- Вид на двор
- Молитвенный зал
- Люстра в мечети
Рукайя бинт аль-Хусайн ( араб . رُقَيَّة بِنْت ٱلْحُسَيْن ), как говорят, была дочерью Хусейна ибн Али , третьего имама в шиитах-двунадесятниках . Хусейн и небольшая группа его сторонников были убиты в битве при Кербеле в 680 году н. э. по приказу омейядского халифа Язида ( годы правления 680–683 ). Затем их женщин и детей взяли в плен и отправили в столицу Дамаск , где, как говорят, Рукайя умерла в возрасте около трех лет, возможно, из-за враждебности ее похитителей. Святилище, связанное с Рукайей в Дамаске, является популярным местом паломничества шиитов . Ребенка Хусейна, умершего вскоре после Кербелы, иногда называют Сакиной.
Некоторые ранние историки перечисляют только двух дочерей Хусейна ибн Али , а именно, Фатиму и Сакину . [1] [2] [3] К ним относятся суннитские авторы Ибн Саад ( ум. 845 ) и аль-Балазури ( ум. 892 ), а также двунадесятные авторы аль-Муфид ( ум. 1022 ) и ат-Табарси ( ум. 1153 ). [1] Некоторые авторы добавляют Зайнаб в качестве третьей дочери, [1] [2] включая двунадесятников Ибн Шахрашуба ( ум. 1192 ) и Имада ад-Дина ат-Табари ( ум. около 1300 ). [1] Наконец, некоторые другие сообщали о четырех дочерях Хусейна, включая шиита Баха ад-Дина аль-Ирбили ( ум. 1293-4 ) и суннита Ибн Тальху Шафии ( ум. 1339 ). Из этих четырех последний автор называет только Фатиму, Сакину и Зайнаб. [2] Известный полимат Ибн Фондок ( ум. 1170 ) перечисляет четырех дочерей как Фатиму, Сакину, Зайнаб и Умм Кульсум, но подчеркивает, что последние две умерли в детстве. [1] [4] Ибн Фондок в другом месте пишет, что Хусейна пережили Фатима, Сакина и Рукайя, [1] [2] что предполагает, что Рукайя - это одно и то же лицо, что и Умм Кульсум. [4] Таким образом, помимо Фатимы и Сакины, источники расходятся, и некоторые считают Рукайю одной из дочерей Хусейна. [5] Это имя также упоминается в некоторых рассказах о прощальных словах Хусейна для своей семьи перед тем, как он в последний раз отправился на поле битвы, но священнослужитель двунадесятников М. Рейшахри ( ум. 2022 ) пишет, что это также может быть ссылкой на Рукайю бинт Али , жену Муслима ибн Акиля , убитого посланника Хусейна к куфанам . [6] Имя Рукайя также дважды появляется в поэме о Хусейне, приписываемой Сайфу ибн Умайре Нахаи, который был соратником Джафара ас-Садыка ( ум. 765 ), шестого имама в шиитах-двунадесятниках, но приписывание этой поэмы Сайфу не является определенным. [2] Сейчас мало что известно о ее матери. [2]Ребенка Хусейна, который умер вскоре после Кербелы, иногда называют Сакиной. [7] [8] [9]
.jpg/1280px-Muharram_in_cities_and_villages_of_Iran-342_16_(157).jpg)
Хусейн осудил восшествие на престол омейядского халифа Язида ибн Муавии в 680 году н. э. Когда агенты Язида потребовали от него присягнуть на верность, Хусейн сначала покинул свой родной город Медину и отправился в Мекку , а затем отправился в Куфу в сопровождении своей семьи и небольшой группы сторонников. Их перехватили недалеко от города и вырезали силы Омейядов, которые сначала окружили их на несколько дней и отрезали им доступ к близлежащему Евфрату . [3] После битвы женщины и дети были взяты в плен и отправлены в Куфу, а затем в столицу Дамаск . [10] Самый ранний рассказ о смерти в плену дочери Хусейна появляется в «Камель аль-бахаи» Имада ад-Дина ат-Табари без указания ее имени. [1] [2] Он пишет, что женщины скрывали смерть Хусейна от его маленьких детей, пока их не привезли во дворец Язида. Там дочь Хусейна, четырех лет, однажды ночью проснулась в слезах и спросила своего отца, сказав, что она только что видела его расстроенным и страдающим во сне. Плач женщины разбудил Язида, который затем узнал от своих людей о его причине. Язид приказал отнести голову Хусейна ребенку. От шока ребенок заболел, и она умерла в ближайшие дни. [1] [2] [11] Источником ат-Табари была не сохранившаяся книга аль-Хавия фи масалиб Муавия суннитского ученого Касима ибн Мухаммада ибн Ахмада аль-Мамуни. [1] [ 2] Суфийский ученый Хусейн Кашифи ( ум. 910 ) приводит похожий рассказ в своем мученичестве «Равзат аль-шухада» , снова не называя имени ребенка, на этот раз взятый из «Канз аль-гараиб фи гасас аль-аджаиб », книги Наджм ад-Дина Касима Мадхмакини о первых четырех халифах, Хусейне и его старшем брате Хасане ( ум. 670 ). [1] [2] Главное различие между двумя версиями заключается в том, что в последней версии ребенок умирает в одну и ту же ночь, и это то, что сообщают более поздние источники. [12] Некоторые более поздние источники также идентифицируют этого ребенка как Рукайю или Зубайду. [1] [2] Распространенным повествованием в ритуальном воспоминании эпохи Каджаров о событиях в Кербеле было то, что Рукайя увидела своего отца во сне и молилась, чтобы ей разрешили присоединиться к ней. Вскоре она умерла, и ее смерть была расценена как форма мученичества, которая таким образом освободила ее от страданий от рук Омейядов. [13]Некоторые современные источники идентифицируют как Сакину этого маленького ребенка Хусейна, который, как говорят, умер в плену в Дамаске. [14] [9]
Святилище в Дамаске часто ассоциируется с Рукайей. [1] Среди прочих, это мнение авторов-двунадесятников Мухаммада Хашима Хорасани ( ум. 1933-4 ) и Мухаммада Хаери Караки (жил в 1548 г. н. э.). [15] Некоторые вместо этого считали святилище местом захоронения головы Хусейна, включая суннитских историков Ибн Касира ( ум. 1373 ) и аль-Захаби ( ум. 1348 ). [1] Однако некоторые другие сообщали, что это могила Рукайи бинт Али, [1] которая может находиться в Каире . [2] В некоторых источниках также есть свидетельства очевидцев о том, что могила принадлежит девочке, тело которой пришлось эксгумировать и перезахоронить во время ремонта на месте. [1] [15] Таким образом, приписывание святыни Рукайе бинт аль-Хусейн не является определенным, согласно Рейшахри, который, тем не менее, считает, что это место связано с Ахль аль-Байт , то есть Домом Мухаммеда. [16] Популярное место паломничества шиитов, святыня расположена на рынке Сук аль-Эмара к северу от мечети Омейядов . Также сохранились записи о многочисленных реконструкциях и расширениях, начиная с пятнадцатого века нашей эры. [1] Нынешнее здание было завершено около 1991 года нашей эры, [2] демонстрируя смесь сирийской и иранской архитектуры, со значительным использованием зеркал, плитки и белого камня. [1]
{{cite book}}: CS1 maint: проигнорированы ошибки ISBN ( ссылка )