Руководящий совет Свидетелей Иеговы — это правящий совет Свидетелей Иеговы , [1] базирующийся в штаб-квартире конфессии в Уорике, штат Нью-Йорк . Орган формулирует доктрины, контролирует выпуск письменных материалов для публикаций и конференций, а также управляет деятельностью конфессии по всему миру. [2] [3] Официальные публикации называют членов Руководящего совета последователями Христа, а не религиозными лидерами. [4]
Его размер варьировался от семи (2010–2012, 2014–2018) [5] [6] до восемнадцати (1974–1975, 1977–1979) [7] членов. [8] [9] Новые члены Руководящего совета выбираются существующими членами. [10]
С момента своего основания в 1884 году Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании управлялось президентом и советом директоров. До января 1976 года президент осуществлял полный контроль над доктринами, публикациями и деятельностью Общества Сторожевой Башни и религиозных конфессий, с которыми оно было связано — Исследователей Библии и Свидетелей Иеговы. [11] [12] [13] Когда второй президент Общества, Дж. Ф. Рутерфорд , столкнулся с противодействием со стороны директоров в 1917 году , он уволил их. В 1925 году он отменил решение редакционного комитета Общества Сторожевой Башни, когда тот выступил против публикации статьи о спорных доктринах относительно 1914 года. В 1931 году редакционный комитет был распущен. [14] [15]
В 1943 году The Watchtower описал Общество Сторожевой башни, Библии и трактатов как «законный руководящий орган» помазанных Свидетелей Иеговы. [16] Год спустя, в статье, выступающей против демократических выборов старейшин общины , журнал заявил, что назначение таких лиц является обязанностью «видимого руководящего органа под руководством Иеговы Бога и его Христа». [17] В течение нескольких лет роль и конкретная идентичность руководящего органа оставались неопределенными. В организационном руководстве 1955 года говорилось, что «видимый руководящий орган был тесно отождествлен с советом директоров этой корпорации». [18]
Ссылаясь на события, связанные с их съездом 1957 года, в публикации 1959 года говорилось, что «духовный руководящий орган Свидетелей Иеговы наблюдал за развитием событий, [затем] президент Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов [предпринял действия]». [19] В Ежегоднике Свидетелей Иеговы за 1970 год отмечалось, что Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов Пенсильвании было организацией, используемой для планирования деятельности Свидетелей Иеговы и предоставления им «духовной пищи», а затем говорилось: «Так что на самом деле руководящий орган Свидетелей Иеговы — это совет директоров Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов Пенсильвании». [20]
1 октября 1971 года вице-президент Общества Сторожевой Башни Фредерик Франц выступил на ежегодном собрании корпорации Пенсильвании в Бекингеме, штат Пенсильвания , заявив, что юридическая корпорация Общества Сторожевой Башни является «агентством» или «временным инструментом», используемым Руководящим советом от имени « верного и благоразумного раба ». [21] Три недели спустя, 20 октября, к семи членам совета директоров Общества присоединились еще четыре человека, что стало известно как отдельный, расширенный Руководящий совет. [22]
До этого момента совет директоров собирался лишь время от времени, обычно для обсуждения покупки недвижимости или нового оборудования, оставляя принятие решений о литературе Общества Сторожевой Башни президенту и вице-президенту Натану Кнорру и Фреду Францу. [21] [23] «Сторожевая Башня » от 15 декабря 1971 года была первой, в которой термин «Руководящий совет свидетелей Иеговы» был недвусмысленно использован с заглавной буквы как определенная группа, возглавляющая конфессию, с серией статей, объясняющих ее роль и ее отношения с Обществом Сторожевой Башни. [2] [24]
Акцент на новой концепции « теократического » руководства сопровождался заявлениями о том, что структура на самом деле не была новой: Сторожевая башня заявила, что «руководящий орган появился» некоторое время спустя после образования Общества Сторожевой башни Сиона в 1884 году, [24] хотя в то время он таковым не назывался. [11] В статье говорилось, что президент Общества Сторожевой башни Чарльз Тейз Рассел был членом руководящего органа. [24]
В Ежегоднике Свидетелей Иеговы за 1972 год говорилось, что после смерти Рутерфорда в 1942 году «одним из первых решений, принятых руководящим органом, было открытие Школы теократического служения», и добавлялось, что «руководящий орган» опубликовал миллионы книг и Библий за предыдущие тридцать лет. [25] Однако Рэймонд Франц , бывший член Руководящего органа, в своей разоблачительной работе « Кризис совести» за 1983 год заявил , что действия президентов Рассела, Рутерфорда и Норра, выражающиеся в игнорировании и нежелании консультироваться с директорами, доказывают, что Исследователи Библии и Свидетели Иеговы находились под монархическим правлением до 1976 года, не оставляя никаких решений какому-либо «руководящему органу». [26]
В 1972 году статья «Вопрос от читателей» в «Сторожевой башне» еще больше укрепила концепцию «Руководящего совета»; журнал заявил, что этот термин относится к агентству, которое администрирует политику и обеспечивает организационное руководство, руководство и регулирование, и поэтому является «уместным, соответствующим и библейским». [24] [27] Организационные изменения на высших уровнях Общества Сторожевой башни в 1976 году значительно увеличили полномочия и авторитет Руководящего совета. [28] Орган никогда не имел юридического корпоративного существования и действует через Общество Сторожевой башни и его совет директоров. [29]
После своего официального создания в 1971 году Руководящий совет собирался регулярно, но, по словам Рэймонда Франца, лишь на короткое время. Франц утверждает, что иногда встречи длились всего семь минут, [30] чтобы принимать решения о назначениях в филиалы и поведении, которые следует считать правонарушениями, влекущими за собой исключение из собрания. [31] [32] Франц утверждает, что в 1971 году и снова в 1975 году Руководящий совет обсуждал объем полномочий, которые ему следует предоставить. [33]
Руководящий совет проголосовал в декабре 1975 года за создание шести рабочих комитетов для надзора за различными административными требованиями всемирной деятельности организации, которая ранее находилась под руководством президента. Каждый надзиратель филиала был заменен комитетом филиала, состоящим не менее чем из трех членов. [34] Изменение, вступившее в силу 1 января 1976 года, было описано в исторической книге Общества Сторожевой Башни 1993 года « Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Божьего » как «одно из самых значительных организационных преобразований в современной истории Свидетелей Иеговы». [35]
В 1980 году среди членов Руководящего совета возникли разногласия относительно значения 1914 года в доктринах Свидетелей Иеговы. По словам бывших Свидетелей Джеймса Пентона и Хизер и Гэри Боттингов , внутреннее недовольство официальными доктринами продолжало расти, что привело к серии секретных расследований и судебных слушаний. В результате несогласные члены были исключены из состава штаб-квартиры в Бруклине в том же году. [36] [37] [38] Рэймонд Франц утверждал, что его заставили уйти из Руководящего совета, и позже он был исключен из группы.
Общество Сторожевой Башни ответило на инакомыслие более суровым отношением к исключенным Свидетелям. [36] [37] [39] В своем исследовании деноминации в 1997 году Пентон пришел к выводу, что после исключения Рэймонда Франца в 1980 году Руководящий совет продемонстрировал возросший уровень консерватизма, стойкое сопротивление изменениям политики и доктрин, а также возросшую тенденцию изолировать инакомыслящих внутри организации посредством исключения из общения. [40]
В выпуске «Сторожевой башни» от 15 апреля 1992 года была опубликована статья под названием «Усмотрение Иеговы, «Данные» , в которой проводилась параллель между древними неизраильтянами, которым были поручены храмовые обязанности (« Нефинеи » и «сыновья слуг Соломона»), и старейшинами Свидетелей, занимавшими ответственные должности под непосредственным надзором Руководящего совета, которые не называли себя «помазанниками». [41]
И в том выпуске «Сторожевой башни» , и в «Ежегоднике Свидетелей Иеговы» за 1993 год было одно и то же объявление:
Ввиду огромного роста во всем мире, в настоящее время представляется целесообразным оказать Руководящему совету некоторую дополнительную помощь. Поэтому было решено пригласить нескольких помощников, в основном из числа большого множества, для участия в заседаниях каждого из комитетов Руководящего совета, то есть кадрового, издательского, служебного, учебного и писательского комитетов. Таким образом, число присутствующих на заседаниях каждого из этих комитетов будет увеличено до семи или восьми. Под руководством членов комитета Руководящего совета эти помощники будут принимать участие в обсуждениях и выполнять различные поручения, данные им комитетом. Это новое соглашение вступает в силу 1 мая 1992 года. Уже много лет численность остатка помазанных Свидетелей уменьшается, в то время как численность большого множества увеличилась за пределами наших самых смелых ожиданий. [42] [43]
Каждый из нынешних членов Руководящего совета служил «помощником» комитета до того, как был назначен в сам Руководящий совет. [44] [45] [46] Назначение помощников в комитеты Руководящего совета было описано в 2006 году как «еще одно усовершенствование». [47]
До 2000 года директора и должностные лица Общества Сторожевой Башни были членами Руководящего совета. С тех пор члены церковного Руководящего совета не служили директорами ни одной из различных корпораций, используемых Свидетелями Иеговы , и Руководящий совет делегировал такие административные обязанности другим членам группы. [48]
Руководящий совет функционирует посредством своих шести комитетов, которые выполняют различные административные функции. [49] Каждому комитету помогают «помощники», которые не обязательно заявляют, что они «помощены». Заседания Руководящего совета проводятся еженедельно в закрытом режиме. [49] По словам Рэймонда Франца, решения органа должны были быть единогласными до 1975 года, после чего требовалось большинство в две трети голосов всего органа, независимо от числа присутствующих. [50] [51]
Первоначально Руководящий совет напрямую назначал всех старейшин собрания . [55] К 1975 году назначение старейшин и служебных помощников , как было сказано, «производилось непосредственно руководящим советом помазанных духом старейшин или ими через других старейшин, представляющих этот совет». [56] В 2001 году Сторожевая башня заявила, что рекомендации по таким назначениям были представлены в филиалы. [57] По состоянию на сентябрь 2014 года районные надзиратели назначают старейшин и служебных помощников после обсуждения со старейшинами собрания, без консультаций с филиалом. [58]
Руководящий совет продолжает напрямую назначать членов комитетов филиалов и разъездных надзирателей , [58] [59] и только такие напрямую назначенные лица называются «представителями Руководящего совета». [60] [61]
Руководящий совет, как говорят, обеспечивает «духовную пищу» для Свидетелей Иеговы по всему миру. [62] [63] [64] До конца 2012 года Руководящий совет описывал себя как представителя [49] [65] и «глашатая» «верного и благоразумного класса рабов» Бога (Свидетелей Иеговы, которые заявляют, что они помазаны ), которые в совокупности считаются «пророками» Бога [66] и «каналами для нового духовного света». [67] [68] Руководящий совет не консультируется с другими помазанными Свидетелями, которых он, как говорят, представляет, при формулировании политики и доктрин или утверждении материалов для публикаций и конференций; предполагалось, что полномочия Руководящего совета аналогичны полномочиям старейшин Иерусалима в таких случаях, как вопрос обрезания в первом веке . [69]
Большинство Свидетелей, которые называют себя помазанными, не имеют полномочий вносить вклад в развитие или изменение доктрин. [70] [71] [72] Помазанным Свидетелям предписано оставаться скромными и избегать «диких спекуляций о вещах, которые все еще неясны», вместо этого ожидая, когда Бог откроет свои цели [72] в Сторожевой Башне . [73]
В 2009 году Сторожевая башня указала, что распространение «нового духовного света» является обязанностью только «ограниченного числа» «класса рабов», задав вопрос: «Являются ли все эти помазанники по всей земле частью глобальной сети, которая каким-то образом участвует в раскрытии новых духовных истин? Нет». [69] В 2010 году общество заявило, что «глубокие истины» были распознаны «ответственными представителями» «верного и благоразумного класса рабов» в штаб-квартире группы, а затем рассмотрены всем Руководящим советом перед принятием доктринальных решений. [74]
В августе 2011 года Руководящий совет заявил, что «мы не имеем возможности узнать точное число помазанников на земле; нам и не нужно это знать», и что он «не поддерживает глобальную сеть помазанников». [75] На ежегодном собрании Общества Сторожевой Башни 2012 года «верный и благоразумный раб» был переопределен как относящийся только к Руководящему совету, и теперь эти термины являются синонимами. [76]
Следующие лица являются членами Руководящего совета Свидетелей Иеговы [77] (в скобках указан год назначения):
До 1971 года различные директора Общества Сторожевой Башни неофициально назывались членами «руководящего совета». Публикации Сторожевой Башни начали использовать заглавные буквы «Руководящий Совет» как имя собственное в 1971 году; Сторожевая Башня объявила, что «нынешний Руководящий Совет состоит из одиннадцати помазанных свидетелей Иеговы» в том же году. [88] [89] Все члены служили до своей смерти, если не указано иное.
Руководящий совет является высшим руководящим советом Свидетелей Иеговы.
Поэтому духовный руководящий орган Свидетелей Иеговы с большим интересом следил за развитием событий... Президент Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов без промедления заключил с владельцами контракт на использование стадиона «Поло Граундс» одновременно со стадионом «Янки».
Новый член — Геррит Лёш. ... Лёш служил в Исполнительном офисе и был помощником Комитета по обслуживанию
Новые члены, все помазанные христиане, — Сэмюэл Ф. Херд; М. Стивен Летт; Гай Х. Пирс; и Дэвид Х. Сплэйн. Сэмюэл Херд... также служил помощником в Комитете по обслуживанию. Стивен Летт... был помощником в Комитете по обучению. Гай Пирс... служил помощником в Комитете по кадрам. Дэвид Сплэйн... был помощником в Комитете по написанию.
Джеффри У. Джексон и Энтони Моррис III — будут добавлены в Руководящий совет Свидетелей Иеговы. ... В апреле 2003 г. [Джексон] стал частью семьи Вефиля в США и начал работать в отделе услуг по переводу. Вскоре после этого брат Джексон был назначен помощником Комитета по обучению Руководящего совета ... 2002 г. [Моррис] работал в отделе обслуживания в Паттерсоне, а затем помощником Комитета по обслуживанию Руководящего совета.
как будет выбираться "совет старейшин" в каждой общине? Руководящий орган через Общество Сторожевой башни отправит письмо с просьбой к комитету, который сейчас следит за деятельностью каждой общины, ... молитвенно рассмотреть, кто в вашей общине действительно соответствует требованиям старейшины или надзирателя. ... Затем будут даны рекомендации руководящему органу. ... После того, как руководящий орган получит рекомендации от общины, будут сделаны надлежащие назначения. Руководящий орган назначит старейшин в каждой общине, и эта информация будет разослана руководящим органом через различные офисы Общества по всему миру.
Помимо назначения членов Комитета филиала, Руководящий совет назначает старейшин Вефиля и разъездных надзирателей. Однако они уполномочивают ответственных братьев действовать от их имени при совершении некоторых других назначений.
Разъездные надзиратели, посланные Руководящим советом проповедовать благую весть и помогать общинам, должны быть приняты гостеприимно и с уважением. ... Старейшины, в частности, должны оказывать должное уважение этим приезжающим
представителям Руководящего совета
. Их посылают в общины из-за их духовных качеств и опыта, который обычно более обширен, чем у многих местных старейшин.
С 1 февраля 1976 г. в каждом из филиалов Общества Сторожевой башни есть Комитет филиала, состоящий из способных мужчин, назначенных Руководящим советом. Как
представители Руководящего совета
в стране или странах, находящихся под надзором их филиала, эти братья должны быть верными, преданными мужчинами. ... Комитеты филиала рекомендуют зрелых, духовных мужчин для служения в качестве районных и окружных надзирателей. После назначения непосредственно Руководящим советом они служат разъездными надзирателями. Эти братья посещают округа и общины, чтобы укреплять их духовно и помогать им применять инструкции, полученные от Руководящего совета.
современный "пророк", рожденные духом, помазанные, которые являются ядром свидетелей Иеговы сегодня
Они не верят, что их принадлежность к помазанным дает им особые прозрения, выходящие за рамки того, что могут иметь даже некоторые опытные члены "великого множества". Они не верят, что у них обязательно больше святого духа, чем у их товарищей из "других овец". Они не ожидают особого обращения; и они не заявляют, что их участие в символах ставит их выше назначенных старейшин в собрании.
Именно через колонки
The Watchtower
'верный и благоразумный раб' Иеговы дает нам объяснения важных библейских истин.
Сторожевая башня
является основным инструментом, используемым классом 'рабов' для раздачи духовной пищи.
Когда в наши дни приходит время прояснить духовный вопрос, святой дух помогает ответственным представителям "верного и благоразумного раба" в мировом главном управлении распознать глубокие истины, которые ранее не были поняты. Руководящий совет в целом рассматривает скорректированные объяснения. То, что они узнают, они публикуют для всеобщего блага.
Руководящий совет Свидетелей Иеговы состоит из одиннадцати братьев, все помазанники Божьи. Это: Фредерик В. Франц, Рэймонд В. Франц, Джордж Д. Гангас, Лео К. Гринлис, Джон О. Грох, Милтон Г. Хеншель, Уильям К. Джексон, Натан Х. Норр, Грант Сьютер, Томас Дж. Салливан и Лайман А. Суингл.
31 октября 1932 г. он [Салливан] был избран членом совета директоров Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов Пенсильвании; он также был одним из одиннадцати членов руководящего органа Свидетелей Иеговы.
Томас (Бад) Салливан, который позже был членом Руководящего совета, вспоминал: «Для меня было честью посетить Бруклинский Вефиль в конце лета 1918 года, когда братья находились в заключении.
10 июня 1940 года он стал вице-президентом Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов (корпорация Пенсильвании).
Корпорация, Общество Сторожевой Башни, Библии и трактатов, в соответствии со своим уставом и уставом, а также законами штата Пенсильвания, провела свое ежегодное собрание в Питтсбурге, Норт-Сайд, округ Аллегейни, Пенсильвания, в первый день октября 1938 года нашей эры, на котором был избран Совет директоров в следующем составе: Дж. Ф. Рутерфорд, К. А. Уайз, У. Э. Ван Амбург, Х. Х. Раймер, Т. Дж. Салливан, У. М. П. Хит-младший и Грант Сьютер, на должность в течение трех лет или до тех пор, пока не будут должным образом избраны их преемники.
Рэймонд Виктор Франц больше не является членом Руководящего совета и семьи Бруклинского Вефиля с 22 мая 1980 года.