Marktkirche Unser Lieben Frauen («Рыночная церковь Богоматери») — церковь в центре города Галле, земля Саксония-Анхальт , Германия. Она была построена между 1529 и 1554 годами и является самой последней из средневековых церквей города. На немецком языке его официальное название сокращается до Либфрауэнкирхе , но его также называют Мариенкирхе (Церковь Святой Марии) и Маркткирхе (Рыночная церковь).
Церковь заменила две прежние церкви на площади рынка, их башни были интегрированы в новое здание. Рыночная церковь считается одним из важнейших зданий периода поздней готики в центральной Германии. Его четыре башни вместе с Красной башней являются визитной карточкой города, отсюда и его прозвище «Stadt der fünf Türme» («Город пяти башен»).
Юстус Йонас представил Реформацию в Галле, а его друг Мартин Лютер проповедовал в церкви. Здесь крестился Георг Фридрих Гендель и получил свои первые уроки игры на органе. Иоганн Себастьян Бах осматривал новый орган, а его сын Вильгельм Фридеман Бах был органистом. Истоки пиетизма и Просвещения были связаны с церковью. Немного пострадавшая во время Второй мировой войны, церковь сегодня является историческим охраняемым памятником.
Рыночная церковь была построена между 1529 и 1554 годами на месте двух предшественников, Св. Гертруды и Св. Марии. Церковь Св. Гертруды на западе датируется 11 веком и представляет собой церковь производителей соли в центре Галле на соляном рынке Hallmarkt. Церковь Святой Марии на востоке датируется XII веком и была приходской церковью купцов и торговцев этого шахтерского города на Марктплац, рыночной площади.
Кардиналу Альбрехту Бранденбургскому , архиепископу Магдебургскому и курфюрсту Майнцскому нужна была престижная церковь, которая оправдала бы его ожидания, и располагалась бы в центре его города -резиденции . Альбрехт, опасавшийся за свое душевное спокойствие на небесах, собрал более 8100 реликвий и 42 святых скелета , которые нужно было хранить. Эти драгоценные сокровища, известные как «Hallesches Heilthum» и косвенно связанные с продажей индульгенций, за несколько лет до этого спровоцировали Реформацию. В частности, 31 октября 1517 года Мартин Лютер опубликовал свои знаменитые 95 тезисов , в которых он осудил торговлю индульгенциями и отправил копию своему кардиналу Альбрехту, который, в свою очередь, отправил ее Папе Льву X. Затем кардинал и католики, члены городского совета, захотели подавить растущее влияние Реформации, проведя гораздо более масштабные мессы и службы в новой церкви, посвященной исключительно Святой Марии. В Троицу , 17 мая 1529 года, представители духовенства, городского совета и церковных пастырей собрались на рыночной площади и после обширных консультаций решили снести существующие приходские церкви, сохранив только их башни, и соединить две (синие) западные башни переходят к башням на восточной стороне посредством нового нефа . [1] Было также решено закрыть два кладбища вокруг церквей. Было выбрано новое место захоронения – Мартинсберг , холм за городом – и заложено кладбище Штадтготтезакер . Это кладбище с 94 арками , спроектированное Никелем Хоффманом, является шедевром эпохи Возрождения .
С 1529 по 1530 годы старый неф Святой Гертруды был снесен. То, что осталось, - это Голубые башни, датируемые примерно 1400 годом, со шпилями, которые были добавлены в 1507 и 1513 годах. На восточной стороне Башни сторожей ( Hausmanntürme ) церкви Святой Марии с позднероманскими основаниями и верхними этажами эпохи Возрождения, датируемыми С 1551 по 1554 годы были соединены мостом для сторожей , которые в случае пожара и опасности предупреждали жителей звоном в колокола. Сегодня комнату сторожа ( Hausmannsstube ) можно осмотреть в определенных случаях.
_workshop_-_Martin_Luther_(Uffizi).jpg/1280px-Lucas_Cranach_(I)_workshop_-_Martin_Luther_(Uffizi).jpg)
Новая церковь, построенная между двумя парами башен, является последней большой заловой церковью в стиле верхнесаксонской готики и одним из выдающихся архитектурных произведений своего времени в Центральной Германии. Его спроектировал главный строитель города ( Ратсбаумайстер ) Каспар Краффт. После его смерти в 1540 году его преемник Никель Гофман взял на себя строительство западной части зала и матронеума . Церковь строилась в два этапа: первый с 1530 по 1539 год и, после небольшого перерыва, второй с 1542 по 1554 год.
Рыночная церковь, построенная для защиты от распространения симпатий к Реформации , была тем самым местом, где Юстус Йонас официально представил Реформацию в Галле в своей речи в Страстную пятницу в 1541 году. Служба, должно быть, по крайней мере частично проводилась под открытым небом. воздух, потому что в то время строительство было закончено только в восточном конце нефа. Йонас начал успешную проповедническую кампанию и привлек так много людей, что церковь была переполнена. Кардинал Альберт навсегда покинул город после того, как поместья ( Stände ) в городе объявили, что возьмут на себя его огромную гору долгов в банке Якоба Фуггера . Галле стал протестантом, и в 1542 году Йонас был назначен священником церкви Святой Марии, а в 1544 году — епископом города. В 1545 и 1546 годах Лютер трижды проповедовал в церкви, оставаясь на Рождество у своего друга Ионаса . [2] В 1546 году Лютер умер, и его тело покоилось в Галле во время его похоронной процессии из Эйслебена в Виттенберг . В том же году Иона был изгнан Морисом, курфюрстом Саксонии , и покинул город.
В 1625 году, во время Тридцатилетней войны , (обращенные) Валленштейны вторглись в город; жители платили ему почти миллион гульденов в год за то, что он не предоставил жилье своим солдатам. [3] Когда Самуэль Шейдт потерял работу из-за Валленштейна, в 1628 году он был назначен музыкальным руководителем трех церквей в Галле, включая Рыночную церковь.
24 февраля 1685 года Гендель крестился в Рыночной церкви. Небольшой орган над алтарем, построенный между 1663 и 1664 годами в качестве замены более ранней модели и с тех пор не заменявшийся, является одним из старейших в Центральной Германии; Первые уроки игры на органе молодой Гендель получил у Фридриха Захау , состоявшего на службе с 1684 года. [4]
В 1713 году Иоганну Себастьяну Баху предложили эту должность, когда он консультировал власти во время ремонта Кристофом Кунциусом главного органа западной галереи. Бах отказался от этой работы и остался в Веймаре. Иоганн Кунау , Кристиан Фридрих Ролле и Бах играли, когда он был открыт в 1716 году. [5] [6] Преемник Захова, Готфрид Кирхгоф, ученик Пахельбеля , сочинил по этому случаю две кантаты. [7]
Музыковеды спорят о том, состоялась ли здесь премьера в 1713 или в 1715 году самой ранней дошедшей до нас рождественской кантаты Баха «Кристен » , ätzet diesen Tag, BWV 63 , с двумя припевами и двумя дуэтами, но без арий и хорала , на текст, вероятно, написанный богословом Галле Дж. М. Хайнекциусом . 8] [9] [10] или если оно было исполнено к двухсотлетию Реформации в 1717 году. [11]
С 1746 по 1764 год его сын Вильгельм Фридеман Бах работал органистом в Рыночной церкви. В 1749 году у галленсианского Баха, как его иногда называют, возник спор со своим кантором Иоганном Готфридом Миттагом, «который присвоил деньги из-за Баха». В 1753 году он предпринял свою первую задокументированную попытку найти другой пост, а затем сделал еще несколько. У У. Ф. Баха было как минимум два ученика: Фридрих Вильгельм Руст и Иоганн Самуэль Петри. В июне 1764 года Фридеман оставил работу в Галле, не найдя работы где-либо еще. В 1768 году он повторно подал заявление на свою старую работу в Галле, но безуспешно. Примерно в 1770 году он переехал в Брауншвейг и подал заявление на должность церковного органиста. [12]
В 1728 году служителем церкви был назначен 22-летний Зигмунд Якоб Баумгартен , галленский пиетист и библиофил . В 1734 году он стал профессором богословия, а в 1748 году — ректором университета Галле. В конце своей жизни он перевел энциклопедические статьи или биографии с английского на немецкий, например, Samlung von merkwürdigen Lebensbeschreibungen grösten Theils aus der Britannischen Biographie (Сборник замечательных описаний жизней, в основном из британской биографии), опубликованный в 1757 году. [13]
В конце 17 века в Галле возникли два важных движения, которые повлияли на многих людей в 18 веке: пиетизм и радикальное Просвещение . Эти два движения нельзя рассматривать по отдельности и они оказывали влияние друг на друга, но дело дошло до дискуссии о благодати или добродетели между богословами и философами Университета Фридриха , который располагался рядом с Рыночной церковью в бывшем здании Весов . [ нужна цитата ]
12 июля 1723 года Кристиан Вольф , профессор философии и математики, прочитал лекцию для студентов и судей в конце своего срока на посту ректора. [14] Его предметом была практическая китайская философия, и он сравнил, основываясь на книге бельгийского миссионера Франсуа Ноэля (1651–1729), Моисея, Христа и Мухаммеда с Конфуцием. [15] По словам Вольтера , профессор Август Герман Франк преподавал в пустом классе, но Вольф привлек своими лекциями около 1000 студентов со всего мира. [16] В дальнейшем Франк обвинил Вольфа в фатализме и атеизме. [17] В ноябре ему пришлось покинуть город в течение 48 часов; его преемниками стали Иоахим Ланге , пиетист, и его сын. По словам Джонатана И. Исраэля, «конфликт стал одним из самых значительных культурных противостояний восемнадцатого века и, возможно, самым важным в эпоху Просвещения в Центральной Европе и странах Балтии до Французской революции». [18]
То, что произошло в Галле, следует рассматривать не как единичный случай, а как тренд и моду. Около 1720 года китайский фарфор в огромных количествах был отправлен в Европу. В Альбрехтсбурге по его копированию была открыта мейсенская фарфоровая мануфактура, а шинуазри пользовался популярностью среди художников и покупателей. В 1726 году Вольф опубликовал свои «Рассуждения», в которых он снова упомянул о важности прослушивания музыки, которую слушают беременные китаянки, и перефразировал некоторые слова о Моисее . В 1736 году было начато исследование для оценки этого дела, и в 1740 (или 1743) Вольф был повторно назначен королем-философом Фридрихом Великим . Возможно, выдающийся профессор, между членом Королевского общества и Академией наук в Берлине, представил прусскому двору Вильгельма Фридемана Баха. [ нужна цитата ]
В 1840 и 1841 годах планировка алтарной зоны была изменена на основе планов Вильгельма Августа Стапеля и Карла Фридриха Шинкеля . [ нужна цитация ] Исторический художник Юлиус Хюбнер нарисовал новый алтарный образ Нагорной проповеди с текстом Schaut die Lilien («Посмотри на лилии» или «Посмотри на лилии»). [19]
Рыночная церковь за свою историю не претерпела каких-либо постоянных изменений своего внешнего и внутреннего облика. Однако во время воздушного налета на центр Галле незадолго до окончания войны 31 марта 1945 года он был сильно поврежден. Одна бомба пробилась между северной Сторожевой башней и нефом ( Лангшифф ) и оторвала одну из двух колонн северной колоннады, в результате чего обрушилась часть сводчатого потолка. Это повредило бронзовый шрифт Мейстера Людольфа. В результате артиллерийского обстрела 16 апреля 1945 года было разбито ажурное окно на западном фасаде за органом, повреждены крыша церкви и шпили Сторожевой башни. [20] Реставрационные работы длились с января 1946 года до начала 1948 года. Капитальный ремонт пришлось начать в 1967 году, когда весь интерьер и обстановка были сильно повреждены в результате лопнувшей трубы центрального отопления , которая была частью системы отопления церкви. Последующий ремонт, проведенный в период с 1968 по 1983 год, был одним из крупнейших проектов по обслуживанию и реставрации памятников восточногерманского периода . Работы проводились под руководством Института охраны исторических памятников. ( Институт денкмальпфлеге ). Было решено по возможности восстановить его облик 16 века. Например, даже оригинальный полиптих был возвращен на прежнее место, а алтарь Хюбнера был вынесен из ризницы и выставлен позади него.
В самой Рыночной церкви находится библиотека Марианская библиотека ( Marienbibliothek ), которая считается одной из старейших и крупнейших церковных библиотек Германии, основанной в 1552 году Себастьяном Боэцием, старшим пастором церкви. До основания Университета Фридриха в 1694 году Августом Германом Франке с помощью Кристиана Томасиуса и Филиппа Якоба Шпенера (лекции читались не на латыни, а на немецком языке) это была единственная публичная (или нечастная) академическая библиотека. в городе. [21] Студентам было предложено посетить эту библиотеку.
В память о Реформации и Мартине Лютере в мае 2006 года в подвале Голубых башен был открыт небольшой музей Лютера. Среди выставленных предметов - посмертная маска, сделанная из него 19 февраля 1546 года, и отпечатки его рук. [22]
51°28′57.2″N 11°58′5″E / 51.482556°N 11.96806°E / 51.482556; 11.96806