Русская традиция рыцарей-госпитальеров представляет собой совокупность благотворительных организаций, претендующих на преемственность с великим приорством Русской православной церкви Ордена Святого Иоанна .
Орден возник, когда Мальта была захвачена Наполеоном в 1798 году во время экспедиции в Египет . Великий магистр в крепости Мальта, Фердинанд фон Гомпеш , не смог предвидеть или подготовиться к угрозе. Орден продолжал существовать в уменьшенном виде и вел переговоры с европейскими правительствами о возвращении к власти. Император России предоставил убежище самому большому числу рыцарей в Санкт-Петербурге , и это дало начало русской традиции рыцарей-госпитальеров и признанию в российских императорских орденах. В благодарность рыцари объявили Фердинанда фон Гомпеша низложенным [ необходима цитата ] , и император Павел I был избран новым Великим магистром. Непрерывный Орден также был одобрен Папством, но из-за британского страха перед русскими, устанавливающими присутствие в Средиземноморье, и потому что многие рыцари были православными христианами, Орден стал де-факто традиционным Орденом, но де-юре не признанным аналогично или наравне с Суверенным Военным Мальтийским Орденом или Орденом Святого Иоанна (Бейливик Бранденбург) .
Организации, заявляющие о своей принадлежности к русской традиции рыцарей-госпитальеров, обычно являются экуменическими и принимают в свои ряды крещеных христиан из различных христианских конфессий .
Блаженный Жерар создал Орден Святого Иоанна Иерусалимского как особый Орден из предыдущего бенедиктинского учреждения госпитальеров (Госпитальеры). Он обеспечивал медицинскую помощь и защиту паломникам, посещавшим Иерусалим . После успеха Первого крестового похода он стал независимым монашеским орденом , а затем, когда обстоятельства потребовали, привился военной идентичности, чтобы стать рыцарским орденом . Великий Приорат Ордена переехал на Родос в 1312 году, где он правил как суверенная власть, затем на Мальту в 1530 году как суверенная/вассальная власть.
В 1698 году Петр Великий отправил делегацию на Мальту под командованием фельдмаршала Бориса Шереметева для наблюдения за подготовкой и способностями мальтийских рыцарей и их флота. Шереметев также исследовал возможность будущих совместных предприятий с рыцарями, включая действия против турок и возможность будущей российской военно-морской базы. [1]
Перед отъездом с Мальты посол Шереметев установил дипломатические отношения и был посвящен в рыцари Преданности этого ордена. [2]
Особые отношения между мальтийскими рыцарями и российской короной продолжались и в XVIII веке.
С 1766 по 1769 год Екатерина Великая отправила многих выдающихся русских морских офицеров на специальное обучение к Мальтийским рыцарям. [1]
С 1770 по 1798 год среди мальтийских рыцарей постоянно присутствовали представители российского флота. [2]
С 1772 по 1773 год Великий Магистр Пинто отправил Баиллифе Саграмосо послом в Россию с целью поддержания теплых отношений Ордена с северным гигантом.
В 1789 году пристав граф Джулио Ренато де Литта, находясь с официальным визитом от Мальтийского ордена, помогал в реорганизации Балтийского флота России , а позднее служил командующим Российского императорского флота в войне против Швеции . [1]
В 1782 году императрица Екатерина отправила своего сына великого князя Павла посетить великого магистра де Рогана в знак своего уважения и восхищения. [1] В следующем году она отправила графа Псаро в качестве посланника посетить де Рогана на Мальте, чтобы укрепить свои отношения с рыцарями Мальтийского ордена и усилить влияние России в Средиземноморье .
В 1797 году российский император Павел I подписал договор с Мальтийским орденом, согласно которому в России был создан Римско-католический Великий приорат из 10 командорств в качестве компенсации за потерю доходов от бывшего Польского Великого приорства (из 6 командорств), которое находилось на польской территории, аннексированной Россией.
В 1798 году, после взятия Наполеоном Мальты, Орден был распущен, но большое количество рыцарей-беженцев укрылось в Санкт-Петербурге , где они избрали российского императора Павла I своим Великим Магистром , заменив Фердинанда Гомпеша, который тогда находился в опале. Гомпеш отрекся от престола в 1799 году под давлением австрийского двора, оставив Павла фактическим Великим Магистром. Хотя Павел I был лидером Русской Православной Церкви , он взял на себя руководство орденом, который он структурировал как Великий Приорат с двумя отделениями, католическим приоратом и экуменическим приоратом (для лютеран и православных христиан). [3]
В 1802 году миссия Корпуса Пажей (основанного в 1759 году как школа для подготовки камер-пажей) была расширена до военной академии, [4] основанной на идеалах Ордена Святого Иоанна. В 1810 году школа была переведена во дворец Державного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского. [5] Она продолжала существовать в этом месте в Санкт-Петербурге более ста лет (до революции).
Существуют разногласия относительно того, что произошло дальше. После императорских указов Александра I в 1810–1811 годах имущество Великого Приорства России было национализировано, и имущественная основа прежних наследственных командорств перестала существовать. Сторонники точки зрения о существовании отдельного русского ордена видят в этом фискальное и юридическое отделение русской традиции Святого Иоанна от главной римско-католической штаб-квартиры (главным мотивом этих указов были финансовые соображения, поскольку Александр стремился сократить чрезмерные расходы своего отца и собрать военный фонд для своей борьбы с Наполеоном. [6] Еще в мае 1802 года лорд Сент-Хеленс (британский министр при российском дворе) сообщил достопочтенному Артуру Пэджету (чрезвычайному посланнику и полномочному министру при австрийском дворе), что российский император собирается сделать русский монастырь «независимой и отдельной общиной», что лишило бы его «возможно, девяти десятых доходов, которые составляли основной доход ордена!» Хотя император не предпринял этого действия в 1802 году, к 1810 году необходимость вынудила его обрести независимость. Сторонники сохранения утверждают, что русский орден появился в 1810 году и был родственен немецкому ордену иоаннитов , Иоанновская традиция, но юридически отдельная.
Противники интерпретации этого как создания отдельного русского ордена утверждали, что император Александр I упразднил Российское Великое Приорство и/или Орден на основании Указа 1810 года, не в последнюю очередь из-за изъятия сути командорств. Сторонники в ответ говорят, что это плохое неверное толкование, вводящее в заблуждение даже таких русских авторов, как В. А. Дуров. [7] Указ 1810 года 24.134 – 26 февраля 1810 года, который изъял имущество Ордена, конкретно гласит, что Орден все еще должен продолжать свое существование, и что «Все расходы, связанные с содержанием и управлением Ордена, должны быть оплачены из Государственной казны», цитируется в Указе. [8] Противники утверждают, что эта ссылка относится к Мальтийскому ордену в Италии, который император признал.
В последующих за этим периодом придворных альманахах Орден Святого Иоанна по-прежнему упоминался, а Александр Павлович упоминался как «протектор». В альманахе 1813 года общее число членов Русского Великого Приората составляло 853 человека, а Католического Великого Приората — 152 человека. Еще 21 член Ордена проживал в России, что в сумме составляло более 1000 членов.
Однако нет никаких документальных свидетельств о принятии новых членов в какой-либо русский орден. Нет также никаких свидетельств о том, что кто-либо из россиян выполнил требования для членства в ордене и наследования командорства, изложенные в уставах, изданных императором Павлом. Нет также никаких сохранившихся свидетельств о каких-либо должностных лицах русского Великого Приората после 1810 года. Возможно, наиболее показательно, что нет никаких документов, которые бы указывали, что император Александр или его преемники подписывались или именовали себя покровителями, великими магистрами или великими приорами любого такого учреждения.
В 1817 году был издан еще один указ, запрещающий офицерам носить награды, поскольку они получили их из-за пределов России от иностранного пристава Римско-католического ордена, который к тому времени уже официально не существовал в России. Подобный указ никогда не издавался в отношении членов некатолического русского Великого Приората, и на самом деле все было наоборот. [9]
Один из ведущих французских судебных приставов Мальтийского военного ордена, изучавший русскую традицию, дал сноску в своей книге; «Тем не менее, цари в порядке исключения разрешили старшим сыновьям потомков наследственных командиров носить награды. Такое разрешение можно найти в военных записях от 19 октября 1867 года. (De Taube. стр. 43) Имя Демидова, как наследственного командира, можно также найти в Almanach de Gotha (1885, стр. 467 и 1923, стр. 556) и в Almanach de St. Petersbourg, 1913/14 стр. 178» Пьердон, граф Мари Анри Тьерри Мишель де, Histoire Politique de l'Ordre Souverain de Saint-Jean de Jerusalem, (Ordre de Malte) de 1789 à 1955, том 2, стр. 197 .
В Отделении прошений Собственной Его Императорского Величества канцелярии за 1912 год, записью № 96803 дано разрешение графу Александру Владимировичу Армфельдту носить знаки ордена Св. Иоанна Иерусалимского, с передачею этого права, после его смерти, его сыну. [10]
Портреты русских дворян, носящих знаки отличия ордена Святого Иоанна, можно найти на протяжении всего XIX века, а списки членов ордена можно найти в придворных альманахах с начала XIX века и до XX века. [11]
Утверждается, что существуют доказательства существования Ордена в России на протяжении всего XIX века и вплоть до XX века; однако это только вторичные свидетельства в справочниках и т. д., а не первичные источники. Некоторые из этих работ включают:
Эта русская госпитальерская традиция Святого Иоанна продолжилась в Российской империи . Русские эмигранты, отправившиеся в изгнание после Революции 1917 года, пытались сохранить Орден живым.
24 июня 1928 года группа из 12 русских наследственных командоров встретилась в Париже, чтобы восстановить деятельность Русского Великого Приората. Их поддержали три других русских дворянина, которые были претендентами и приняты в рыцари, и наследственный командор Католического Великого Приората России. Они находились под руководством Великого Князя Александра Михайловича до 1933 года и Великого Князя Андрея Владимировича до 1956 года, оба имели титул «Великого Приората». В 1939 году Великий Князь Андрей и Совет договорились о создании Приората в Дании; Приората «Дакии». 9 декабря 1953 года наследственные командоры провели встречу в Париже и разработали Устав для Русского Великого Приората в изгнании. В феврале 1955 года изгнанный Великий Приорат, базирующийся в Париже, был зарегистрирован как Иностранная Ассоциация в соответствии с французским законодательством как «Российский Великий Приорат Ордена Святого Иоанна Иерусалимского». [13]
Великий князь Владимир Кириллович из России стал «протектором» Парижской группы в 1956 году, но отказался от титула Великого приора. Командор Николай Чириков стал деканом Союза до 1974 года. Князь Никита Трубецкой стал оставшимся членом совета, что фактически означало конец формальной Парижской группы. [14]
В 1958 году было принято рабочее название: «Союз потомков командоров-наследников и кавалеров Великого Приората Русского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского». Хотя к 1975 году, со смертью секретаря, первоначальное руководство прекратило свое существование, а юрисдикция Парижской группы подошла к определенному юридическому концу, утверждается, что традиция поддерживалась Приоратом Дакии (который был признан законной частью Союза) вместе с рядом потомков наследственных командоров, связанных с Ассоциацией Русского Великого Приората. [15] Однако в 1977 году граф Николай Бобринский вместе с несколькими наследственными командорами также заявили о сохранении этой традиции и стали тем, что сейчас известно как Православный Орден Рыцарей Святого Иоанна, Российский Великий Приорат. [16] Эта международная филантропическая и рыцарская группа в русской традиции базируется в Нью-Йорке и насчитывает более 600 членов, включая потомков потомственных русских дворян, в том числе нескольких первоначальных семей потомственных командоров, а также потомков Дома Романовых и других королевских домов, и имеет признание в качестве НПО/ДОИ со стороны Организации Объединенных Наций. [17]
Павел I создал в соответствии с российским законодательством Семейных Командоров Русского Великого Приората с Наследственными Правами. Именно потомки этих Командоров при поддержке членов Императорской семьи продолжили эту русскую традицию в изгнании. В последние дни Империи и в изгнании они были известны как « Наследственные Командоры ». Командоры организовали в рамках «Русского Великого Приората» корпоративную организацию, которая существовала под разными названиями: «Ассоциация Потомственных Командоров» (1928), «Российская Благотворительная Ассоциация потомков потомственных Командоров Суверенного Мальтийского Ордена» (1929–1932), «Союз Командоров Наследственных и Кавалеров Великого Приората Русского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского» (1957–1958) и более длинное название «Союз», приведенное выше (1958–1975). Сегодня различные группы заявляют, что являются продолжением Русского Приората.
В июле 2014 года Мария Владимировна, Великая княгиня Российская , представительница династии Романовых и главный претендент на российский престол, чьи претензии оспариваются некоторыми членами семьи Романовых, опубликовала заявление через свою Канцелярию , в котором дезавуировала и отрицала, что какие-либо рыцарские ордена или дворянские или наследственные командорства, связанные с Орденом Святого Иоанна, пережили указы Александра I, ссылаясь на историю Мальтийского ордена в России, а также на российские исходные документы. [18]
История выживания этой традиции была осложнена различными подражательными орденами. Большие сборы за вступление (в некоторых случаях, как утверждается, около 50 000 долларов), собранные Американской ассоциацией Суверенного Военного Мальтийского Ордена в начале 1950-х годов [ нужна цитата ] вполне могли побудить Чарльза Пишеля создать свой собственный «Суверенный Орден Святого Иоанна Иерусалимского, Рыцарей Госпитальеров» в 1956 году. Пишел избежал проблем, связанных с имитацией Суверенного Военного Мальтийского Ордена, дав своей организации мифическую историю, заявив, что она была основана русскими потомственными командорами, проживавшими в США или посещавшими их, и датирована 1908 годом; ложное утверждение, но тем не менее вводившее в заблуждение многих, включая некоторых ученых. [ нужна цитата ] По правде говоря, основание его организации не имело никакого отношения к подлинной русской традиции Рыцарей Госпитальеров. После создания, привлечение нескольких изгнанных русских дворян в члены «Ордена» Пичела придало некоторую достоверность его заявлениям. Эта организация и другие привели к появлению десятков других самозваных Орденов . Два ответвления Ордена Пичела успешно получили поддержку двух изгнанных монархов, покойного короля Югославии Петра II и короля Румынии Михая . [ необходима цитата ]
Необычное здание, больше напоминающее готическую сельскую церковь, чем дворец, Приоратский дворец был результатом постоянных отношений Павла с рыцарями-тамплиерами Мальтийского ордена Святого Иоанна. Вынужденные покинуть Мальту Наполеоном, рыцари обратились за помощью и защитой к России, с которой они были союзниками во время турецких войн правления Екатерины Великой. Павел, хотя официально был русским православным, согласился взять орден под свое покровительство и в 1798 году принял титул Великого магистра
В самом сердце Санкт-Петербурга стоит великолепный по пропорциям дворец среднего размера, спроектированный в середине восемнадцатого века итальянским архитектором Бартоломео Растрелли. Прекрасный старый дворец был подарен императором Павлом изгнанному ордену госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (мальтийским рыцарям) в 1796 году. В 1810 году Александр I передал этот дворец пажескому корпусу в качестве штаб-квартиры. Это был подарок с большим символическим значением. Рыцари оставили дворец с католической часовней в саду и мальтийскими крестами повсюду. Кресты и часовня остались, и молодые пажи очень серьезно отнеслись к мысли, что они являются наследниками Ордена, переняв многие его традиции как свои собственные, а белый мальтийский крест — как свой знак отличия.
