайлапе и после его смерти объявил себя царем Кандуру-наду, возможно, во время правления царя Чалукья Тайлапы III . [8]
Согласно надписи на Храме Тысячи Столбов, Рудра вторгся в город Бхимы Вардхаману (современный Ваддаман или Ваддеману). [5] [9] Это вторжение, скорее всего, не было приказано царем Чалукья, но было результатом желания Рудры ограничить влияние Бхимы в этом районе. [10]
Согласно надписи на Храме Тысячи Столбов, Рудра сжег город Чододайя («Удайя Чода»). [5] Чододайя, вероятно, относится к Удае II, правителю Панугаллу из династии Чодда . [11] Историк М. Сомашекхара Сарма предполагает, что во время нападения Рудры город Чододайя был частью территорий Бхимы. [9] Если город все еще находился под контролем Удаи II, этот конфликт, вероятно, произошел после правления царя Чалукьев Джагадека-маллы II , поскольку и Рудра, и Удая II признали его своим повелителем. Надписи Удаи II 1148-1149 гг. н. э. Эмдабетта (около Нагаркурнула ) и Сириконда упоминают его как подчиненного Джагадека-маллы. [11] Поскольку и Бхима II, и Удайя II принадлежали к семье Чода, возможно, что Рудра победил их обоих в одной кампании. Эта кампания могла иметь место между 1157 и 1162 годами н. э., поскольку Бхима и Удайя засвидетельствованы в надписях 1157 года н. э. в Киштапураме и Рачуру, а победа Рудры упоминается в его надписи 1163 года н. э. в Храме Тысячи Столбов. [11]
Надпись на Храме Тысячи Столбов гласит, что Рудра стал «прибежищем сияющего лотоса ( падмы ), рожденного из молочного океана династии» Чододайи. [12] Вероятно, это относится к строительству им большого водоема на месте разрушенного города. Э. Хулцш предполагает, что Падма было именем дочери Удаи. [12] Вероятно, в рамках мирного договора Рудра позволил Удае II владеть своим поместьем и женился на его дочери. [13]
Рудра дал название «Панугамти-вада» местности в Оругаллу (современный Варангал) в память о взятии им Панугалу. [11] Он даровал верхнюю часть леса Шрисайлам в качестве феодального владения вождям Чараку, которые помогали ему в его походе против Чода, о чем свидетельствует надпись 1202 года н. э. вождя Чараку Боллайи. [13]
Согласно надписи на Храме Тысячи Столбов, Рудра победил Домма-раджу и захватил его город. [3] Надпись гласит, что Рудра заставил его бежать «сотнями своих сияющих стрел, как Арджуна заставил Карну ». [14]
Домма-раджа был вождем ( маха-мандалешвара [14] ) Нагунуру , где были найдены его надписи. Рудра, вероятно, победил его в 1159 году н. э., приблизительная дата его последней сохранившейся надписи, найденной в Нагунуру. [15] Надпись Домма-раджи в Нагунуру 1159 года н. э. гласит, что 80-тысячная армия, состоящая из него, Медараджи и Джага-девы, победила неназванного врага. Возможно, этим врагом был Рудра, который позже победил этих вождей. [14] Надпись сообщает о смерти Джага-девы, который, вероятно, погиб, сражаясь с армией Рудры. [16]
Согласно надписи на Храме Тысячи Столбов, Рудра превзошел доблесть Меды, победил союз соперничающих царей и завладел богатством Поалвасадеши ( территории). [17] Это относится к его покорению Меды II, правителя Полавасы. [15] Ранее отец Рудры Прола II убил брата Меды Гумду. [5]
Согласно фрагментарной надписи министра Рудры Гангадхары, найденной в Анумакомде, Меда-раджа (Меда II) отказался установить мир, предложив свою дочь Рудре. В результате он потерял свое богатство, гордость и репутацию семьи. [15]
Согласно надписи в Храме Тысячи Столбов, Рудра уничтожил гордость, возникшую во время встречи с Майлиги-девой. Это утверждение встречается в надписи после повествования о его победе над соседними вождями Домма-раджа и Меда, и перед повествованием о приобретении им богатства Полавасы. Таким образом, вполне вероятно, что Рудра победил всех этих вождей в одном походе. [18]
Личность Майлиги-дева неизвестна, но он, скорее всего, был членом династии Каляни Калачури , которая вытеснила Каляни Чалукья. Поскольку Рудра был бывшим вассалом Каляни Чалукья, Калачури, возможно, пытались заставить его принять их собственный сюзеренитет. Брат и сын царя Калачури Биджджала II оба были названы Майлиги, и любой из них мог возглавить армию против Рудры. [18] Домма-раджа и Меда II, возможно, были на стороне Калачури в этой кампании. [19]
Э. Хулцш отождествил Майлиги с Маллуги, предшественником царя Ядавов Бхилламы V, но это можно отклонить по фонологическим причинам. [12]
Согласно надписи Лакшмешвара 1161 года н. э. Биджджалы II, он отразил вторжение царя Андхры. Поскольку Рудра был самым выдающимся царем региона Андхра, похоже, что он предпринял неудачную попытку захватить столицу Калачури Каляни, вероятно, как продолжение кампании против Майлиги и других вождей. Надпись Рудры утверждает, что его королевство простиралось до Катаки («форта») на западе. Это может быть ссылкой на его поход до Каляна-Катаки, другого названия столицы Биджджалы Каляни. [13]
Рудра провозгласил суверенитет в 1163 году н. э. [5] Согласно одной из теорий, он заключил союз с царем Калачури Биджжалой II , который сверг его повелителей - Чалукьев из Кальяни . Однако это маловероятно, поскольку эпиграфические свидетельства свидетельствуют о том, что он сражался против Майлиги из семьи Калачури. [20] Более того, в своих надписях как суверена он продолжает носить вассальный титул Маха-мандалешвара , хотя он не упоминает сюзерена. [21] Его другие суверенные титулы также были скромными, например, Пати-хита-чарита и Виная-Вибхушана («тот, чье украшение - скромность», в надписи Дакшарамам 1186 года н. э.). [22] [23] Это говорит о том, что он оставался верным Чалукьям до конца этой династии и перестал упоминать сюзерена только тогда, когда не осталось претендентов на трон Чалукьев. [21]
Согласно надписи Рудры, в это время его королевство простиралось от реки Годавари на севере до области Шрисайлам на юге и от Катаки (Кальяна-Катака или Кальяни) на западе до океана ( Бенгальский залив ) на востоке. Утверждение о западной границе, вероятно, относится к его походу до Кальяни на западе во время его кампании против генерала Калачури Майлиги. [24] Утверждение о восточной границе подтверждается надписью Дакшарамам 1158 г. н. э. министра Рудры Инангалы Браммиредди. Однако это преувеличение, поскольку большая часть прибрежного региона Андхра находилась под контролем Веланати Чодаса и других вождей, а контроль Рудры над Дакшарамамом был временным (см. Завоевание прибрежной Андхры ниже). [25]
Фрагментарная надпись министра Рудры Гангадхары гласит, что Рудра победил царя Чакуракуты, который отобрал титул Маная-кхетака-кара у Меда-раджи. Личность побежденного царя или дата его поражения не определены. [22]
Историк ПВП Шастри предполагает, что Рудра мог участвовать в походе царя Чола Раджараджи II. [22]
Рудра, по-видимому, захватил область Дакшарамам , как засвидетельствовано в надписи Дакшарамам 1158 г. н. э. его министра Инангалы Браммиредди. Он сохранял контроль над этой территорией по крайней мере четыре или пять лет, как засвидетельствовано в надписи Дакшарамам 1163 г. н. э. его брата Дургга-раджи из Репалли. [4] Царь Веланати Чода Кулоттунга Раджендра II, по -видимому, захватил область Дакшарамам в 1163 г. н. э., как засвидетельствовано в надписи его министра Деваны- Преггада . Рудра, по-видимому, отвоевал область некоторое время спустя, как предполагается в надписи Дакшарамам 1168 г. н. э. его королевы Даннамы-деви, в которой записан ее дар в виде лампы храму Бхимешвары. [26] Судя по всему, Рудра вскоре утратил контроль над этой территорией: происхождение надписей Раджендры II и его подчиненных позволяет предположить, что эта территория в значительной степени оставалась под контролем Веланати Чодас до 1181 года н. э. [26]
Другие части прибрежной Андхры находились под контролем различных вождей, некоторые из которых были вовлечены в битву, которая привела к смерти отца Рудры Пролы II. Эти вожди включали таких, как Хайхайя из Коны, Чалукья из Питапурама, Колани (Сарасипуры) из региона Элуру, Кота из Амаравати, вожди Комдападумати и Хайхайя из Палнаду . [24] Вождь Веланати Чода Раджендра II изначально признал сюзеренитет Чола, но после смерти короля Чола Раджараджи II в ок. 1172 г. н. э. он объявил суверенитет и завоевал большую часть прибрежного региона Андхры. [26] [27]
После смерти Раджендры II в 1181 году н. э. королевство Веланати Чода внезапно рухнуло, вероятно, из-за гражданской войны. Примерно в то же время в королевстве Палнаду разразилась война между принцем Хайхайя Налагамой и его братьями. Согласно балладе Палнати-вирула-чарита , Налагама искал поддержки у Рудры. [28] Рудра отправился туда в сопровождении найаков (вождей) Малялы, Комаравелли, Виппарлы и Натавади . [27] Альянс Налагамы выиграл битву при Палнаду , но роль Рудры в этом, по-видимому, была незначительной: он предоставил Налагаме всего тысячу всадников. [28]
Затем Рудра послал свою армию против вождя кота Бхимы II (также известного как Дедда Бхима или Додда Бхима) из Дхараникоты , который был зятем Раджендры II. Полководцы Рудры — Ката (сын Саббасенани ) и Боллама из рода Малаяла — захватили Дхараникоту. Подчиненные Рудры — вожди Виппарлы, Комаравелли и Пемпалы — приняли титул Додда-Бхимани-шираш-ччхедака , что позволяет предположить, что Бхима погиб в этом бою. [28]
Рудра назначил сына Бхимы Кету II вассальным правителем. С помощью Кеты он подчинил вождей Комдападумати, которые контролировали западную часть королевства Веланати. [27] Надпись Трипурантакам 1185 г. н. э. регистрирует дар Рудры деревни Ревуру в этом регионе, подтверждая его завоевание региона. [29] Никаких записей о вождях Комдападумати, датированных после этого года, не имеется, что позволяет предположить, что кампания Рудры положила конец их династии. [30]
В 1184 году н. э. правитель Веланати Чода Притхвишвара , потерявший контроль над своей родовой территорией, попытался захватить регион Пролу-наду ( район Питхапурам - Какинада ). Маллапа-дева, член семьи Венги Чалукья , создал независимое королевство в этой области после смерти Раджараджи II. Маллапа-дева обратился за помощью к Рудра-деве, который, по-видимому, выступил в Дакшарамам в его поддержку, о чем свидетельствует надпись 1185-1186 годов н. э. Эпиграфические свидетельства свидетельствуют о том, что Притхвишвара победил Маллапа-деву и сохранил контроль над Маллапа-девой с 1185 года н. э. до своей смерти. [31]
Рудра изгнал Чалукьев из Мудигонды, которые контролировали регион Вишурунаду. Надпись Кукануру о вожде Чалукьев Кусумадитье гласит, что ему пришлось искать убежища на других территориях в течение 12 лет из-за потрясений в его собственном королевстве. Вероятно, это относится к нападению Рудры на королевство Чалукьев; вожди Чалукьев, похоже, восстановили контроль над своим княжеством после смерти Рудры, как предполагает надпись Кукануру. Надпись 1213 года н. э. о генерале Какатии Речерле Рудре гласит, что он заставил брата Кусумадитьи Нагати-раджу бежать. [32]
Мало информации доступно о последнем десятилетии жизни Рудры. [33] Некоторые историки предполагают, что царь Сеуна (Ядава) Джайтуги победил и убил Рудру около 1195 г. н. э., но другие оспаривают это. Эта теория основана на текстах Сукти-муктавали и Чатур-варга-чинтамани . [34] [35]
В стихе Сукти -муктавали говорится, что вождь Ядавов Бхиллама V завоевал некоторую территорию на поле битвы Бабхру. Поскольку Бабхру и Рудра являются синонимами как альтернативные имена Шивы , эпиграфист П. Б. Десаи предположил, что Бхиллама победил Рудру. Однако, по словам историка П. В. Шастри , более вероятно, что Бабхру — это название места. [36]
Врата -кханда Чатур -варга-чинтамани Хемадри дает поэтическое описание военной доблести царя Ядавов. В этом описании Хемадри утверждает, что Джайтрапала (Джайтуги) принес в жертву человека в форме Раудры, владыки региона Тилинга . [34] По словам историка А. С. Алтекара , «Раудра» может быть ошибкой писца, стих описывает убийство Джайтуги царя Какатии Рудры. Алтекар утверждает, что смерть Рудры объясняет ослабление власти Какатии в последующие годы. [35] Однако, по словам Шастри, Раудра («[сын] Рудры») относится к преемнику Рудры Махадеве , который, как известно, был убит Джайтуги в последующие годы. Махадева был братом Рудры: Хемадри, вероятно, принял его за сына Рудры. [34]
Рудра перенес свою столицу из Анумакомды в Оругаллу (современный Варангал ) и начал строительство форта там. Согласно надписи Ганапати в Ганапешвараме , он построил городок между Орумгаллу и бывшей столицей Какатии Анумакомдой. Различные местности в этом городке были названы в честь городов, разграбленных Рудрой во время его походов, и заселили людей из этих городов. [37]
Среди выдающихся генералов и министров Рудры были:
Согласно надписи Пиллаламарри 1195 г. н. э. его подчиненного Нами Редди, Рудра был «прибежищем и убежищем ученых людей», которые любили его. [23] Авторство Нити-сары (или Нити-сарама ), работы о политике ( раджа-нити ), иногда приписывается Рудре. Но это сомнительно, так как эта атрибуция основана на апокрифическом стихе в единственной рукописи Нити-шастра-муктавали Баддены , и этот стих упоминает автора как «Пратапа-рудру», а не «Рудру». [40]
Последняя сохранившаяся запись о правлении Рудры датируется 26 апреля 1195 г. н. э., надписью Беккаллу. [41] Он умер бездетным, и его брат Махадева унаследовал трон. [42] Надпись Уппарапалли Катаянаяки описывает сына Махадевы Ганапати как сына Рудры: возможно, Рудра усыновил Ганапати как сына. [41] Согласно надписи Кхамдавалли Пратапарудры , Рудра отдал царство своему младшему брату Махадеве. Это говорит о том, что сам Рудра назначил Махадеву своим преемником, возможно, регентом Ганапати. [38]
Рудра заказал храм Рудрешвары, широко известный как Храм Тысячи Столбов , в Анумакомде. [37] Согласно надписи Ганапешварам, он также построил другие храмы под названием Рудрешвара («Владыка Рудры») в городах своих побежденных врагов. Другие люди в его королевстве также построили храмы, посвященные Шиве : было принято возводить группу из трех храмов ( три-кута ) в память о своих родственниках. [23]
В надписи Трипурантакам 1185 года н. э. записано, что Рудра даровал деревню Ревуру на реке Кришна богу Трипурантаке Махадеве. [27]
Малли Наяка, военный министр Рудры, сделал пожертвование храму в Панугалу, чтобы приобрести заслуги для царя. [23] Другой министр, Гангадхара, заказал храм, посвященный богу Прасанна-кешаве. [38] Он, вероятно, также внес вклад в строительство водоема Гамгачия - чевуру около этого храма. [23] Гангадхара также построил другие храмы в Нагунуру : Самвартакешвара и Хидимбаехала. Согласно его надписи в Каримнагаре, он верил, что Будда был воплощением Хари (Вишну), и установил изображение Будды в Паттасале. Он также даровал аграхару ученым брахманам. [38]